Влияние через воздействие на контекст

[a_bugaev]

(в дополнение ко вчерашнемуМного спорят насчет возможности влиять на человека, манипулировать его поведением. Одни всюду видят манипуляцию, другие утверждают, что такого не может быть потому что ... Потому что в теорию не укладывается

Comments

[readership]

Вот здесь как раз и нет противоречия. Поскольку либертарианцами рынок и предлагается как некий всеобщий контекст, противоречия которого не отрицаются, а рассматриваются как внутренние движители рыночного прогресса. Ага, на рынке ушами хлопать нельзя, непременно обманут. Это данность, это и есть контекст, включающий всевозможные манипуляции и нечестности. Но если мы этот контекст принимаем главенствующим, то он обеспечивает мощные регулятивные механизмы, в конце концов, и расставляющие всех и вся по своим местам. В том числе и прочие социо-культурные контексты :)

А манипуляций, вообще, бояться не нужно. Это пугалка дурная и не очень умная насчет манипуляций сознанием. Само наше сознание возможно исключительно благодаря манипуляциям. Собственно, сознание это и есть сплошная манипуляция.

[a_bugaev]

Я и говорю не о противоречии, а о двух разных описаниях. Одно позволяет видеть некий эффект, другое - не позволяет. А какое кому удобнее - тут уж дело свободного выбора.

Согласен, манипуляций бояться не нужно. Но полезно понимать, где и как это используется.

До того, что сознание есть сплошная манипуляция, я еще не дошел. Видимо, все впереди.

[readership]

В просторечии исключение одного другим называется противоречием :)

[conceptualist]

По-моему, притча о строителях Шартрского собора - отнюдь не о контекстах и не о способах восприятия внешней ситуации. Она о том, что имея разные предпочтения, люди могут совершать одинаковые действия. Действия людей меняются либо в результате изменения внешних условий, либо в результате перемены в индивидуальных предпочтениях

[readership]

сама шкала предпочтений задается социо-культурными контекстами. Что здесь удивительного?

[conceptualist]

Не согласен. Вот в болгарском социо-культурном контексте кивание и вращание головой воспринимаются не так, как у других народов. И как это влияет на предпочтения людей болгарской национальности?

Единственное, на что это различие влияет, - осложнение коммуникации между болгарами и неболгарами.

[readership]

желания уйти в монастырь, начать строить свой дом на родной земле, или улететь на Марс - от направления вращания головой не зависят, но воспитываются культурой и сильно влияют на формирование рыночной среды в том или другом контексте.

[a_bugaev]

А рассуждения Крылова про Хозяев Дискурса - они отнсятся как раз к этому самому, к возможности существенным образом задавать контекст.

[conceptualist]

Как можно что-то выиграть, воздействуя на контекст? Нарочно создать путаницу и неразбериху и тем самым осложнить коммуникацию врагов?