Краткие истории. Даргавсский город мертвых
Ещё достопримечательности Кавказа и кладбища
Даргавсский город мертвых
Необыкновенное кладбище в Северной Осетии / Каждую неделю мы выбираем одно место, которое непременно стоит посетить / Статья 2013 года
16 км - протяженность Даргавсской котловины | 1923 - в Осетии произошло сильное землетрясение | 155 чел. - население Даргавса по переписи 2010 года | 1830 - восстание осетин против российских властей. ©Другие краткие истории
Даргавс / Фото: Руслан Вахаев
История
Маленькие домики на склоне горы Раминыраг в Даргавсском ущелье Северной Осетии - вовсе не идиллическая деревенька. Это настоящий город мертвых, родовые склепы осетин, в каждом из которых похоронены представители нескольких поколений рода. Некрополь достаточно большой, почти сотня построек. Одни победнее, другие побогаче - высокие, с крышами из сланцевой черепицы. Из живых здесь только смотритель да туристы.
___Многие отмечают загадочное сходство склепов с храмами в Камбодже, такими, как Ангкор-Ват / Фото: Александр Озеров
Каждая постройка имеет несколько подземных этажей. Местные жители оставляли здесь тела родственников на протяжении многих веков, последние захоронения относятся ко времени, когда москвичи уже ездили на метро. Еще при царской власти здесь запретили хоронить из боязни распространения заболеваний, но традиция оказалась сильнее. Когда человек умирал, его тело не зарывали в землю, а клали на специальный деревянный настил, после чего вход в склеп закрывали деревянной же дверцей. Со временем над старыми «могилами» вырастали новые настилы-этажи…
___Рядом с городом мертвых стоит несколько знаменитых сторожевых башен / Фото: Евгений Гузев
Есть свидетельства, что во время эпидемий чумы на Кавказе город мертвых становился для осетин местом добровольного карантина. Заболевшие закрывались в склепах - умершие там и оставались, а те, кому чудом удавалось выздороветь, уезжали из села. В том числе и этим объясняется нежелание многих местных приближаться к захоронениям.
___В 2002 году село Даргавс было отрезано от мира тем же сходом ледника Колка, что похоронил съемочную группу Сергея Бодрова-младшего / Фото: Владимир Трифонов
Легенда
Для археологов и этнографов многие детали этого похоронного обряда до сих пор представляют загадку. По всей видимости, трупы не предавали земле, а оставляли мумифицироваться на продуваемом всеми ветрами склоне горы по нескольким причинам. Помимо чисто практических, таких как недостаток плодородных земель, некоторые усматривают в этой практике отголоски зороастризма с его башнями мертвых. В то же время вместе с умершим в склеп, как в древнем Египте, клали ценные вещи, которые могли бы пригодиться ему в загробной жизни: ткани, украшения, оружие и тому подобное. Но если происхождение одежды или предметов роскоши вопросов не вызывает, как объяснить то, что часть останков покоится в деревянных лодках, а в одном из склепов даже нашли весло? При этом в окрестностях нет судоходных рек или озер. Может быть, умершие должны были переправляться в загробный мир через реку, как древние греки? Кто знает…
Юлия Никитина
«Русский репортер», №32(310), 15 августа 2013
Даргавсский город мертвых
Необыкновенное кладбище в Северной Осетии / Каждую неделю мы выбираем одно место, которое непременно стоит посетить / Статья 2013 года
16 км - протяженность Даргавсской котловины | 1923 - в Осетии произошло сильное землетрясение | 155 чел. - население Даргавса по переписи 2010 года | 1830 - восстание осетин против российских властей. ©Другие краткие истории
Даргавс / Фото: Руслан Вахаев
История
Маленькие домики на склоне горы Раминыраг в Даргавсском ущелье Северной Осетии - вовсе не идиллическая деревенька. Это настоящий город мертвых, родовые склепы осетин, в каждом из которых похоронены представители нескольких поколений рода. Некрополь достаточно большой, почти сотня построек. Одни победнее, другие побогаче - высокие, с крышами из сланцевой черепицы. Из живых здесь только смотритель да туристы.
___Многие отмечают загадочное сходство склепов с храмами в Камбодже, такими, как Ангкор-Ват / Фото: Александр Озеров
Каждая постройка имеет несколько подземных этажей. Местные жители оставляли здесь тела родственников на протяжении многих веков, последние захоронения относятся ко времени, когда москвичи уже ездили на метро. Еще при царской власти здесь запретили хоронить из боязни распространения заболеваний, но традиция оказалась сильнее. Когда человек умирал, его тело не зарывали в землю, а клали на специальный деревянный настил, после чего вход в склеп закрывали деревянной же дверцей. Со временем над старыми «могилами» вырастали новые настилы-этажи…
___Рядом с городом мертвых стоит несколько знаменитых сторожевых башен / Фото: Евгений Гузев
Есть свидетельства, что во время эпидемий чумы на Кавказе город мертвых становился для осетин местом добровольного карантина. Заболевшие закрывались в склепах - умершие там и оставались, а те, кому чудом удавалось выздороветь, уезжали из села. В том числе и этим объясняется нежелание многих местных приближаться к захоронениям.
___В 2002 году село Даргавс было отрезано от мира тем же сходом ледника Колка, что похоронил съемочную группу Сергея Бодрова-младшего / Фото: Владимир Трифонов
Легенда
Для археологов и этнографов многие детали этого похоронного обряда до сих пор представляют загадку. По всей видимости, трупы не предавали земле, а оставляли мумифицироваться на продуваемом всеми ветрами склоне горы по нескольким причинам. Помимо чисто практических, таких как недостаток плодородных земель, некоторые усматривают в этой практике отголоски зороастризма с его башнями мертвых. В то же время вместе с умершим в склеп, как в древнем Египте, клали ценные вещи, которые могли бы пригодиться ему в загробной жизни: ткани, украшения, оружие и тому подобное. Но если происхождение одежды или предметов роскоши вопросов не вызывает, как объяснить то, что часть останков покоится в деревянных лодках, а в одном из склепов даже нашли весло? При этом в окрестностях нет судоходных рек или озер. Может быть, умершие должны были переправляться в загробный мир через реку, как древние греки? Кто знает…
Юлия Никитина
«Русский репортер», №32(310), 15 августа 2013