к вопросу о том, как различить игривый намёк и ситуацию, когда банан - это просто банан
(написано по мотивам разных обсуждений известных событий)
Благодаря тому, что Россия отстала от передового человечества, мы сталкиваемся с продвижением передовых ценностей существенно позже и перед нами уже есть чужой опыт. Поэтому динамика и механика процесса продвижения давно известны. Эта механика включает в том числе (но не только) игры типа "мы не это имели в виду", "вы всё переврали и приписываете нам своё идиотское понимание".
Одни и те же действия в физическом пространстве могут иметь разные смыслы, поэтому читатель (зритель, слушатель) может воспринимать сообщение не так, как это задумано автором. И потому задача автора подчеркнуть нужный смысл и исключить (или минимизировать) возможность неправильной интерпретации.
Так что если делающий некий символический жест действительно считает, что смысл этого жеста другой (а не такой, как эти идиоты подумали), и очень хочет, чтобы его жест был понят правильно, то он прилагает не притворные, а реальные усилия для блокировки этого неверного понимания.
Если же аудитория всё равно поняла сообщение так, как она поняла, а не как хотел, по его словам, автор, то существует ровно два варианта:
- автор не умеет формулировать своё сообщения для этой аудитории
- автор говорит неправду о своих намерениях.
Благодаря тому, что Россия отстала от передового человечества, мы сталкиваемся с продвижением передовых ценностей существенно позже и перед нами уже есть чужой опыт. Поэтому динамика и механика процесса продвижения давно известны. Эта механика включает в том числе (но не только) игры типа "мы не это имели в виду", "вы всё переврали и приписываете нам своё идиотское понимание".
Одни и те же действия в физическом пространстве могут иметь разные смыслы, поэтому читатель (зритель, слушатель) может воспринимать сообщение не так, как это задумано автором. И потому задача автора подчеркнуть нужный смысл и исключить (или минимизировать) возможность неправильной интерпретации.
Так что если делающий некий символический жест действительно считает, что смысл этого жеста другой (а не такой, как эти идиоты подумали), и очень хочет, чтобы его жест был понят правильно, то он прилагает не притворные, а реальные усилия для блокировки этого неверного понимания.
Если же аудитория всё равно поняла сообщение так, как она поняла, а не как хотел, по его словам, автор, то существует ровно два варианта:
- автор не умеет формулировать своё сообщения для этой аудитории
- автор говорит неправду о своих намерениях.