Вертинский против Петлюры
«А память о Петлюре да сгинет»
(М. Булгаков «Киев-город», Киев, ИХЛ«Дніпро 1990»)
Шестьдесят лет назад, 21 мая 1957 года, в Ленинграде скончался всемирно известный поэт, композитор, певец и артист Александр Николаевич Вертинский, чье имя незаслуженно замалчивалось прессой советской и, к сожалению, не часто вспоминается нынешней демократической.
Имя другого человека, погибшего в Париже восеммьдесят один год назад в конце мая, в последние время все чаще и все с большим восторгом повторяют националистически настроенные историки и псевдопатриотические средства массовой информации
Имя это - Симон Петлюра.
Что же связывает эти имена?
«25 травня 1926 р. Симона Васильевича Петлюру підступно вбив підісланий Москвою більшовицький агент еврей Самуш Шварцбард», - вещает щотижнева газета «Віче», № 21 от 16 - 22 мая 1997 г.
Обратите внимание, как ненавязчиво подчеркивается национальность убийцы. Убийца - еврей, несмотря на то что «Щодо звинувачень у еврейських погромах, то Петлюра та його уряди (курсив мой. - Авт.) не тільки прихильно ставилися до евреїв, а й вели рішучу боротьбу з погромами», -утверждает «Віче» несколькими строчками выше. Непонятно, с кем «вели рішучу боротьбу» против еврейских погромов человеколюбивые петлюровские правительства.
Поскольку дело происходило в славном городе Париже в 1926 г., а не в какой-нибудь отчаянно-забубенной Балте в 1919 г., то было бы логично представить, что «більшовицький агент», схваченный на месте преступления (он, впрочем, и не пытался скрываться), был сурово наказан беспристрастным французским правосудием
Позволю себе отложить в сторону свое непрофессиональное перо и передать слово моему прославленному тезке - А. Н. Вертинскому. «Убил его маленький тщедушный портной или часовщик не то из Винницы, не то из Бердичева - некий Шварцбард. Встретил на улице, узнал и убил. Судили его с присяжными. Надежд на оправдание, конечно, не было никаких, потому что французский суд оправдывает только за убийство по любви или из ревности. Однако на суде появилось много добровольных свидетелей этого маленького человека, которые развернули перед судьями такую картину зверств атамана в Украине, что французские судьи заколебались. Кто только не прошел перед глазами судей! Тут были люди, у которых Петлюра расстрелял отцов, матерей, изнасиловал дочерей, бросал в огонь младенцев.
Последней свидетельницей была женщина
- Вы спрашиваете меня, что сделал мне этот человек, - заливаясь слезами, сказала она.
- Вот!.. - она разорвала на себе блузку, и французские судьи увидели - обе ее груди были отрезаны.
Шварцбард был оправдан». (Александр Вертинский «Дорогой длинною...» Москва, издательство «Правда», 1990 г., с. 227.)
Я позволил себе столь длинную цитату, и не вправе сокращать ее хотя бы на йоту, ибо каждое слово в ней - свидетельство истории.
Интересно получается, уважаемые господа. Или газета «Віче» черпает из мутных, мягко говоря, источников, или остается признать, что во Дворце правосудия заседали не последователи римского права, а «більшовицькі агенти» - сторонники террора
В таком случае процесс Шварцбарда должен быть возобновлен парижским судом. Инициатором предлагаю выступить газете «Віче».
Чье же свидетельство весомее? Я все же склоняюсь в пользу «печального Пьеро», «Шаляпина русской эстрады» - АН. Вертинского, лично знакомого со многими свидетелями этого громкого процесса Что же касается истории, то во все времена существовали конъюнктурщики, готовые по первому намеку власть предержащих, будь то очередной исторический съезд или националистическая идея, перекроить многострадальную свою науку таким образом, чтобы под мышками указанным властям не жала Угадывается за этим единственное желание-урвать. Сомнительной известности, дешевого авторитета, «відзнак», «гривень».
И вырывают из истории одни наскоро сляпанные страницы, и заменяют их второпях другими топорной работы.
О, муза Клио, когда же посетишь ты, наконец, наши Палестины?! Когда же заменишь ты, благодатная, отбойные молотки в руках недостойных служителей твоих на древний стиль или хотя бы на шариковую ручку? Может, тогда вспомнят они, что, кроме отважных юношей-студентов и гимназистов, павших в Крутах от рук большевиков, были не менее отважные юноши-юнкера (вчерашние гимназисты и студенты), погибшие в селе Борщаговка от рук петлюровцев, (см. Константин Паустовский «Начало неведомого века», Киев ИХЛ, «Дніпро», 1985 г. Михаил Булгаков «Белая гвардия», т. 1, Киев, ИХЛ, «Дніпро», 1989 г..).
Именно о них, погибших мученической смертью, пел Вертинский:
Яне знаю,
зачем и кому это нужно?
Кто послал их на смерть
недрожащей рукой?
И далее:
И никто не додумался просто
стать на колени
И сказать этим мальчикам,
что в бездарной стране
Даже светлые подвиги -
это просто ступени...
А Н. Вертинский «То, что я должен сказать», «Дорогой длинною...», с. 283.
Разве не касается это всех обманутых мальчиков, погибших на всех фронтах в часы революционных катаклизмов?
...Впервые с печальными песенками Вертинского познакомила меня мать. До- и послевоенная молодежь слушала их записанными «на костях» - использованных рентгеновских снимках.
С тех далеких пор в мою жизнь прочно вошли «Над розовым морем», «Прощальный ужин», «В степи молдаванской».
Первую фирменную пластинку с записями Вертинского я купил в подарок маме в студенческие еще мои годы, будучи проездом в Москве, в ларьке на Киевском вокзале в 1970 г.
Больше я их в свободной продаже не встречал...
...Первое воспоминание о Петлюре также, как ни странно, связано с песенкой. Было мне в то время лет пять, и был я человеком глубоко аполитичным. Дед мой Сергей Романович, потомственный киевлянин, переживший петлюровщину, не обладал особыми вокальными данными, но иногда за работой мурлыкал себе под нос:
Геть сказився пан Петлюра,
Песій син, собача шкура.
Наробив хлопот немало,
Сам утік куда попало...
Творчество, судя по неистребимому «хохляцкому» ехидству и соразмерности стиха, глубоко народное....
Такие вот мысли возникли у меня по поводу прочитанной в газете «Вічче» статьи «Незламний борець за незалежність України», которую по дешевке (газету, а не статью) купила моя дочь, т. к. наша газета с программой телепередач где-то затерялась.
Такой вот плюрализм мнений. Где уж тут прийти к вожделенному консенсусу.
...Глубоко чтимый мною писатель-фантаст, ученый и философ И. Ефремов считал историю главной наукой, а ее изучение-важнейшей обязанностью каждого члена общества.
Источник