Мысли о джапе
То, что мы повторяем во время джапы - это, строго говоря, не святое имя. Это нама-абхаса - тень святого имени, или, как выражался Бхактивинода Тхакур, его "звуковая оболочка". В отличие от нама-абхасы, которой мы можем распоряжаться по собственному усмотрению и повторять, когда и как захотим, святое имя "дышит где хочет", оно полностью независимо и нисходит к садхаке только по собственной воле.
Часто можно услышать, что повторять мантру нужно в настроении служения Шри Наме. Что это значит? Призывая святое имя, как дорогого гостя, который может посетить нас в любой момент (а может и не посетить вовсе), мы постоянно должны быть готовы оказать ему подобающий прием. Если мы каждую минуту ожидаем к себе дорогого нашему сердцу человека, мы всегда позаботимся о том, чтобы его комната была в чистоте и порядке, чтобы всегда был готов ужин и чтобы гость мог всегда расчитывать на наше внимание. Аналогичным образом, ожидая прихода святого имени (и моля его о том, чтобы оно низошло к нам), мы должны содержать его "комнату", то есть наш ум и тело (органы речи и слуха, но главное, конечно же, ум), в идеальном порядке. А это значит - четко проговаривать мантру, внимательно слушать то, что мы произносим, и полностью сосредоточить на этом свой ум.
Нама-абхаса - это как бы призрак святого имени, но на этом "призраке" мы можем упражняться в приеме, который будем оказывать самому Шри Наме Прабху, если Он посетит нас. Это и есть настроение служения святому имени.