[мозг] гуморы / эмоции -- гуморальные центры и состояния
Никак не получается сделать вторую запись про комбинаторную машинку интеллекта ( первая), а без неё нельзя содержательно обсуждать того, кто на букву Ч, но не Чучелко [т.е. Макака].
А для этой второй записи нужны важные понятия.
Одно цепляет другое.
Хотелось бы найти для этих понятий достаточно простые пояснения.
Вот ы попытаемся тут.
На самом деле в записи о среднем мозге заявка уже была сделана, здесь просто разовьём чуть подробней.
***
Про эмоции написано слишком даже много.
Поэтому не грех вспомнить первое правило анализа нерешающихся проблем.
Мы будем идти не как психологи от феноменологии -- от выражения на уровне экстерналий, что вторично, -- а от состояний нервной системы.
[Upd 2013-09-09: из-за обилия написанного про "эмоции" мы решили всё-таки бОльший упор сделать на термине гуморальный; и вносим соответствующие изменения в эту запись. Можно сказать, мы плотнее следуем за Жуковым.]
***
Любой организм в любой момент времени находится в некотором гуморальном состоянии.
Такое состояние характеризуется:
1) наличием в жидких средах организма специальной сигнальной химии (гуморальная регуляция; какой-нить норадреналин или дофамин etc., в том числе любая химия, впрыскиваемая в КГМ в качестве "закрепителя" для лучшего формирования ассоциативной связи между "горячими" нейроцепями);
2) возбуждением особых центров головного мозга -- гуморальных центров (или центров эмоций; мы трактуем два понятия как синонимы).
Гуморальное/эмоциональное состояние -- состояние нейральной и -- что характерно -- гуморальной готовности центральной нервной системы (и организма) к выполнению биологически важных задач некоторого класса.
Гуморальная готовность означает наличие соответствующей химии (гормонов) в жидких средах организма, прежде всего в самом мозге.
Нет изменения гормонального состава жидких сред -- нет изменения эмоционального состояния. По определению.
Гуморальный/эмоциональный центр -- специализированная нейральная структура в головном мозге -- скопление специализированных нейронов, возбуждение которого вызывает перевод центральной нервной системы (и организма) в соответствующее гуморальное/эмоциональное состояние.
С нашей точки зрения номенклатура гуморальных/эмоциональных состояний просто повторяет номенклатуру наличных гуморальных центров/центров эмоций.
Откуда мы и будем плясать, пытаясь обсуждать какие-нибудь "высшие" эмоции (см. ниже).
***
Ближе всего к нашим построениям необщепринятый термин эмоциональный процесс.
Однако, хотя белковые тела, конечно, не конечные автоматы, термин "состояние" гораздо лучше отражает суть дела -- независимо от того, идет ли речь о сильных кратковременных состояниях (аффектах) или слабых долговременных (настроениях).
***
Гуморальные/эмоциональные состояния могут быть связаны особыми более-менее регулярными переходами от одного к другому, и даже образовывать специфические более-менее закономерные, в том числе более-менее циклические последовательности.
Нас будет интересовать одна такая последовательность, связанная с функционированием машинки интеллекта.
Но об этом отдельно и потом.
***
Высшую Приматологию интересуют в первую очередь функции, а не анатомия или, там, химия.
Поэтому слово центр в вышеприведённых определениях -- понятие логическое (в смысле логики функционирования), а не анатомическое.
Из-за прихотей Эволюции (о которых мы говорили в первой записи про мозг) "центр" какой-нибудь эмоции может (и даже должен) состоять из древнейшей части (вроде голубого пятна в продолговатом мозге) и сравнительно более новой части (вроде амигдалы в переднем мозге).
Нам не важно и "соучастие" (или, как говорят программеры, "повторное использование") некоторых таких частей в разных гуморальных состояниях (запоминать ситуацию полезно и при положительных, и при отрицательных переживаниях).
***
Важно, однако, что если есть ассоциативная область, претендующая быть седалищем машинки интеллекта, то она должна уметь возбуждать гуморальные/эмоциональные центры, хотя, возможно, и не все.
Тут возникает первое различение:
эмоции, которые могут возбуждаться из неокортекса -- это будут высшие эмоции (например, реакция "кровь в лицо" на обидное "дурак!").
Прочие -- низшие.
Психологи тоже проводят подобное различение, но они отталкиваются от феноменологии эмоций и от того без конца путаются, а мы -- как и положено строгим материалистам -- отталкиваемся от материального субстрата. (Но, подчеркнём лишний раз, не столько от анатомии, сколько в первую очередь от функционально-эволюционной логики.)
***
Чтобы гуморальное/эмоциональное состояние могло возбуждаться из неокортекса (без чего последний не сможет управлять организмом в принципе), соответствующий центр (или его часть) должен к неокортексу примыкать.
И впрямь! т.наз. поясная извилина -- которая по всем учебникам есть несомненная часть лимбической системы и соучастник образования эмоций -- является краем "салфетки" неокортекса, которым последний как бы приклеен к нервной трубке (точнее, к тому, что от неё осталось после выпучивания полушарий).
***
А вот теперь нечто очень интересное, в учебниках как-то не упоминаемое, хотя -- по крайней мере в рамках нашей логики -- напрашивающееся.
Если некий центр эмоций (ну, или его часть) примыкает к неокортексу, то это означает, что возбуждение этого центра обязано подсвечивать нейроцепи -- те самые нейроцепи, которые сами могут подсветить этот центр эмоций.
Вот это подсвечивание центром эмоций нейроцепей в неокортексе нас больше всего сейчас и интересует.
***
В самом деле, зачем среднему мозгу "вздрагивать" организм, если тот будет потом чесать репу, вспоминая, какой опыт из всего того, что хранится у него в памяти, может пригодиться в данном случае?
Логичней сразу подсветить нужную группу воспоминаний (=нейроцепей) -- ту самую, которая по предыдущему опыту уже сассоциирована с этим центром эмоций.
Именно это автоматически достигается в вышеописанном устройстве центров эмоций как периферийных частей неокортекса -- или частей, непосредственно к нему примыкающих, так что составляющие центр эмоций нейроны соучаствуют в образовании нейроцепей на более-менее равных основаниях с рядовыми нейронами неокортекса.
Ещё раз:
Если нужная группа нейроцепей сассоциирована с соответствующим центром эмоций, то достаточно возбудить этот центр, чтобы он подсветил эту группу нейроцепей и чтобы в первую очередь вспомнились (=поучаствовали в принятии поведенческого решения) только уместные для данного сигнала опыты
(ну, вот, опять нет в русском языке точного слова, которое можно употребить во множественном числе без перемены смысла).
Сделанный вывод имеет абсолютно ключевое значение для прояснения воздействия экстерналий на разнообразные, на первый взгляд "интеллектуальные" суждения.
На сегодня хватит.
Upd 2019-12-01 эмоциональный интеллектус
А для этой второй записи нужны важные понятия.
Одно цепляет другое.
Хотелось бы найти для этих понятий достаточно простые пояснения.
Вот ы попытаемся тут.
На самом деле в записи о среднем мозге заявка уже была сделана, здесь просто разовьём чуть подробней.
***
Про эмоции написано слишком даже много.
Поэтому не грех вспомнить первое правило анализа нерешающихся проблем.
Мы будем идти не как психологи от феноменологии -- от выражения на уровне экстерналий, что вторично, -- а от состояний нервной системы.
[Upd 2013-09-09: из-за обилия написанного про "эмоции" мы решили всё-таки бОльший упор сделать на термине гуморальный; и вносим соответствующие изменения в эту запись. Можно сказать, мы плотнее следуем за Жуковым.]
***
Любой организм в любой момент времени находится в некотором гуморальном состоянии.
Такое состояние характеризуется:
1) наличием в жидких средах организма специальной сигнальной химии (гуморальная регуляция; какой-нить норадреналин или дофамин etc., в том числе любая химия, впрыскиваемая в КГМ в качестве "закрепителя" для лучшего формирования ассоциативной связи между "горячими" нейроцепями);
2) возбуждением особых центров головного мозга -- гуморальных центров (или центров эмоций; мы трактуем два понятия как синонимы).
Гуморальное/эмоциональное состояние -- состояние нейральной и -- что характерно -- гуморальной готовности центральной нервной системы (и организма) к выполнению биологически важных задач некоторого класса.
Гуморальная готовность означает наличие соответствующей химии (гормонов) в жидких средах организма, прежде всего в самом мозге.
Нет изменения гормонального состава жидких сред -- нет изменения эмоционального состояния. По определению.
Гуморальный/эмоциональный центр -- специализированная нейральная структура в головном мозге -- скопление специализированных нейронов, возбуждение которого вызывает перевод центральной нервной системы (и организма) в соответствующее гуморальное/эмоциональное состояние.
С нашей точки зрения номенклатура гуморальных/эмоциональных состояний просто повторяет номенклатуру наличных гуморальных центров/центров эмоций.
Откуда мы и будем плясать, пытаясь обсуждать какие-нибудь "высшие" эмоции (см. ниже).
***
Ближе всего к нашим построениям необщепринятый термин эмоциональный процесс.
Однако, хотя белковые тела, конечно, не конечные автоматы, термин "состояние" гораздо лучше отражает суть дела -- независимо от того, идет ли речь о сильных кратковременных состояниях (аффектах) или слабых долговременных (настроениях).
***
Гуморальные/эмоциональные состояния могут быть связаны особыми более-менее регулярными переходами от одного к другому, и даже образовывать специфические более-менее закономерные, в том числе более-менее циклические последовательности.
Нас будет интересовать одна такая последовательность, связанная с функционированием машинки интеллекта.
Но об этом отдельно и потом.
***
Высшую Приматологию интересуют в первую очередь функции, а не анатомия или, там, химия.
Поэтому слово центр в вышеприведённых определениях -- понятие логическое (в смысле логики функционирования), а не анатомическое.
Из-за прихотей Эволюции (о которых мы говорили в первой записи про мозг) "центр" какой-нибудь эмоции может (и даже должен) состоять из древнейшей части (вроде голубого пятна в продолговатом мозге) и сравнительно более новой части (вроде амигдалы в переднем мозге).
Нам не важно и "соучастие" (или, как говорят программеры, "повторное использование") некоторых таких частей в разных гуморальных состояниях (запоминать ситуацию полезно и при положительных, и при отрицательных переживаниях).
***
Важно, однако, что если есть ассоциативная область, претендующая быть седалищем машинки интеллекта, то она должна уметь возбуждать гуморальные/эмоциональные центры, хотя, возможно, и не все.
Тут возникает первое различение:
эмоции, которые могут возбуждаться из неокортекса -- это будут высшие эмоции (например, реакция "кровь в лицо" на обидное "дурак!").
Прочие -- низшие.
Психологи тоже проводят подобное различение, но они отталкиваются от феноменологии эмоций и от того без конца путаются, а мы -- как и положено строгим материалистам -- отталкиваемся от материального субстрата. (Но, подчеркнём лишний раз, не столько от анатомии, сколько в первую очередь от функционально-эволюционной логики.)
***
Чтобы гуморальное/эмоциональное состояние могло возбуждаться из неокортекса (без чего последний не сможет управлять организмом в принципе), соответствующий центр (или его часть) должен к неокортексу примыкать.
И впрямь! т.наз. поясная извилина -- которая по всем учебникам есть несомненная часть лимбической системы и соучастник образования эмоций -- является краем "салфетки" неокортекса, которым последний как бы приклеен к нервной трубке (точнее, к тому, что от неё осталось после выпучивания полушарий).
***
А вот теперь нечто очень интересное, в учебниках как-то не упоминаемое, хотя -- по крайней мере в рамках нашей логики -- напрашивающееся.
Если некий центр эмоций (ну, или его часть) примыкает к неокортексу, то это означает, что возбуждение этого центра обязано подсвечивать нейроцепи -- те самые нейроцепи, которые сами могут подсветить этот центр эмоций.
Вот это подсвечивание центром эмоций нейроцепей в неокортексе нас больше всего сейчас и интересует.
***
В самом деле, зачем среднему мозгу "вздрагивать" организм, если тот будет потом чесать репу, вспоминая, какой опыт из всего того, что хранится у него в памяти, может пригодиться в данном случае?
Логичней сразу подсветить нужную группу воспоминаний (=нейроцепей) -- ту самую, которая по предыдущему опыту уже сассоциирована с этим центром эмоций.
Именно это автоматически достигается в вышеописанном устройстве центров эмоций как периферийных частей неокортекса -- или частей, непосредственно к нему примыкающих, так что составляющие центр эмоций нейроны соучаствуют в образовании нейроцепей на более-менее равных основаниях с рядовыми нейронами неокортекса.
Ещё раз:
Если нужная группа нейроцепей сассоциирована с соответствующим центром эмоций, то достаточно возбудить этот центр, чтобы он подсветил эту группу нейроцепей и чтобы в первую очередь вспомнились (=поучаствовали в принятии поведенческого решения) только уместные для данного сигнала опыты
(ну, вот, опять нет в русском языке точного слова, которое можно употребить во множественном числе без перемены смысла).
Сделанный вывод имеет абсолютно ключевое значение для прояснения воздействия экстерналий на разнообразные, на первый взгляд "интеллектуальные" суждения.
На сегодня хватит.
Upd 2019-12-01 эмоциональный интеллектус