Япиг лечит Энея
Если греки любили расписывать медицинскими сюжетами разнообразную посуду типа гидрий (см. аватарку), то римляне специализировались на фресках. Одно очень интересное произведение этого жанра было найдено на стене зала «триклиния» в т.н. доме Ведия Сирика в Помпеях.
Чем интересна эта фреска? Тем, что на ней изображены сразу два любимца богов - действующий и в отставке, а также собственно боги в количестве одной штуки топлесс. Начнем с центральной фигуры - Энея. Легендарный отец-основатель всех римлян. Герой Троянской войны, защищавший ворота Трои в матче со сборной Греции. После падения города ему удалось бежать, вынеся на себе своего отца, приходившегося двоюродным братом Приаму, погибшему царю Трои. Об этом упоминает Гомер в «Илиаде», а продолжает развивать сюжет уже Вергилий в «Энеиде».
Итак, герой долго странствовал, пока не дошел до Лация, региона, позже ставшего колыбелью Древнего Рима. В Лации Энею приглянулась дочь местного царя. Царь явно читал Википедию, понял, какое счастье ему привалило и поэтому быстренько выгнал всех остальных претендентов на руку и сердце принцессы. Один из изгнанных, предводитель италийского племени рутулов, обиделся, мол, чего это приезжему всё, а мне - ничего. Началась война. И на фреске запечатлен как раз один из моментов такой войны - Эней ранен стрелой в бедро и его срочно доставляют к врачу.
Фигура пожилого врача Япига не менее примечательна. В юности его любил (во всех смыслах слова) Аполлон, он же Феб. Бог «Радостно все искусства свои предлагал и уменья» своему избраннику. А недальновидный юноша решил пойти работать на скорую «Силу трав узнать, врачеванья приемы», чем сильно расстроил и Аполлона, и Вергилия, который не преминул уколоть Япига, мол, решил тот посвятить себя «скромному искусству», немодному и непрестижному. Не очень понимаю, чем этот выбор огорчил Аполлона, ведь его же сын - Асклепий/Эскулап - был греческим/римским главврачом.
Впрочем, вернемся к изображению. Итак, Эней в сопровождении двух воинов и плачущего сына Аскания доставлен к Япигу, который пытается щипцами извлечь застрявший в тканях наконечник.
Вот как это описано у Вергилия (XII книга «Энеиды»):
В лагерь к шатрам привели залитого кровью Энея:
Шел он, за шагом шаг, опираясь на длинную пику,
В гневе обломок стрелы из раны вырвать пытался,
Требовал, чтобы друзья помогли ему способом скорым:
Рану широким мечом иссекли и скрытое в теле,
Вынули жало стрелы и вернуться в бой разрешили.
Я́пиг, Иасия сын, подошел, Аполлона избранник;
Бог ему в давние дни, воспылав любовью великой,
Радостно все искусства свои предлагал и уменья:
Или пророчества дар, иль кифару, иль быстрые стрелы.
Япиг, желая продлить отца одряхлевшего годы,
Силу трав предпочел узнать, врачеванья приемы
Все изучить, чтоб в тиши заниматься скромным искусством.
Горько ропща, стоял Дарданид, на копье опираясь,
Рядом - троянцев толпа и плачущий отрок Асканий.
Только Эней недоступен слезам. А старец хлопочет,
Полы плаща подобрав по обычаю всех пеанидов:
То умелой рукой, то могучими травами Феба
Тщетно старается он помочь, и железо из раны
Пальцами хочет достать и цепкими вырвать щипцами.
Нет удачи ему, и на помощь отец врачеванья
Феб не приходит; меж тем на полях все больше и больше
Ужас растет, все ближе беда: застилается небо
Пылью, и всадников строй подступает, и стрелы на лагерь
Сыплются частым дождем, и в эфир высокий взлетают.
В общем, всё плохо. А Энею покровительствовала Венера, которая греческая Афродита, которая его мать. И она не могла видеть, как мучается ее достойный сын из-за неправильно выбранной хирургической тактики. Метнулась она на Крит, насобирала там трав целебных, приготовила из них снадобье, рецепт которого был только в божественном издании справочника Видаля, простым смертным он был недоступен. Вот в левой руке на фреске у нее как раз сосуд с лекарством, а сама богиня остается в стелс-режиме, остальные изображенные ее не видят.
И снова Вергилий:
<...>
Горько Венере глядеть на мученья безвинные сына.
Тотчас она сорвала ясенец на Иде Диктейской -
Стебель с пурпурным цветком, от спелых листьев кудрявый;
Знают эту траву быстроногие горные козы,
Ищут ее, убежав со стрелой пернатою в теле.
Облаком темным лицо окутав, приносит Венера
Травку и тайно ее погружает в блестящую чашу;
Влаге, налитой в нее, придав целебную силу,
Сок амвросии льет и душистый состав всецелящий.
Рану влагой омыл ни о чем не ведавший Япиг -
Боль немедля ушла и покинула тело Энея,
Кровь перестала течь, осушилась глубокая рана,
Тотчас, покорно руке, без усилья вышло из тела
Жало стрелы, и к царю вернулись прежние силы.
В общем, и репутация врача не пострадала, и любимый сын спасен, молодец, Венера!
Фреска, к слову, небольшая, всего 38х45 см, сейчас находится в Национальном археологическом музее Неаполя.
Чем интересна эта фреска? Тем, что на ней изображены сразу два любимца богов - действующий и в отставке, а также собственно боги в количестве одной штуки топлесс. Начнем с центральной фигуры - Энея. Легендарный отец-основатель всех римлян. Герой Троянской войны, защищавший ворота Трои в матче со сборной Греции. После падения города ему удалось бежать, вынеся на себе своего отца, приходившегося двоюродным братом Приаму, погибшему царю Трои. Об этом упоминает Гомер в «Илиаде», а продолжает развивать сюжет уже Вергилий в «Энеиде».
Итак, герой долго странствовал, пока не дошел до Лация, региона, позже ставшего колыбелью Древнего Рима. В Лации Энею приглянулась дочь местного царя. Царь явно читал Википедию, понял, какое счастье ему привалило и поэтому быстренько выгнал всех остальных претендентов на руку и сердце принцессы. Один из изгнанных, предводитель италийского племени рутулов, обиделся, мол, чего это приезжему всё, а мне - ничего. Началась война. И на фреске запечатлен как раз один из моментов такой войны - Эней ранен стрелой в бедро и его срочно доставляют к врачу.
Фигура пожилого врача Япига не менее примечательна. В юности его любил (во всех смыслах слова) Аполлон, он же Феб. Бог «Радостно все искусства свои предлагал и уменья» своему избраннику. А недальновидный юноша решил пойти работать на скорую «Силу трав узнать, врачеванья приемы», чем сильно расстроил и Аполлона, и Вергилия, который не преминул уколоть Япига, мол, решил тот посвятить себя «скромному искусству», немодному и непрестижному. Не очень понимаю, чем этот выбор огорчил Аполлона, ведь его же сын - Асклепий/Эскулап - был греческим/римским главврачом.
Впрочем, вернемся к изображению. Итак, Эней в сопровождении двух воинов и плачущего сына Аскания доставлен к Япигу, который пытается щипцами извлечь застрявший в тканях наконечник.
Вот как это описано у Вергилия (XII книга «Энеиды»):
В лагерь к шатрам привели залитого кровью Энея:
Шел он, за шагом шаг, опираясь на длинную пику,
В гневе обломок стрелы из раны вырвать пытался,
Требовал, чтобы друзья помогли ему способом скорым:
Рану широким мечом иссекли и скрытое в теле,
Вынули жало стрелы и вернуться в бой разрешили.
Я́пиг, Иасия сын, подошел, Аполлона избранник;
Бог ему в давние дни, воспылав любовью великой,
Радостно все искусства свои предлагал и уменья:
Или пророчества дар, иль кифару, иль быстрые стрелы.
Япиг, желая продлить отца одряхлевшего годы,
Силу трав предпочел узнать, врачеванья приемы
Все изучить, чтоб в тиши заниматься скромным искусством.
Горько ропща, стоял Дарданид, на копье опираясь,
Рядом - троянцев толпа и плачущий отрок Асканий.
Только Эней недоступен слезам. А старец хлопочет,
Полы плаща подобрав по обычаю всех пеанидов:
То умелой рукой, то могучими травами Феба
Тщетно старается он помочь, и железо из раны
Пальцами хочет достать и цепкими вырвать щипцами.
Нет удачи ему, и на помощь отец врачеванья
Феб не приходит; меж тем на полях все больше и больше
Ужас растет, все ближе беда: застилается небо
Пылью, и всадников строй подступает, и стрелы на лагерь
Сыплются частым дождем, и в эфир высокий взлетают.
В общем, всё плохо. А Энею покровительствовала Венера, которая греческая Афродита, которая его мать. И она не могла видеть, как мучается ее достойный сын из-за неправильно выбранной хирургической тактики. Метнулась она на Крит, насобирала там трав целебных, приготовила из них снадобье, рецепт которого был только в божественном издании справочника Видаля, простым смертным он был недоступен. Вот в левой руке на фреске у нее как раз сосуд с лекарством, а сама богиня остается в стелс-режиме, остальные изображенные ее не видят.
И снова Вергилий:
<...>
Горько Венере глядеть на мученья безвинные сына.
Тотчас она сорвала ясенец на Иде Диктейской -
Стебель с пурпурным цветком, от спелых листьев кудрявый;
Знают эту траву быстроногие горные козы,
Ищут ее, убежав со стрелой пернатою в теле.
Облаком темным лицо окутав, приносит Венера
Травку и тайно ее погружает в блестящую чашу;
Влаге, налитой в нее, придав целебную силу,
Сок амвросии льет и душистый состав всецелящий.
Рану влагой омыл ни о чем не ведавший Япиг -
Боль немедля ушла и покинула тело Энея,
Кровь перестала течь, осушилась глубокая рана,
Тотчас, покорно руке, без усилья вышло из тела
Жало стрелы, и к царю вернулись прежние силы.
В общем, и репутация врача не пострадала, и любимый сын спасен, молодец, Венера!
Фреска, к слову, небольшая, всего 38х45 см, сейчас находится в Национальном археологическом музее Неаполя.