Отмена признания
Официальные Диптихи Элладской Православной Церкви за 2020 год не включают имя главы ПЦУ Епифания в числе канонических архиереев Поместных Православных Церквей.
Об этом сообщает греческое издание «Оukraniko».
Без изменений в Дипломах Церкви Греции за 2020 год. Онуфриос остается единственным епископом Киева
Реакция на признание церковью Греции псевдоавтокефальной церкви в Украине, похоже, дала свои результаты.
Не было никаких изменений в официальном издании Dipichon, и они были напечатаны, как они сегодня. На них изображен обычный киевский епископ Онуфриос, и нет никаких упоминаний о существовании новой церкви.
В выпуск «Крестителей 2020 года» входят новые иерархи Фтиотиды, Лемноса и Калавриты, которые были избраны Священным Синодом Иерархии на собрании 11 октября 2019 года.
12 октября Чрезвычайный Совет Иерархии встретился, рассмотрел украинскую проблему и, по словам митрополита Нафпактоса Иеротея, решил признать "Украинское самовосстановление".
Этот инцидент вызвал волнение и шум среди духовенства и мирян, верных священников, и многие подвергли сомнению любое синодическое решение. Документированные возражения против «решения» о признании Советом Иерархии сопровождать массивное досье, которое было передано греческому правосудию и, в частности, Государственному совету, «Всегреческим православным союзом» для отмены синодального «решения».
Выданные Дипломы Церкви Греции по какой-то причине еще предстоит уточнить, хотя они, возможно, и добавили расколы, поскольку они включают изменения в более раннем решении иерархии, такие как избрание и рукоположение новых митрополитов, упомянутых выше, не включают " Украинская псевдоавтокефальная церковь ". Она была «признана» 12 октября, и дипломаты справедливо называют г-на Онофриоса епископом киевским и всея Украины.
Мы не должны забывать, что Деметрис Игнатий в своем выступлении во время чрезвычайной иерархии 12 октября, по существу передавая взгляды Фанара на то, что он имеет отношение к украинскому вопросу, говорил, среди прочего, о церковно приемлемой позиции митрополита Киевского Онуфрия.
Затем он сказал: «Присвоение самоцензуры является прерогативой Вселенского Патриархата, но оно не отрицает сущности и присутствия Онуфрия и российского церковного присутствия на Украине. Это не влияет. Это не меняет своего статуса, это не касается их, это не приводит их к расколу. Вселенский Патриархат не заканчивается обществом. Они прервали общение с ним. Вселенский Патриарх продолжает ссылаться на Патриарха Кирилла в дневниках. Поэтому он продолжает общаться с Онуфрием, но дает возможность спасения душам украинцев, которые хотят Украинской православной церкви. Никто не может оспорить право Патриарха.
Греческий оригинал
Καμία αλλαγή στα Δίπτυχα της Εκκλησίας της Ελλάδος για το 2020. Ο Ονούφριος παραμένει ο μόνος Μητροπολίτης Κιέβου
Φαίνεται ότι οι αντιδράσεις για την αναγνώριση της ψευδοαυτοκεφαλίας της Ουκρανίας από την Εκκλησία της Ελλάδος, έφεραν αποτελέσματα.
Στην έκδοση των επισήμων Διπτύχων δεν έγινε καμία αλλαγή και τυπώθηκαν ως είχαν μέχρι σήμερα. Εμφανίζουν τον κανονικό Μητροπολίτη Κιέβου τον κ. Ονούφριο, και δεν γίνεται η παραμικρή αναφορά στην ύπαρξη του σχισματικού Επιφανίου.
Η έκδοση των Διπτύχων του 2020 συμπεριλαμβάνει τους νέους αρχιερείς Φθιώτιδος, Λήμνου και Καλαβρύτων, οι οποίοι εξελέγησαν από την Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας κατά τη συνεδρίαση της 11ης Οκτωβρίου 2019.
Την επομένη 12η Οκτωβρίου συνήλθε η Εκτακτη Ι.Σ.Ι., ασχολήθηκε με το ουκρανικό πρόβλημα και κατά τα λεγόμενα του Μητροποπολίτη Ναυπάκτου Ιεροθέου αποφάσισε την αναγνώριση της «Ουκρανικής Αυτοκεφαλίας».
Από το γεγονός δημιουργήθηκε θόρυβος και αναστάτωση μεταξύ των αρχιερέων κληρικών και λαϊκών πιστών και πολλοί είναι εκείνοι οι οποίοι αμφισβήτησαν ότι ελήφθη οποιαδήποτε συνοδική απόφαση. Οι τεκμηριωμένες αντιρρήσεις κατά της "απόφασης" αναγνώρισης της Ι.Σ.Ι. συνοδεύουν τον ογκώδη φάκελλο, ο οποίος έχει κατατεθεί ενώπιον της Ελληνικής Δικαιοσύνης και πιο συγκεκριμένα του Συμβουλίου της Επικρατείας, από την «Πανελλήνια Ορθόδοξο Ενωση» για ακύρωση της συνοδικής "απόφασης".
Τα εκδοθέντα Δίπτυχα της Εκκλησίας της Ελλάδος, για κάποιο λόγο που μένει να διευκρινιστεί, ενώ θα μπορούσαν να είχαν την προσθήκη των σχισματικών, αφού περιλαμβάνουν τις αλλαγές προγενέστερης απόφασης της Ιεραρχίας, όπως η εκλογή και χειροτονία των νέων Μητροπολιτών που προαναφέραμε, δεν περιλαμβάνουν την «Ψευδοαυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας». Αυτή "αναγνωρίστηκε" στις 12 Οκτωβρίου και τα Δίπτυχα αναφέρουν ορθά ως Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας τον κ. Ονούφριο.
Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ο Δημητριάδος Ιγνάτιος στην εισήγησή του κατά την έκτακτη Ιεραρχία της 12ης Οκτωβρίου, μεταφέροντας ουσιαστικά τις απόψεις του Φαναρίου για ότι έχει σχέση με το ουκρανικό μίλησε μεταξύ των άλλων και για την εκκλησιαστικά αποδεκτή θέση του Μητροπολίτη Κιέβου Ονούφριου.
Είπε τότε τα εξής: «Η απόδοση της αυτοκεφαλίας είναι προνόμιο του Οικουμενικού Πατριαρχείου, δεν αναιρεί, όμως, την οντότητα και την παρουσία του Ονουφρίου και της εκκλησιαστικής παρουσίας των Ρώσων στην Ουκρανία. Αυτή δεν θίγεται. Δεν αλλάζει το καθεστώς της, δεν τους αφορίζει, δεν τους οδηγεί στο σχίσμα. Το Οικουμενικό Πατριαρχείο δεν παύει την κοινωνία. Αυτοί παύουν την κοινωνία μαζί του. Ο Οικουμενικός Πατριάρχης συνεχίζει να μνημονεύει στα δίπτυχα τον Πατριάρχη Κύριλλο. Συνεχίζει, άρα, να κοινωνεί με τον Ονούφριο, όμως δίνει την ευκαιρία της σωτηρίας και στις ψυχές των Ουκρανών που θέλουν την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία. Ουδείς μπορεί να αμφισβητήσει το δικαίωμα του Πατριάρχου».- https://oukraniko.blogspot.com/2019/12/2020.html?m=1
скрин диптиха
Об этом сообщает греческое издание «Оukraniko».
Без изменений в Дипломах Церкви Греции за 2020 год. Онуфриос остается единственным епископом Киева
Реакция на признание церковью Греции псевдоавтокефальной церкви в Украине, похоже, дала свои результаты.
Не было никаких изменений в официальном издании Dipichon, и они были напечатаны, как они сегодня. На них изображен обычный киевский епископ Онуфриос, и нет никаких упоминаний о существовании новой церкви.
В выпуск «Крестителей 2020 года» входят новые иерархи Фтиотиды, Лемноса и Калавриты, которые были избраны Священным Синодом Иерархии на собрании 11 октября 2019 года.
12 октября Чрезвычайный Совет Иерархии встретился, рассмотрел украинскую проблему и, по словам митрополита Нафпактоса Иеротея, решил признать "Украинское самовосстановление".
Этот инцидент вызвал волнение и шум среди духовенства и мирян, верных священников, и многие подвергли сомнению любое синодическое решение. Документированные возражения против «решения» о признании Советом Иерархии сопровождать массивное досье, которое было передано греческому правосудию и, в частности, Государственному совету, «Всегреческим православным союзом» для отмены синодального «решения».
Выданные Дипломы Церкви Греции по какой-то причине еще предстоит уточнить, хотя они, возможно, и добавили расколы, поскольку они включают изменения в более раннем решении иерархии, такие как избрание и рукоположение новых митрополитов, упомянутых выше, не включают " Украинская псевдоавтокефальная церковь ". Она была «признана» 12 октября, и дипломаты справедливо называют г-на Онофриоса епископом киевским и всея Украины.
Мы не должны забывать, что Деметрис Игнатий в своем выступлении во время чрезвычайной иерархии 12 октября, по существу передавая взгляды Фанара на то, что он имеет отношение к украинскому вопросу, говорил, среди прочего, о церковно приемлемой позиции митрополита Киевского Онуфрия.
Затем он сказал: «Присвоение самоцензуры является прерогативой Вселенского Патриархата, но оно не отрицает сущности и присутствия Онуфрия и российского церковного присутствия на Украине. Это не влияет. Это не меняет своего статуса, это не касается их, это не приводит их к расколу. Вселенский Патриархат не заканчивается обществом. Они прервали общение с ним. Вселенский Патриарх продолжает ссылаться на Патриарха Кирилла в дневниках. Поэтому он продолжает общаться с Онуфрием, но дает возможность спасения душам украинцев, которые хотят Украинской православной церкви. Никто не может оспорить право Патриарха.
Греческий оригинал
Καμία αλλαγή στα Δίπτυχα της Εκκλησίας της Ελλάδος για το 2020. Ο Ονούφριος παραμένει ο μόνος Μητροπολίτης Κιέβου
Φαίνεται ότι οι αντιδράσεις για την αναγνώριση της ψευδοαυτοκεφαλίας της Ουκρανίας από την Εκκλησία της Ελλάδος, έφεραν αποτελέσματα.
Στην έκδοση των επισήμων Διπτύχων δεν έγινε καμία αλλαγή και τυπώθηκαν ως είχαν μέχρι σήμερα. Εμφανίζουν τον κανονικό Μητροπολίτη Κιέβου τον κ. Ονούφριο, και δεν γίνεται η παραμικρή αναφορά στην ύπαρξη του σχισματικού Επιφανίου.
Η έκδοση των Διπτύχων του 2020 συμπεριλαμβάνει τους νέους αρχιερείς Φθιώτιδος, Λήμνου και Καλαβρύτων, οι οποίοι εξελέγησαν από την Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας κατά τη συνεδρίαση της 11ης Οκτωβρίου 2019.
Την επομένη 12η Οκτωβρίου συνήλθε η Εκτακτη Ι.Σ.Ι., ασχολήθηκε με το ουκρανικό πρόβλημα και κατά τα λεγόμενα του Μητροποπολίτη Ναυπάκτου Ιεροθέου αποφάσισε την αναγνώριση της «Ουκρανικής Αυτοκεφαλίας».
Από το γεγονός δημιουργήθηκε θόρυβος και αναστάτωση μεταξύ των αρχιερέων κληρικών και λαϊκών πιστών και πολλοί είναι εκείνοι οι οποίοι αμφισβήτησαν ότι ελήφθη οποιαδήποτε συνοδική απόφαση. Οι τεκμηριωμένες αντιρρήσεις κατά της "απόφασης" αναγνώρισης της Ι.Σ.Ι. συνοδεύουν τον ογκώδη φάκελλο, ο οποίος έχει κατατεθεί ενώπιον της Ελληνικής Δικαιοσύνης και πιο συγκεκριμένα του Συμβουλίου της Επικρατείας, από την «Πανελλήνια Ορθόδοξο Ενωση» για ακύρωση της συνοδικής "απόφασης".
Τα εκδοθέντα Δίπτυχα της Εκκλησίας της Ελλάδος, για κάποιο λόγο που μένει να διευκρινιστεί, ενώ θα μπορούσαν να είχαν την προσθήκη των σχισματικών, αφού περιλαμβάνουν τις αλλαγές προγενέστερης απόφασης της Ιεραρχίας, όπως η εκλογή και χειροτονία των νέων Μητροπολιτών που προαναφέραμε, δεν περιλαμβάνουν την «Ψευδοαυτοκέφαλη Εκκλησία της Ουκρανίας». Αυτή "αναγνωρίστηκε" στις 12 Οκτωβρίου και τα Δίπτυχα αναφέρουν ορθά ως Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας τον κ. Ονούφριο.
Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ο Δημητριάδος Ιγνάτιος στην εισήγησή του κατά την έκτακτη Ιεραρχία της 12ης Οκτωβρίου, μεταφέροντας ουσιαστικά τις απόψεις του Φαναρίου για ότι έχει σχέση με το ουκρανικό μίλησε μεταξύ των άλλων και για την εκκλησιαστικά αποδεκτή θέση του Μητροπολίτη Κιέβου Ονούφριου.
Είπε τότε τα εξής: «Η απόδοση της αυτοκεφαλίας είναι προνόμιο του Οικουμενικού Πατριαρχείου, δεν αναιρεί, όμως, την οντότητα και την παρουσία του Ονουφρίου και της εκκλησιαστικής παρουσίας των Ρώσων στην Ουκρανία. Αυτή δεν θίγεται. Δεν αλλάζει το καθεστώς της, δεν τους αφορίζει, δεν τους οδηγεί στο σχίσμα. Το Οικουμενικό Πατριαρχείο δεν παύει την κοινωνία. Αυτοί παύουν την κοινωνία μαζί του. Ο Οικουμενικός Πατριάρχης συνεχίζει να μνημονεύει στα δίπτυχα τον Πατριάρχη Κύριλλο. Συνεχίζει, άρα, να κοινωνεί με τον Ονούφριο, όμως δίνει την ευκαιρία της σωτηρίας και στις ψυχές των Ουκρανών που θέλουν την Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία. Ουδείς μπορεί να αμφισβητήσει το δικαίωμα του Πατριάρχου».- https://oukraniko.blogspot.com/2019/12/2020.html?m=1
скрин диптиха