Литургическая ересь наших дней
Одно из надувательств прихожан в современном православии это молебен непосредственно до, и тем паче после литургии.
Разберём чинопоследование: грубо говоря - молебен это обрезанная со всех концов и изнутри утреня, в которую вставлены элементы сугубой литургийной ектинии, чтобы можно было прочитать имена из записок.
Служится Господу, Богоматери, небесным силам и святым.
Теперь спрашивается: за каким иксом служить молебен, если через несколько минут будет литургия с прошениями непосредственно Господу, вынимаем частичек на проскомидии и всего прочего полагающегося по чину. А, как известно, выше этого быть не может ничего.
После литургии служить молебен не просто бесполезно - хула. Нам не хватило Приношения Жертвы, мы недомолились, нам бы еще надо? Так получается?
Последование молебна (см. часослов) тоже какое-то натянутое. Каждый батюшка служит его по своему, и в 99% сокращает в меру своей совести и благословения священноначалия.
Возьмем мир чувственный. Для примера.
Приходит к вам странник долго ничего не евший. А i) трапеза будет через полчаса - полноценный вкусный обед. Что же, думаю, он сможет подождать.
Либо же ii) роскошный обед будет завтра - тогда можно дать страннику перекусить булочку с чаем, чтоб до завтра дожил.
Булочка с чаем это молебен.
Роскошный обед это литургия с проскомидией.
Молебен перед литургией это скушать булочку с чаем перед обедом. Глупо!
Осмысленное служение молебна это когда:
Приходит человек в храм (днем, когда нет службы) с просьбой (требой) помолиться за него самого или знакомого, родственника, потому как тот в поездке, сдает экзамен, тушит пожар или что-то подобное. Вносит пожертвование, вызывают дежурного батюшку и тот НЕМЕДЛЕННО прямо сразу служит молебен. Ниспослания скорой помощи ради. Заступничества и ходатайства святых к Богу.
Это не отменяет молитву на проскомидии в следующий день.
А молебен перед литургией это просто вопрос дополнительного сбора денег.
Сие есть мое скромное мнение.
Разберём чинопоследование: грубо говоря - молебен это обрезанная со всех концов и изнутри утреня, в которую вставлены элементы сугубой литургийной ектинии, чтобы можно было прочитать имена из записок.
Служится Господу, Богоматери, небесным силам и святым.
Теперь спрашивается: за каким иксом служить молебен, если через несколько минут будет литургия с прошениями непосредственно Господу, вынимаем частичек на проскомидии и всего прочего полагающегося по чину. А, как известно, выше этого быть не может ничего.
После литургии служить молебен не просто бесполезно - хула. Нам не хватило Приношения Жертвы, мы недомолились, нам бы еще надо? Так получается?
Последование молебна (см. часослов) тоже какое-то натянутое. Каждый батюшка служит его по своему, и в 99% сокращает в меру своей совести и благословения священноначалия.
Возьмем мир чувственный. Для примера.
Приходит к вам странник долго ничего не евший. А i) трапеза будет через полчаса - полноценный вкусный обед. Что же, думаю, он сможет подождать.
Либо же ii) роскошный обед будет завтра - тогда можно дать страннику перекусить булочку с чаем, чтоб до завтра дожил.
Булочка с чаем это молебен.
Роскошный обед это литургия с проскомидией.
Молебен перед литургией это скушать булочку с чаем перед обедом. Глупо!
Осмысленное служение молебна это когда:
Приходит человек в храм (днем, когда нет службы) с просьбой (требой) помолиться за него самого или знакомого, родственника, потому как тот в поездке, сдает экзамен, тушит пожар или что-то подобное. Вносит пожертвование, вызывают дежурного батюшку и тот НЕМЕДЛЕННО прямо сразу служит молебен. Ниспослания скорой помощи ради. Заступничества и ходатайства святых к Богу.
Это не отменяет молитву на проскомидии в следующий день.
А молебен перед литургией это просто вопрос дополнительного сбора денег.
Сие есть мое скромное мнение.