Екатеринбургский погром 1919 г.
Кто-нибудь в курсе, что это за... неумный человек тут распинается?
http://wyradhe.livejournal.com/79872.html
Cлучайно наткнулся на замечательную историю о том, как американский генерал Грэвз (William Graves), любимый свидетель тт. коммунистов по вопросу о "белом терроре" у Колчака, выдумал в порядке своей борьбы с Колчаком цельный Екатеринбургский еврейский погром на три тысячи покойников, якобы совершенный атаманом Анненковым в несколько дней, будто бы протекших между оставлением Екатеринбурна регулярными войсками Колчака и вступлением в Екатеринбург красных войск. Всю эту историю Грэвс выдумал своими невеликими умственными силами и слил Розенблатту, представителю еврейских межд. организаций в Сибири. И тот, будучи человеком очень глупым, а по общему характеру исключительно сходным с ильфопетровским мистером Хирамом Бурманом, даже в эту историю поверил и передал в США. Прелесть же в том, что 1) никакой такой паузы между уходом регулярных колчаковских войск и приходом большевиков в Екатеринбург не было, ибо именно регулярные колчаковские войска и были большевиками из города частично выбиты, а частично в городе пленены (2/15.07.1919); 2) Анненков в это время оперировал и вовсе в Семиречье, и в описываемое время был занят борьбой с семиреченским войсковым атаманом Ионовым, с одной стороны, и семиреченскими красными силами с другой; 3) екатеринбургская еврейская община об этом событии ничего никогда не помнила и не помнит.
Придумал эту историю Грэвс уж очень неискусно, но и особых вариантов у него не было, поскольку Розенблатт сам был в Екатеринбурге в июле 1919, уехал оттуда за считанные дни до вступления в Екатеринбург РККА, наблюдал долго и подробно отношения этих самых "регулярных колчаковских войск" с местными евреями, и если бы ему Грэвс выдал, что эти самые войска погром и произвели, то Розенблатт попросту не поверил бы. Пришлось придумывать паузу и Анненкова. Самое смешное, что на всю эту историю у Грэвса не хватило собственной фантазии: ее источником послужили сообщения _белой сибирской прессы_ о том, что ворвавшиеся в Екатеринбург большевики устроили там массовую резню, особенно евреев! Бодрый генерал просто сообразил, что ежели заменить тут большевиков на Анненкова, то эту историю можно будет с большим толком загнать Розенблатту. Еще смешнее, что потом, уже в Америке, Грэвс ссылался на Розенблатта как на независимого надежного свидетеля означенного погрома....
Какие все, блин, умные в ЖиЖе!
Проблема в том, что анненковцы в Екатеринбурге были - гражданин истореГ ПРОСТО не в курсе элементарного факта - хотя Партизанская дивизия Анненкова действительно воевала в Семиречье, части для нее формировались чуть ли не во всей Сибири и Уралу, поэтому ряд подразделений воевали на фронте с РККА и всякими партизанами. Казалось бы, факт известный хотя бы по всяким газетным публикациям и книжкам про героических советских партизан. Можно было бы хотя бы краем уха услышать и про "черных гусар" Анненкова, которых в то время на Урале как раз разгромила кавгруппа краскома Томина.
Кстати, Екатеринбургский погром давно стал предметом рассмотрения региональных исследований. Небезызвестный белоделец А.М.Кручинин, который накропал кучу книжек о Сибирской армии по 200 экземпляров каждая, тоже издал статью об этом погроме: "Дело о еврейском погроме. Памяти екатеринбургских событий июля 1919 г.". Почитать ее можно здесь:
http://siberia.forum24.ru/?1-4-0-00000061-000-140-0
Точка зрения Кручинина, мягко говоря, предвзятого исследователя, аналогична. Мол, не было никаких погромов! Были "эксцессы, неизбежные для города, оказавшегося без власти в период войны, когда на улицы выплеснулись уголовные элементы общества. Пострадали от действий громил люди разных национальностей, и их общее число никак не превосходит 30 человек, в том числе двое было убито, а остальные получили ранения разной тяжести". Разумеется, отступавшие войска тут АБСОЛЮТНО не при чем.
Скажем так, с этой точкой зрения не согласен известный историк сибирского казачества В.А. Шулдяков. В статье «Казаки атамана Анненкова» и «Екатеринбургский погром» в июле 1919 г.: к постановке проблемы он пишет:
"Версия Кручинина (разгул «уголовных элементов» в часы безвластия), на самом деле, близка к описанию Прежбильского. В ней нет только масштабности и организационного начала (митинг и демонстрация), вылившегося затем в стихийный погром центра города. Между тем, цитируемые им мемуары Белобородовой свидетельствуют скорее в пользу версии Розенблатта: «Анненковцы разъезжали по улицам города, вооруженные с ног до головы, с шашками наголо, ранили и убивали всех попадающихся навстречу евреев, китайцев и вообще всех людей, с точки зрения их, подозрительных и чуждой национальности»6. Все-таки анненковцы, все-таки конные! Белобородова сама этих сцен рубки не наблюдала, но зато как врач видела раны и напрямую общалась с пострадавшими. И если те на вопрос медиков: «Кто вас так?», - отвечали: «Анненковцы», - то этому можно верить. Униформа анненковцев была слишком характерной и запоминающейся.
Слабым местом версии Кручинина является недооценка роли анненковцев: дескать, «в районе Екатеринбурга находился только один малочисленный 3-й Сводно-партизанский пехотный полк». В действительности, в июне - начале июля 1919 года в Екатеринбург и его окрестности была переброшена вся «тыловая группа» Партизанской дивизии Б.В. Анненкова (свыше 5 300 чел.), в том числе 2-й Усть-каменогорский партизанский казачий полк полковника П.И. Виноградского (свыше 500 чел.), сформированный в Усть-Каменогорске, уездном городе Семипалатинской области и центре 3-го отдела Сибирского казачьего войска."
И т.д. Шулдяков, правда, тоже даже не намекает, что погромы могли быть произведены отступающими войсками (хотя это, по свидетельствам современников, было во время войны обыденностью), но предполагает, что анненковцы и пр. пытались погром "подавить". Почитать можно в сборнике "Гражданская война на Урале. Материалы II Международной научно-практической конференции «Гражданская война на Урале: современные проблемы источниковедения и историографии» (г. Кунгур, 7-8 октября 2011г.)". Пермь, 2011. Скачивать здесь: http://narod.ru/disk/62713221001.aa92d3ff2f4f4c73e6def7b2b6c5c924/Grazdan_war_Ural_2011.pdf.htm
Такая вот мутная, но не из пальца высосанная история. Кстати, Шулдяков потверждает и монархические настроения анненковцев, и то, что лично ОтаманЪ Анненков запретил входить в дивизию лицам "иудейского вероисповедания"... Но, конечно, беляки - это няшки.
Я попытался просветить человека, но у него там жж анально огорожен. Такая вот демократия.
Запись сделана с помощью m.livejournal.com.
http://wyradhe.livejournal.com/79872.html
Cлучайно наткнулся на замечательную историю о том, как американский генерал Грэвз (William Graves), любимый свидетель тт. коммунистов по вопросу о "белом терроре" у Колчака, выдумал в порядке своей борьбы с Колчаком цельный Екатеринбургский еврейский погром на три тысячи покойников, якобы совершенный атаманом Анненковым в несколько дней, будто бы протекших между оставлением Екатеринбурна регулярными войсками Колчака и вступлением в Екатеринбург красных войск. Всю эту историю Грэвс выдумал своими невеликими умственными силами и слил Розенблатту, представителю еврейских межд. организаций в Сибири. И тот, будучи человеком очень глупым, а по общему характеру исключительно сходным с ильфопетровским мистером Хирамом Бурманом, даже в эту историю поверил и передал в США. Прелесть же в том, что 1) никакой такой паузы между уходом регулярных колчаковских войск и приходом большевиков в Екатеринбург не было, ибо именно регулярные колчаковские войска и были большевиками из города частично выбиты, а частично в городе пленены (2/15.07.1919); 2) Анненков в это время оперировал и вовсе в Семиречье, и в описываемое время был занят борьбой с семиреченским войсковым атаманом Ионовым, с одной стороны, и семиреченскими красными силами с другой; 3) екатеринбургская еврейская община об этом событии ничего никогда не помнила и не помнит.
Придумал эту историю Грэвс уж очень неискусно, но и особых вариантов у него не было, поскольку Розенблатт сам был в Екатеринбурге в июле 1919, уехал оттуда за считанные дни до вступления в Екатеринбург РККА, наблюдал долго и подробно отношения этих самых "регулярных колчаковских войск" с местными евреями, и если бы ему Грэвс выдал, что эти самые войска погром и произвели, то Розенблатт попросту не поверил бы. Пришлось придумывать паузу и Анненкова. Самое смешное, что на всю эту историю у Грэвса не хватило собственной фантазии: ее источником послужили сообщения _белой сибирской прессы_ о том, что ворвавшиеся в Екатеринбург большевики устроили там массовую резню, особенно евреев! Бодрый генерал просто сообразил, что ежели заменить тут большевиков на Анненкова, то эту историю можно будет с большим толком загнать Розенблатту. Еще смешнее, что потом, уже в Америке, Грэвс ссылался на Розенблатта как на независимого надежного свидетеля означенного погрома....
Какие все, блин, умные в ЖиЖе!
Проблема в том, что анненковцы в Екатеринбурге были - гражданин истореГ ПРОСТО не в курсе элементарного факта - хотя Партизанская дивизия Анненкова действительно воевала в Семиречье, части для нее формировались чуть ли не во всей Сибири и Уралу, поэтому ряд подразделений воевали на фронте с РККА и всякими партизанами. Казалось бы, факт известный хотя бы по всяким газетным публикациям и книжкам про героических советских партизан. Можно было бы хотя бы краем уха услышать и про "черных гусар" Анненкова, которых в то время на Урале как раз разгромила кавгруппа краскома Томина.
Кстати, Екатеринбургский погром давно стал предметом рассмотрения региональных исследований. Небезызвестный белоделец А.М.Кручинин, который накропал кучу книжек о Сибирской армии по 200 экземпляров каждая, тоже издал статью об этом погроме: "Дело о еврейском погроме. Памяти екатеринбургских событий июля 1919 г.". Почитать ее можно здесь:
http://siberia.forum24.ru/?1-4-0-00000061-000-140-0
Точка зрения Кручинина, мягко говоря, предвзятого исследователя, аналогична. Мол, не было никаких погромов! Были "эксцессы, неизбежные для города, оказавшегося без власти в период войны, когда на улицы выплеснулись уголовные элементы общества. Пострадали от действий громил люди разных национальностей, и их общее число никак не превосходит 30 человек, в том числе двое было убито, а остальные получили ранения разной тяжести". Разумеется, отступавшие войска тут АБСОЛЮТНО не при чем.
Скажем так, с этой точкой зрения не согласен известный историк сибирского казачества В.А. Шулдяков. В статье «Казаки атамана Анненкова» и «Екатеринбургский погром» в июле 1919 г.: к постановке проблемы он пишет:
"Версия Кручинина (разгул «уголовных элементов» в часы безвластия), на самом деле, близка к описанию Прежбильского. В ней нет только масштабности и организационного начала (митинг и демонстрация), вылившегося затем в стихийный погром центра города. Между тем, цитируемые им мемуары Белобородовой свидетельствуют скорее в пользу версии Розенблатта: «Анненковцы разъезжали по улицам города, вооруженные с ног до головы, с шашками наголо, ранили и убивали всех попадающихся навстречу евреев, китайцев и вообще всех людей, с точки зрения их, подозрительных и чуждой национальности»6. Все-таки анненковцы, все-таки конные! Белобородова сама этих сцен рубки не наблюдала, но зато как врач видела раны и напрямую общалась с пострадавшими. И если те на вопрос медиков: «Кто вас так?», - отвечали: «Анненковцы», - то этому можно верить. Униформа анненковцев была слишком характерной и запоминающейся.
Слабым местом версии Кручинина является недооценка роли анненковцев: дескать, «в районе Екатеринбурга находился только один малочисленный 3-й Сводно-партизанский пехотный полк». В действительности, в июне - начале июля 1919 года в Екатеринбург и его окрестности была переброшена вся «тыловая группа» Партизанской дивизии Б.В. Анненкова (свыше 5 300 чел.), в том числе 2-й Усть-каменогорский партизанский казачий полк полковника П.И. Виноградского (свыше 500 чел.), сформированный в Усть-Каменогорске, уездном городе Семипалатинской области и центре 3-го отдела Сибирского казачьего войска."
И т.д. Шулдяков, правда, тоже даже не намекает, что погромы могли быть произведены отступающими войсками (хотя это, по свидетельствам современников, было во время войны обыденностью), но предполагает, что анненковцы и пр. пытались погром "подавить". Почитать можно в сборнике "Гражданская война на Урале. Материалы II Международной научно-практической конференции «Гражданская война на Урале: современные проблемы источниковедения и историографии» (г. Кунгур, 7-8 октября 2011г.)". Пермь, 2011. Скачивать здесь: http://narod.ru/disk/62713221001.aa92d3ff2f4f4c73e6def7b2b6c5c924/Grazdan_war_Ural_2011.pdf.htm
Такая вот мутная, но не из пальца высосанная история. Кстати, Шулдяков потверждает и монархические настроения анненковцев, и то, что лично ОтаманЪ Анненков запретил входить в дивизию лицам "иудейского вероисповедания"... Но, конечно, беляки - это няшки.
Я попытался просветить человека, но у него там жж анально огорожен. Такая вот демократия.
Запись сделана с помощью m.livejournal.com.