Сравнительный анализ аюрведы и гомеопатии
Предлагаю вам на эту тему мнение проф. Кулкарни (Индия)(с форума "1796 - гомеопатия и прививки")Аюрведа и гомеопатия. Концепции и взаимоотношения
Аюрведа и гомеопатия - два столпа альтернативной медицины. Между двумя методами имеется очень много общего. Приводимый ниже анализ сходства и различий позволит читателю лучше разобраться в теме.
1. Природа и аюрведа
Согласно древним воззрениям индуизма, все в этом мире состоит из пяти бхут (элементов), как-то: притви (земля), апа (вода), теджа (огонь), вайу (воздух) и акаша (эфир). Эта концепция, именуемая панчбхута, была принята аюрведой и укоренилась в ней.
Гомеопатический подход. Положение «то, что присутствует в природе, присутствует и в человеческом организме» имеется и в гомеопатии. Взаимоотншения между природой и лекарством раскрывается через доктрину сигнатур и символическое представление предмета. Уитмонт, Гутман, Кэтрин Култер - вот некоторые из тех, кто понимает сущность лекарств с точки зрения природы, составных частей элементов ( в природе и у человека), связывая химию и физиологию.
Примеры: Sil - более земная, Nat-mur - представитель элемента воды, Sulph - огненный, Phos - воздушный, а в Can-ind имеется сильное влияние эфира.
2. Концепция болезни
Малы - это отходы организма (главных три: стул - пуриша, моча - мутра и пот - сведа). Когда существует правильный баланс между образуемым для построения организма и выводимым из него, то в в организме создается гармония - дхатус. Существуют три основные конституциональные силы - вата, питта и капха. Изменения в малах приводит к активизации тех или иных дош, а те, в свою очередь, расстраивают дхатус.
Гомеопатический подход. Концепция трех дош сходна с концепцией трех миазмов. Каждый из нас рождается с тремя миазмами. Но для развития болезней важна ненормальная активность одного из них. В состоянии здоровья они уравновешены, тогда царят мир и покой. Гармония означает интеграцию. Миазматическая активность остается скрытой. Повышение миазматической активности в силу влияния экзогенных и эндогенных факторов снижает уровень жизненности, что приводит к ненормальным эмоциям, ощущениям и патологиям - манифестации болезни.
3. Конституциональное осмысление
Конституциональные особенности человека приписываются преобладанию или недостатку дош в момент его зачатия. Некоторые люди с момента зачатия в материнской утробе имеют равновесие или гармонию вата, питта и капхи. У некоторых преобладает вата, у некоторых - капха, у некоторых - питта. Те, у кого имеется равновесие дош, всегда здоровы, в то время как те, у кого преобладает одна из дош, подвержены болезням.
Гомеопатический подход. Конституциональное назначение занимает центральное место как в гомеопатии, так и в аюрведе. Оба метода учитывают конституциональные особенности человека. Теория миазмов представляет собой синтетическое понимание конституции в ее совокупности. Конституция целиком зависит на передаче миазматических сил и преобладании одного или нескольких миазмов. Дальнейшее развитие болезни обусловлено доминирующим миазмом (см. мое письмо к редактору в конце статьи).
4. Причины болезней
Для развития болезни необходимы три составные части:
1) Ниданы или предрасполагающие причины, нарушающие доши
2) Сами доши и
3) Душайи или нарушенный дхатус. Ниданы не могут вызвать болезнь сами по себе, воздействуя на дхатус; они сначала должны воздействовать на доши и исказить их, после чего измененные доши в свою очередь воздействуют на дхатус или душайи и вызывают болезни.
Аюрведа объясняет здоровье и болезнь очень систематично, последовательно и логично.
Гомеопатический подход. Это именно то, что подчеркивает гомеопатия. Для развития болезни необходимы три составляющие: 1. Хозяин 2. Раздражающий агент 3. Восприимчивость хозяина
Следует помнить, что сильный иммунитет означает нормальную восприимчивость, в то время как слабый иммунитет означает болезненную восприимчивость. Именно она предрасполагает человека к тому, чтобы протягивать болезнетворные воздействия. Пока нет предрасположенности, нет соответствующего состояния организма и болезни.
5. Концепция диагноза
Диагноз в аюрведе не означает только названия болезни, это много большее. Для начала, диагноз составляется из предрасполагающих причин, предварительных указаний (пурварупа), симптомов (рупа) и полного названия болезни (сампрапти). Затем составляется диагноз дату-вайшамья.
Гомеопатический подход. Гомеопат должен поставить полный диагноз, включающий диагноз болезни и диагноз человека. Метод диагностики аюрведы очень напоминает гомеопатический диагноз. Предрасполагающие причины, фундаментальные причины, болезнь на функциональных и структуральных уровнях - все это рассматривается как синтетический феномен и тщательно изучается в гомеопатии.
6. Стадии болезни
Болезнь проходит пять стадий: чайя, пракопа, прасара, пурва-рупа и рупа. Каждая стадия имеет свои собственные признаки и симптомы. Знать стадии болезни необходимо с терапевтической точки зрения, поскольку одно и то же лекарство может оказаться бесполезным и даже вредным, будучи назначенным на неправильной стадии болезни. Кроме того, нарушения редко происходят в отдельной доше, а у пациентов, страдающих от одной и той же болезни, комбинация задействованных дош может различаться. Все это должно быть распознано и оценено. Диагноз ставится на основе истории пациента, появления и развития болезни, а также симптомов. К этому дополняются сведения о пищеварении пациента, исследование его пульса и выделений организма (кал и моча). Все это говорит врачу, практикующему аюрведу, какая доша расстроена.
Гомеопатический подход. Оценка развития процесса болезни имеет в гомеопатии первостепенную важность. Он изучается вглубь с учетом времени и пространства. Знание Материи медики недостаточно, если не учитываются фазы эволюции болезни. Эволюционная совокупность симптомов собирается по кусочкам из истории пациента для планирования его дальнейшего ведения - преобладание миазма, выбор потенции, повторение дозы, а также клинический диагноз.
7. Лечение
В аюрведическом лечении болезни врач старается изменить диагностированное нарушение равновесия дош с помощью диеты и лекарств.
Гомеопатический подход: В холостическом подходе, каким является гомеопатия, диета занимает особое положение, помимо лекарств, назначаемых для восстановления здоровья.
8. Лекарственное сырье
Аюрведические лекарства главным образом готовятся из растений, хотя минералы и иногда препараты животного происхождения используются также. Есть несколько способов, посредством которых лекарства измельчаются и из них приготовляются порошки, растворы, сброженные жидкости, таблетки, лекарственные масла и т.д.
Гомеопатический подход: Гомеопатия также использует лекарства из растительного царства, а также препараты из минералов и животных. Лекарства измельчаются и выдаются в виде порошков, жидкостей и таблеток.
9. Комментарии
1. Аюрведа не использует только закон подобия; закон различия используется также.
2. Аюрведа использует лекарства главным образом в сыром и материальном виде. Имеются сведения об эффективности ослабленных (аттенуированных) доз лекарств. Всегда существует опасность отравления, если лекарства в необработанном виде пациент получает долго, особенно лекарства из минералов -например, тяжелых металлов.
3. Диетических ограничений в аюрведе намного больше. Им трудно следовать в современной жизни, поскольку темп ее резко укорился и человек далеко отошел от природы.
4. Хотя аюрведа в лечении следует принципу индивидуализации, лишь очень немногие врачи, практикующие этот метод, придерживаются этого правила. Компании выпускают препараты с измененными составами и комбинированные лекарства, они продаются с помощью сетевого маркетинга и т.д. Все это превращает аюрведу в разновидность рынка ценных бумаг, где интересы пациента на втором плане.
Аюрведа и гомеопатия - два столпа альтернативной медицины. Между двумя методами имеется очень много общего. Приводимый ниже анализ сходства и различий позволит читателю лучше разобраться в теме.
1. Природа и аюрведа
Согласно древним воззрениям индуизма, все в этом мире состоит из пяти бхут (элементов), как-то: притви (земля), апа (вода), теджа (огонь), вайу (воздух) и акаша (эфир). Эта концепция, именуемая панчбхута, была принята аюрведой и укоренилась в ней.
Гомеопатический подход. Положение «то, что присутствует в природе, присутствует и в человеческом организме» имеется и в гомеопатии. Взаимоотншения между природой и лекарством раскрывается через доктрину сигнатур и символическое представление предмета. Уитмонт, Гутман, Кэтрин Култер - вот некоторые из тех, кто понимает сущность лекарств с точки зрения природы, составных частей элементов ( в природе и у человека), связывая химию и физиологию.
Примеры: Sil - более земная, Nat-mur - представитель элемента воды, Sulph - огненный, Phos - воздушный, а в Can-ind имеется сильное влияние эфира.
2. Концепция болезни
Малы - это отходы организма (главных три: стул - пуриша, моча - мутра и пот - сведа). Когда существует правильный баланс между образуемым для построения организма и выводимым из него, то в в организме создается гармония - дхатус. Существуют три основные конституциональные силы - вата, питта и капха. Изменения в малах приводит к активизации тех или иных дош, а те, в свою очередь, расстраивают дхатус.
Гомеопатический подход. Концепция трех дош сходна с концепцией трех миазмов. Каждый из нас рождается с тремя миазмами. Но для развития болезней важна ненормальная активность одного из них. В состоянии здоровья они уравновешены, тогда царят мир и покой. Гармония означает интеграцию. Миазматическая активность остается скрытой. Повышение миазматической активности в силу влияния экзогенных и эндогенных факторов снижает уровень жизненности, что приводит к ненормальным эмоциям, ощущениям и патологиям - манифестации болезни.
3. Конституциональное осмысление
Конституциональные особенности человека приписываются преобладанию или недостатку дош в момент его зачатия. Некоторые люди с момента зачатия в материнской утробе имеют равновесие или гармонию вата, питта и капхи. У некоторых преобладает вата, у некоторых - капха, у некоторых - питта. Те, у кого имеется равновесие дош, всегда здоровы, в то время как те, у кого преобладает одна из дош, подвержены болезням.
Гомеопатический подход. Конституциональное назначение занимает центральное место как в гомеопатии, так и в аюрведе. Оба метода учитывают конституциональные особенности человека. Теория миазмов представляет собой синтетическое понимание конституции в ее совокупности. Конституция целиком зависит на передаче миазматических сил и преобладании одного или нескольких миазмов. Дальнейшее развитие болезни обусловлено доминирующим миазмом (см. мое письмо к редактору в конце статьи).
4. Причины болезней
Для развития болезни необходимы три составные части:
1) Ниданы или предрасполагающие причины, нарушающие доши
2) Сами доши и
3) Душайи или нарушенный дхатус. Ниданы не могут вызвать болезнь сами по себе, воздействуя на дхатус; они сначала должны воздействовать на доши и исказить их, после чего измененные доши в свою очередь воздействуют на дхатус или душайи и вызывают болезни.
Аюрведа объясняет здоровье и болезнь очень систематично, последовательно и логично.
Гомеопатический подход. Это именно то, что подчеркивает гомеопатия. Для развития болезни необходимы три составляющие: 1. Хозяин 2. Раздражающий агент 3. Восприимчивость хозяина
Следует помнить, что сильный иммунитет означает нормальную восприимчивость, в то время как слабый иммунитет означает болезненную восприимчивость. Именно она предрасполагает человека к тому, чтобы протягивать болезнетворные воздействия. Пока нет предрасположенности, нет соответствующего состояния организма и болезни.
5. Концепция диагноза
Диагноз в аюрведе не означает только названия болезни, это много большее. Для начала, диагноз составляется из предрасполагающих причин, предварительных указаний (пурварупа), симптомов (рупа) и полного названия болезни (сампрапти). Затем составляется диагноз дату-вайшамья.
Гомеопатический подход. Гомеопат должен поставить полный диагноз, включающий диагноз болезни и диагноз человека. Метод диагностики аюрведы очень напоминает гомеопатический диагноз. Предрасполагающие причины, фундаментальные причины, болезнь на функциональных и структуральных уровнях - все это рассматривается как синтетический феномен и тщательно изучается в гомеопатии.
6. Стадии болезни
Болезнь проходит пять стадий: чайя, пракопа, прасара, пурва-рупа и рупа. Каждая стадия имеет свои собственные признаки и симптомы. Знать стадии болезни необходимо с терапевтической точки зрения, поскольку одно и то же лекарство может оказаться бесполезным и даже вредным, будучи назначенным на неправильной стадии болезни. Кроме того, нарушения редко происходят в отдельной доше, а у пациентов, страдающих от одной и той же болезни, комбинация задействованных дош может различаться. Все это должно быть распознано и оценено. Диагноз ставится на основе истории пациента, появления и развития болезни, а также симптомов. К этому дополняются сведения о пищеварении пациента, исследование его пульса и выделений организма (кал и моча). Все это говорит врачу, практикующему аюрведу, какая доша расстроена.
Гомеопатический подход. Оценка развития процесса болезни имеет в гомеопатии первостепенную важность. Он изучается вглубь с учетом времени и пространства. Знание Материи медики недостаточно, если не учитываются фазы эволюции болезни. Эволюционная совокупность симптомов собирается по кусочкам из истории пациента для планирования его дальнейшего ведения - преобладание миазма, выбор потенции, повторение дозы, а также клинический диагноз.
7. Лечение
В аюрведическом лечении болезни врач старается изменить диагностированное нарушение равновесия дош с помощью диеты и лекарств.
Гомеопатический подход: В холостическом подходе, каким является гомеопатия, диета занимает особое положение, помимо лекарств, назначаемых для восстановления здоровья.
8. Лекарственное сырье
Аюрведические лекарства главным образом готовятся из растений, хотя минералы и иногда препараты животного происхождения используются также. Есть несколько способов, посредством которых лекарства измельчаются и из них приготовляются порошки, растворы, сброженные жидкости, таблетки, лекарственные масла и т.д.
Гомеопатический подход: Гомеопатия также использует лекарства из растительного царства, а также препараты из минералов и животных. Лекарства измельчаются и выдаются в виде порошков, жидкостей и таблеток.
9. Комментарии
1. Аюрведа не использует только закон подобия; закон различия используется также.
2. Аюрведа использует лекарства главным образом в сыром и материальном виде. Имеются сведения об эффективности ослабленных (аттенуированных) доз лекарств. Всегда существует опасность отравления, если лекарства в необработанном виде пациент получает долго, особенно лекарства из минералов -например, тяжелых металлов.
3. Диетических ограничений в аюрведе намного больше. Им трудно следовать в современной жизни, поскольку темп ее резко укорился и человек далеко отошел от природы.
4. Хотя аюрведа в лечении следует принципу индивидуализации, лишь очень немногие врачи, практикующие этот метод, придерживаются этого правила. Компании выпускают препараты с измененными составами и комбинированные лекарства, они продаются с помощью сетевого маркетинга и т.д. Все это превращает аюрведу в разновидность рынка ценных бумаг, где интересы пациента на втором плане.