О цитировании Библии
Некоторые христиане (особенно ультраконсервативного толка) цитируют много библейских текстов - причем по любому поводу - будь то очная беседа, проповедь, статья или интернет-общение. В их глазах это свидетельствует о непогрешимости и духовности суждений, а также придает аргументации дополнительный вес. Пример.
С моей точки зрения, такой подход (при всем понимании благих намерений автора) унижает роль Священного Писания, сводя его до уровня простого цитатника. Многие еще помнят то время, когда ни одна публикация не могла обойтись без цитаты из классиков марксизма-ленинизма. Мне всегда было забавно читать, скажем, в книге по кулинарии обязательную ссылку на Ленина или фразу типа "руководящая и направляющая роль КПСС...". К сожалению, подобное часто встречается и в христианской среде - "пруфтекст" вставляется по принципу "чтобы был", а уж толкование, контекст - это вторично. Такие выкладки читать сложно, ссылки перегружают текст, затрудняя его понимание. В конечном счете, у некоторых христиан формируется поверхностное или даже негативное отношение к проповедям и духовно-назидательным статьям, потому что они слишком часто были свидетелями злоупотребления текстами из Писания.
Наличие ссылок на Библию еще ни о чем не говорит. Поэтому лучше сказать два-три слова, но от себя. И в тезисном виде, по пунктам. Обоюдоострым мечом еще нужно уметь сражаться, нанося точные удары, - это не дубина и не палица.
Прит.15:23 Радост человеку в ответе уст его, как хорошо слово вовремя!
С моей точки зрения, такой подход (при всем понимании благих намерений автора) унижает роль Священного Писания, сводя его до уровня простого цитатника. Многие еще помнят то время, когда ни одна публикация не могла обойтись без цитаты из классиков марксизма-ленинизма. Мне всегда было забавно читать, скажем, в книге по кулинарии обязательную ссылку на Ленина или фразу типа "руководящая и направляющая роль КПСС...". К сожалению, подобное часто встречается и в христианской среде - "пруфтекст" вставляется по принципу "чтобы был", а уж толкование, контекст - это вторично. Такие выкладки читать сложно, ссылки перегружают текст, затрудняя его понимание. В конечном счете, у некоторых христиан формируется поверхностное или даже негативное отношение к проповедям и духовно-назидательным статьям, потому что они слишком часто были свидетелями злоупотребления текстами из Писания.
Наличие ссылок на Библию еще ни о чем не говорит. Поэтому лучше сказать два-три слова, но от себя. И в тезисном виде, по пунктам. Обоюдоострым мечом еще нужно уметь сражаться, нанося точные удары, - это не дубина и не палица.
Прит.15:23 Радост человеку в ответе уст его, как хорошо слово вовремя!