Униженные, оскорбленные и обиженные
Эпиграф от обиженных.
Значит так! Если вы сейчас же не признаете ислам миролюбивой и гуманной религией, мы начнем расстреливать заложников!
Эпиграф от невозмутимых
Солнце заглядывает в ямы с навозом - и не оскверняется (Диоген)
Обида - эмоция, возникающая тогда, когда кто-то ведет себя по отношению к нам не так, как хочется. Вполне нормальная эмоция, когда речь идет о близких людях. Это естественно - желать от тех, кто нам дорог, что они будут предупредительны к нам, учитывать наши потребности и так далее. Они не обязаны это делать всегда, но здорово, когда это есть. А если уж обиделись, то, попереживав ее, можно сделать один из двух выборов:
а) Попытаться заставить-таки нерадивого близкого вести себя так, как хочется нам (и в ход идет изощренный арсенал манипуляций, самый главный из которых - демонстративная обида). Причем желательно вовсе устранить попытки несоответствия и в будущем.
б) Скорректировать свои ожидания. Например, из идеи "мои близкие всегда должны вести себя в соответствии с моими представлениями" убрать "всегда должны" и заменить на "могут". Ощутите эффект :).
Почему, кстати, обида вообще возникает, когда кто-то ведет себя "не так?". Дело в чувстве собственной уязвимости, страхе потерять близкого человека, неуверенности в собственной значимости для других (и тогда тот факт, что близкий не хочет в данный момент вас слушаться, воспринимается как отвержение).
А вот возьмем шире... Если у меня не все в порядке с личностными границами, то я начну ожидать соответствия своим представлениям от всего мира. Мир должен подстраиваться под меня и мою систему взглядов. Это своего рода "нарциссическое расширение". И это путь в хроническую и неубиваемую обиду и "оскорбленность". Ведь что такое "оскорбленность"? По мне, так это та же обида, но названная иначе, т.к. обижаться - это как-то не солидно. По сути, оскорбленным будет чувствовать себя человек, который исходит из идеи, что чужие люди должны вести себя по отношению к нему предупредительно. Но если кто-то намеренно оскорбляет тебя, то он является не просто "чужим человеком", а недоброжелателем. И очень странно обижаться на него, ожидая, что этот человек будет относиться к вам с уважением, верно?
Итак, мир должен быть таким, каким я вижу его. Если он не такой - я обижаюсь (ну, или "оскорбляюсь", "ранены мои лучшие чувства" и так далее). И снова две стратегии: или очистить мир от обидчиков, или изменить свои ожидания. Вторая стратегия значительно более продуктивна и не ведет к войне со всем миром. Однако она возможно только при условии определенной внутренней целостности, веры в собственную значимость и важность для других людей, веры в собственные ценности. А если этого нет? Классический способ набраться уверенности - это "уверить" как можно большее количество окружающих людей. Чем больше людей мною восхищаются, чем больше исповедуют такие же ценности - тем более устойчиво я себя ощущаю. Очень похоже на нарциссизм, центральным ядром которого является стыд.
И если выбираю первую стратегию, то война со всем миром обеспечена, и она может закончиться или созданием мертвой зоны вокруг себя - тогда уж точно никто не обидит - или же полным поражением. Однако даже мертвая зона не избавит от сомнений и уязвимости.
Почему некоторые мусульмане (или христиане) считают, что христиане (мусульмане) или атеисты должны вести себя так, как им, мусульманам (христианам), нравится? Я акцентирую внимание именно на этом. Не уважать их ценности, а вести себя так, как им нравится. Так как можно УВАЖАТЬ чьи-либо ценности (то есть не отрицать их право на существование), но жить в соответствии со своими, в которых карикатуры на "священные персонажи" не являются чем-то ужасным. Так как правила ислама НЕ РАСПРОСТРАНЯЮТСЯ на тех, кто его не исповедует. Правила христианства обязательны для христиан, но не обязательны для буддистов. Если я уважаю чужую религию, я не говорю - "ты живешь неправильно", но я имею полное право сказать "мне не нравится этот образ жизни". И эта фраза говорит о моем восприятии и о моем внутреннем мире (и необязательно что-то плохое), и ничего не говорит о ценностях Другого. Но если этот другой человек боится "разоблачения", совершенно не уверен в ценности собственных представлений о себе и мире - то оскорбится непременно. И чем сильнее не уверен - тем сильнее будет желание заткнуть того, кто говорит что-то ужасное для тебя.
Мне не нравится ислам. Христианство и буддизм мне симпатичнее. Я не верю в Бога.
Кого я оскорбил? (это манипуляция, да :))).
Значит так! Если вы сейчас же не признаете ислам миролюбивой и гуманной религией, мы начнем расстреливать заложников!
Эпиграф от невозмутимых
Солнце заглядывает в ямы с навозом - и не оскверняется (Диоген)
Обида - эмоция, возникающая тогда, когда кто-то ведет себя по отношению к нам не так, как хочется. Вполне нормальная эмоция, когда речь идет о близких людях. Это естественно - желать от тех, кто нам дорог, что они будут предупредительны к нам, учитывать наши потребности и так далее. Они не обязаны это делать всегда, но здорово, когда это есть. А если уж обиделись, то, попереживав ее, можно сделать один из двух выборов:
а) Попытаться заставить-таки нерадивого близкого вести себя так, как хочется нам (и в ход идет изощренный арсенал манипуляций, самый главный из которых - демонстративная обида). Причем желательно вовсе устранить попытки несоответствия и в будущем.
б) Скорректировать свои ожидания. Например, из идеи "мои близкие всегда должны вести себя в соответствии с моими представлениями" убрать "всегда должны" и заменить на "могут". Ощутите эффект :).
Почему, кстати, обида вообще возникает, когда кто-то ведет себя "не так?". Дело в чувстве собственной уязвимости, страхе потерять близкого человека, неуверенности в собственной значимости для других (и тогда тот факт, что близкий не хочет в данный момент вас слушаться, воспринимается как отвержение).
А вот возьмем шире... Если у меня не все в порядке с личностными границами, то я начну ожидать соответствия своим представлениям от всего мира. Мир должен подстраиваться под меня и мою систему взглядов. Это своего рода "нарциссическое расширение". И это путь в хроническую и неубиваемую обиду и "оскорбленность". Ведь что такое "оскорбленность"? По мне, так это та же обида, но названная иначе, т.к. обижаться - это как-то не солидно. По сути, оскорбленным будет чувствовать себя человек, который исходит из идеи, что чужие люди должны вести себя по отношению к нему предупредительно. Но если кто-то намеренно оскорбляет тебя, то он является не просто "чужим человеком", а недоброжелателем. И очень странно обижаться на него, ожидая, что этот человек будет относиться к вам с уважением, верно?
Итак, мир должен быть таким, каким я вижу его. Если он не такой - я обижаюсь (ну, или "оскорбляюсь", "ранены мои лучшие чувства" и так далее). И снова две стратегии: или очистить мир от обидчиков, или изменить свои ожидания. Вторая стратегия значительно более продуктивна и не ведет к войне со всем миром. Однако она возможно только при условии определенной внутренней целостности, веры в собственную значимость и важность для других людей, веры в собственные ценности. А если этого нет? Классический способ набраться уверенности - это "уверить" как можно большее количество окружающих людей. Чем больше людей мною восхищаются, чем больше исповедуют такие же ценности - тем более устойчиво я себя ощущаю. Очень похоже на нарциссизм, центральным ядром которого является стыд.
И если выбираю первую стратегию, то война со всем миром обеспечена, и она может закончиться или созданием мертвой зоны вокруг себя - тогда уж точно никто не обидит - или же полным поражением. Однако даже мертвая зона не избавит от сомнений и уязвимости.
Почему некоторые мусульмане (или христиане) считают, что христиане (мусульмане) или атеисты должны вести себя так, как им, мусульманам (христианам), нравится? Я акцентирую внимание именно на этом. Не уважать их ценности, а вести себя так, как им нравится. Так как можно УВАЖАТЬ чьи-либо ценности (то есть не отрицать их право на существование), но жить в соответствии со своими, в которых карикатуры на "священные персонажи" не являются чем-то ужасным. Так как правила ислама НЕ РАСПРОСТРАНЯЮТСЯ на тех, кто его не исповедует. Правила христианства обязательны для христиан, но не обязательны для буддистов. Если я уважаю чужую религию, я не говорю - "ты живешь неправильно", но я имею полное право сказать "мне не нравится этот образ жизни". И эта фраза говорит о моем восприятии и о моем внутреннем мире (и необязательно что-то плохое), и ничего не говорит о ценностях Другого. Но если этот другой человек боится "разоблачения", совершенно не уверен в ценности собственных представлений о себе и мире - то оскорбится непременно. И чем сильнее не уверен - тем сильнее будет желание заткнуть того, кто говорит что-то ужасное для тебя.
Мне не нравится ислам. Христианство и буддизм мне симпатичнее. Я не верю в Бога.
Кого я оскорбил? (это манипуляция, да :))).