Мой комментарий к «Одежды Христа» от diak_kuraev
Иногда посещает такая крамольная мысль. Какой смысл был в том, что за 2 тысячи лет было написано бесчисленное множество томов богословских и «святоотеческих» трудов? Неужели никому не понятна элементарная вещь? А именно. Если тебе действительно есть, что предложить своему ученику, действительно стоящее и реально ощутимое учеником ощущение чего-то божественного, то мы знаем из книги Иова, что этот опыт познания Бога неописуем словами. И все эти бесчисленные миллиарды книг бессильны описать опыт познания к примеру того же Иова праведного. Даже самый мудрый из всех богословов человечества будет неизмеримо ниже любого, кто пережил реально опыт прикосновения Святого Духа. А для схождения Его нужна только молитва верующего или просто возложение рук Апостола. И не нужны никакие миллиарды томов. А если кто-то пишет множество книг, то это означает только одно(!) - ему или нечего передавать, или он не может передать свой личный опыт постижения божественной реальности, что по сути одно и то же. Всё очень просто, апостолы не писали множество книг, а действовали и открывали людям Бога. Оставить после себя одного Настоящего Ученика значит неизмеримо больше, чем напечатать миллионы тиражей богословских и «святоотеческих» преданий. К постановлениям Соборов, канонам и «апостольским правилам» это тоже относится. Короче, если что-то говоришь письменно, или устно, значит тебе нечего дать. Да, это серьёзный вопрос, - возможно ли Настоящее Обращение без Настоящего Апостола. И в свете этого встаёт другой вопрос:"Какое право имеют те, кто сами поклоняется поясам и башмачкам, осуждать протестантские харизматические секты?" Разве вы, православные и католики, все подряд можете исцелять больных и воскрешать мёртвых? Нет? - А тогда и не имеете право выносить вердикты о духовном опыте других. Тем более, когда плоды этого опыта не только состоят в том, что помогают верующим соблюдать ВСЕ заповеди без исключения, но и воздерживаться и от курения с алкоголем. А ведь только по плодам познаётся дерево. Так-то.
PS
Важность поднятого мною тут вопроса недооценивается многими, или даже всеми. Ведь если эволюцию жизни ещё можно оправдать Библией:« И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.»;«И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую;...», а эволюцию языческих религий можно оправдать постепенной эволюцией человеческого разума и мозга, то эволюция христианства является самой большой проблемой богословия. Христос оставил своим ученикам всего одну молитву «Отче наш» и пару таинств. Далее христианство стало развиваться и дополняться церковными канонами, правилами Вселенских соборов и "апостольскими правилами". Развивались и богословие, и литургика и всё остальное, - долго перечислять. Эта эволюция наталкивает на мысль, что Иисус оставил несовершенную религию, недоделанную. А это удар по метафизическим догматам - не мог совершенный Бог сделать несовершенную религию, из которой затем выделились разные ереси, повлёкшие за собой множество человеческих жертв. Если же созданная религия была достаточно совершенной, то тогда придётся признать, что дальнейшее развитие христианства было лишнее, ненужное, наносное. Проблема с ересями всё равно остаётся. В идеале совершенный Бог мог легко справиться с любой ересью. Достаточно было двух способов. Или вразумить ересиархов по примеру апостола Савла, или наслать на основателя ереси проказу, как на Иова, чтобы потенциальные ученики отвернулись от ересиарха и поняли, что он был неправ. И никаких проблем. В реальности же количество вопросов множится, а кол-во ответов уменьшается.
Если допустить, что созданная религия была достаточно совершенной только на то время, а в дальнейшем эволюционировала пропорционально эволюции мозга хомо-сапиенсов, то слишком маленький срок годности до первых ересей, уж хотя бы пару тысячелетий можно было бы сделать этот срок. Почему за целых 40 дней до Вознесения Иисус не нашёл ни одной минуты, чтобы продиктовать апостолам Символ веры? И желательно на греческом языке. Вот настоящий вопрос для настоящих богословов. И нужен не просто ХОРОШИЙ ответ, а ОЧЕНЬ ХОРОШИЙ ответ. Иначе придётся сделать вывод, что ценность всех Вселенских соборов равна нулю.
Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий