Необходим ли вердикт КС РФ о легитимности президентства Путина по слову "подряд"?
Валерий Зорькин - председатель Конституционного суда Российской Федерации
Выдержка из статьи "В хаосе нет морали"
"...Смута основана на лжи. И рождает ложь. Этим она отличается от позитивных революций...
В 1993 году я сделал все возможное для того, чтобы Ельцин своим указом №1400 и
последующими кровавыми действиями не подорвал в обществе моральные основания права.
Я понимал, что если моральные основания будут подорваны, то права не будет.
Но сколько же людей тогда возжелало подрыва моральных оснований права!
И теперь именно эти люди сетуют на отсутствие права в России, никак не связывая такой результат
со своими тогдашними словами и действиями, породившими все негативы нынешней ситуации!
В России издревле литература была мощнейшим моральным источником.
Герой Достоевского Родион Раскольников говорит Соне Мармеладовой,
признаваясь в убийстве старухи-процентщицы:
"Разве я старушонку убил? Я себя убил, а не старушонку! Тут так-таки разом и ухлопал себя навеки!.."
Насколько выше этот герой всех тех, кто убил моральные основания российской демократии,
убил моральные основания российского права и потом сетует на несовершенства этой демократии, этого права…
И, сетуя, уже затачивает новый топор для нового убиения.
Я испытал на себе, что такое способность Ельцина (а также очень многих других) проявлять
"властное самоограничение" в том, что касается судьбы своих оппонентов.
Но разве во мне дело?
Разве может быть мораль в обществе, если внутри элиты власть будет самоограничиваться
тем или иным способом, а по отношению к простому человеку проявлять неограниченный самодурский норов?
Живем ли мы для себя или для своих простых соотечественников?
И где проходит грань между самодурством
(Ельцин очень любил использовать слово "опала") и моралью? Есть ли в самодурстве мораль?
Но как бы существенна ни была данная моральная нюансировка, намного важнее другое.
Кризис моральной позитивной легитимности элиты как таковой.
И попытка самой этой элиты подменить отсутствие позитивной моральной легитимности -
пафосом неискренней моральной критики.
Разве не так же поступала эта элита, например, в эпоху хрущевских разоблачений Сталина?
Разве не к этому сводились ее игры при Горбачеве и Ельцине?
Разве не этим же она занимается сейчас?
Мы живем не для себя. И не своей судьбой меряем происходящее на нашем веку.
Осознавая всю губительность событий 1993 года, я и в 1994 году,
и впоследствии отказался присоединиться к силам,
мечтающим о новой перестроечной смуте.
Потому что нет, повторяю, морали в хаосе.
Наш народ убедился в этом на горьком опыте.
И будет давать отпор хаосу, под какими бы масками он ни скрывал
свой античеловеческий, антиисторический, антиобщественный и антиправовой лик."
Подробнее тут:http://2018prezidentru.livejournal.com/10471.html
1. Если в мире существует монархизм, то и вождизм оправдан
2. США через цинизм власти денег инспирируют революции в малых странах для проникновения ТНК к их природным кладовым, не задумываясь о морали при гибели в хаосе бунта неповинных мирных жителей
3. Компромиссы для мира во всём мире возможны лишь при активизации реальных возможностей структур ООН
4. Иная мысль о будущем монархизма и вождизма, особенно в наследуемом исполнении, для предотвращения глобальных катаклизмов
Выдержка из статьи "В хаосе нет морали"
"...Смута основана на лжи. И рождает ложь. Этим она отличается от позитивных революций...
В 1993 году я сделал все возможное для того, чтобы Ельцин своим указом №1400 и
последующими кровавыми действиями не подорвал в обществе моральные основания права.
Я понимал, что если моральные основания будут подорваны, то права не будет.
Но сколько же людей тогда возжелало подрыва моральных оснований права!
И теперь именно эти люди сетуют на отсутствие права в России, никак не связывая такой результат
со своими тогдашними словами и действиями, породившими все негативы нынешней ситуации!
В России издревле литература была мощнейшим моральным источником.
Герой Достоевского Родион Раскольников говорит Соне Мармеладовой,
признаваясь в убийстве старухи-процентщицы:
"Разве я старушонку убил? Я себя убил, а не старушонку! Тут так-таки разом и ухлопал себя навеки!.."
Насколько выше этот герой всех тех, кто убил моральные основания российской демократии,
убил моральные основания российского права и потом сетует на несовершенства этой демократии, этого права…
И, сетуя, уже затачивает новый топор для нового убиения.
Я испытал на себе, что такое способность Ельцина (а также очень многих других) проявлять
"властное самоограничение" в том, что касается судьбы своих оппонентов.
Но разве во мне дело?
Разве может быть мораль в обществе, если внутри элиты власть будет самоограничиваться
тем или иным способом, а по отношению к простому человеку проявлять неограниченный самодурский норов?
Живем ли мы для себя или для своих простых соотечественников?
И где проходит грань между самодурством
(Ельцин очень любил использовать слово "опала") и моралью? Есть ли в самодурстве мораль?
Но как бы существенна ни была данная моральная нюансировка, намного важнее другое.
Кризис моральной позитивной легитимности элиты как таковой.
И попытка самой этой элиты подменить отсутствие позитивной моральной легитимности -
пафосом неискренней моральной критики.
Разве не так же поступала эта элита, например, в эпоху хрущевских разоблачений Сталина?
Разве не к этому сводились ее игры при Горбачеве и Ельцине?
Разве не этим же она занимается сейчас?
Мы живем не для себя. И не своей судьбой меряем происходящее на нашем веку.
Осознавая всю губительность событий 1993 года, я и в 1994 году,
и впоследствии отказался присоединиться к силам,
мечтающим о новой перестроечной смуте.
Потому что нет, повторяю, морали в хаосе.
Наш народ убедился в этом на горьком опыте.
И будет давать отпор хаосу, под какими бы масками он ни скрывал
свой античеловеческий, антиисторический, антиобщественный и антиправовой лик."
Подробнее тут:http://2018prezidentru.livejournal.com/10471.html
1. Если в мире существует монархизм, то и вождизм оправдан
2. США через цинизм власти денег инспирируют революции в малых странах для проникновения ТНК к их природным кладовым, не задумываясь о морали при гибели в хаосе бунта неповинных мирных жителей
3. Компромиссы для мира во всём мире возможны лишь при активизации реальных возможностей структур ООН
4. Иная мысль о будущем монархизма и вождизма, особенно в наследуемом исполнении, для предотвращения глобальных катаклизмов