О фейковой реальности
Порой во лжи столько правды, что приходится ее защищать.
Владимир Колечицкий
Фейковые новости - информация, которая выглядит реальной или ценной, но на самом деле предназначена для того, чтобы обмануть людей.
Фейки окружают нас повсюду: в рекламных объявлениях, искаженных или паллиативных новостях, даже в личных отношениях.
Кто-то сознательно искажает информацию, а иные не могут ее верифицировать, их вводят в заблуждение.
Фото: по лицензии PxHere
На сензитивность - восприимчивость к фейкам - влияют характерные особенности личности, опыт и образование, мотивы интереса по конкретной теме, индивидуальная защитная реакция личности на вызовы времени, определение систематичности распространения фейков и другие аспекты.
О них поговорим далее.
Родом из детстваВосприимчивость к фейкам, а также мотивация к их созданию зависит от характерных признаков, опыта и даже генотипа личности; для этого уместно провести экскурс в детские годы.
Однако и в детстве не все дети ведут себя одинаково в части повторяемости паттернов поведения. Уже это свидетельствует о индивидуальном факторе влияния.
В ситуации, когда личный интерес ребенка расходится с интересами взрослых, первый понимает, что если он предъявит свое видение ситуации родителю, тот его действия может и не одобрить.
К примеру, 3−4 летний ребенок хочет откусить кусок торта, предназначенного к вечернему празднику. Одного его желания недостаточно, чтобы справиться с жизненными трудностями. Тогда ребенок придумывает cвой вариант: намеренно изменяет и редактирует события, адаптируясь к потребностям текущей ситуации. Откусывает и объясняет, что это сделала собачка.
Так у детей возникает способность к созданию фейковой реальности в виде обмана.
Психологические исследования морального поведения детей в возрасте от 3 до 7 лет показали:
Когда у ребенка есть возможность обмануть другого человека при помощи фейка и остаться безнаказанным, примерно 80% детей используют сию возможность.
Со взрослыми тенденция сохраняется, приумножаясь еще фейками для получения личной выгоды, если таковая превышает ущерб от наказания за ее использование.
Эта психологическая склонность человека лежит в основе современной реальности.
Родом из философииМолниеносное распространение фейков в современном мире объясняется в целом быстротой распространения информации и поводов к ней.
Это примета нашего времени с развитым интернетом.
Обманывали люди всегда - это свойство человеческой природы.
Но в разные века и годы откровенным фейкам противостояли разные социальные табу - от религии до культа руководителей, имевших неограниченную власть.
Если верить в то, что «вся власть - от бога», то критиковать ее было относительно сложно.
Нигилизм еще не был массовым общественным течением. Когда в ХХ веке философия субъективизма, развитая Джорджем Беркли (1685−1753) и Иммануилом Кантом (1724−1804), проникла в глубокие слои культуры, возникла новая реальность.
При реальном внешнем мире, социальных отношениях и коммуникации сознание человека в значительной степени строит реальность по собственным правилам. В психологии сия вера породила ассоцианизм, психоанализ и психологию магического мышления.
В искусстве - новые течения: импрессионизм, абстракционизм и сюрреализм.
Были новации в квантовой физике и массовой культуре, где тенденция развития социальных страт породила симулякры - образы без оригинала, проникшие во все сферы общественной и политической жизни.
Фейки как защитная реакция личностиОценивание ситуаций - вызовов времени - проявляется субъективно, отсюда и ответные реакции.
К примеру, субъект с лабильной эмоциональностью, легко переходящий в реакциях в экспрессию, реагирует на фейки иначе, чем относительно стрессоустойчивый субъект.
Это к гипотезе, что фейковое производство (введу новый тезис) может быть обосновано защитной реакцией личности на вызовы времени.
К примеру, публичная личность, понимая, что является объектом внимания, контроля, критики, в то время как опыт критического мышления у многих критиков неразвит, намеренно создает фейки (о себе), чтобы защитить личное пространство, честь, перспективы дальнейшего развития и совершенствования.
Ибо кому понравится, когда против ваших интересов и без согласования действуют папарацци?
Реакции на вызовы времени различны: кто-то пытается вычистить информационное поле и вводит режим полной цензуры информации, выходящей «вовне» (что при средних ресурсах в полной мере никогда достичь не удастся), а кто-то на манер высказывания, приписываемого Ф. Раневской, «путай карты» намеренно создает вокруг себя фейки, чтобы за ними скрыть истину. Причем скрывать ее и не хочется.
Однако если человек оценивает попытки внешнего контроля, критики, приводящие к изменению конкурентной способности личности в социуме и нарушению статуса, как угрожающие или неприятные и условно попадает в зависимость от чужого мнения, то его реакция на попытки информационного контроля извне и последующего использования информации без согласования - понятна.
Тогда конкретные реакции в виде производства фейков о себе логичны - как защитная реакция личности.
В данном случае не рассматриваем элемент эпатажа, что также может быть причиной фейков.
Есть и положительное зерно: субъект, создающий фейки с рассмотренной выше мотивацией, сам сторонним фейкам практически не верит, условно независим от них, его защитная реакция формируется сама - на основе, в том числе, опыта.
Таким образом, и с учетом сказанного о «детском периоде» формирования способностей, все мы так или иначе создаем и потребляем информационные фейки.
Разница в мотивах, восприимчивости, последствиях, характерных особенностях личности и систематичности действий.
Фейки проникли в легитимную часть ежедневной реальности конкурентного мира, даже в сферу морали.
Многое из того, что в прошлых веках называлось ложью, теперь корректно именуют дезинформацией, социальным интеллектом или искусством дипломатии.
Уместен вывод о современном фейковом обществе, адепты которого сами создают вокруг себя фейки и симулякры.
Однако не все фейки вредны и бесполезны.Косметика лица и тела, изменение внешних признаков - тоже своего рода фейк.
Корректный или деликатный комплимент - обман в личных отношениях, от нежелания обидеть - «приукрашает сотней врак одну сомнительную правду» (Л. Де Вега. «Собака на сене») - тоже.
Вспомните, как часто приходится говорить близким не то, что вы думаете или чувствуете - для того, чтобы не нарушить покой в семье.
Так люди создают, потребляют, анализируют сторонние фейки, что опирается на особенности современного общества и прямо связано с коммуникациями индивидуумов, имеющих конкретные ролевые ожидания и взаимодействие ангажированных групп социальных страт.
Условный современный типаж хочет управлять и влиять. В этом деле неизбежно социальное соревнование.
Не будет монах-аскет, живущий уединенно, скажем, в землянке аки «гусар-схимник», создавать фейки: нет личного интереса, нет социального соревнования. А когда оно есть, и в избытке, фейковое производство - как инструмент влияния (им можно пользоваться по-разному) - развивается вовсю. Такова человеческая природа, в том числе связанная с соревнованием за материальные и нематериальные блага и активы.
Причем чем ограниченнее претензия управлять и влиять, тем сильнее тяга к фейковому производству; если говорить о личностном интересе, а есть интерес социальных групп - там логика иная.
Поведение в фейковой реальностиРазумеется, сия работа - авторский взгляд, не претендующий на истину в последней инстанции. Важно определять систематичность явления фейкового производства конкретной личностью.
Если коротко: желательно быть терпимым, ибо никто не совершенен, и все так или иначе ошибаются. Много зависит от конкретной личности.
Один-два случая применения фейков, особенно когда четко прослеживается причинно-следственная связь, и в ответ на вызовы времени - как интеллектуальная самозащита - еще не система.
Такую личность не стал бы оценивать (оценка зависит от установки) как фейкового производителя и тем более предполагать у ней нарушенный интеллект.
Важно критически оценивать не только чужие (даже это большинство читает не чтобы понять, а чтобы ответить), но и собственные мотивы, поведенческие реакции и мысли.
Лучше выразить несогласие в форме позитивного фейка - симпатии к неудачной попытке человека справиться с трудностями обсуждаемой проблемы.
Неуместная критика или даже оскорбление оппонента, переходящее на личности, по определению понятия также является фейком; хотя автору оскорбительного комментария его «борьба за правду» кажется борьбой за истину, в действительности комментарий маскирует скрытое ощущение собственной интеллектуальной неполноценности и в общественном восприятии работает против комментатора.
А качество фейкового производства во многом зависит от развитого интеллекта, мировоззрения и опыта, имеющего, как известно, накопительный эффект.
Что до попыток манипулировать другим человеком посредством эмоционально окрашенных фейков или при помощи имитации добрых чувств и даже прямого обмана, то сопротивление сим попыткам зависит от самого человека.
Один из признанных специалистов по коммуникации и фейкам - доктор психологических наук Евгений Субботский сообщает, что люди склонны присоединяться к социальным нарративам не только в силу обстоятельств или из соображений личной выгоды, но и добровольно, с целью избежать чувства одиночества и неуверенности.
Особенно сложно человеку определиться тогда, когда непонятно, какой из конфликтующих нарративов является реальностью, а какой - фейком.
Даже если нравственный закон на стороне одного из конфликтующих нарративов, а другая является фейком, то это различие становится ясным не сразу и фейковый социальный нарратив соблазняет многих, манипулируя в свое оправдание данными науки и религии.
Поэтому нужна выдержка и решение некоторых вопросов путем компромисса, а не присоединения к какой-либо партии уже состоявшихся оппонентов.
Ибо кто чего стоит, показывает всегда не декларация и не план, а только время, и после того, как эмоционально окрашенные события - как в личных отношениях, так и в массовом сознании и противостоянии - канут в реку под названием Лета.
В наше турбулентное время жизненно важно отделять полезные симулякры от вредных, используя первые и сопротивляясь вторым.
Вряд ли следует сопротивляться фейкам вежливости и дипломатии в личных и общественных отношениях под предлогом «борьбы с притворством».
Это назовут «негибкостью».
Избыточная прямота, экспрессия, обнажение подлинных чувств и некорректная критика в конкурентном мире может привести к озлобленности и эскалации конфликтов.
И наоборот, компетенция в правовом поле создавать позитивный фейк, к примеру, в форме вежливости, повышает конкурентоспособность и профессионализм.
Автор: Андрей Кашкаров
Источник: Shkolazhizni.ru