Абиос! Глава семнадцатая
- xvi -
На следующий день нас вызвал к себе преосвященный. Пришли мы все трое и еще был наместник.
Он немного поспрашивал нас о всяких разностях. Кто, как, откуда - стандартно. Отец наместник тоже дал какие-то лестные характеристики. И потом владыка подвел итог:
- Ну хорошо, годик побудьте, потрудитесь и потом посмотрим...
- Благословите, владыка, - почти хором ответили мы все трое.
Честно говоря, я почувствовал огромное облегчение. Если в Шмаковке я, наоборот, стремился в постригу и хиротонии, то сейчас, ввиду описанных мною переживаний, я наоборот, не хотел спешить.
Но дьявол ходит рядом, и он все слышит и строит козни, поселяя в мозг помыслы гордыни и тщеславия. Об этом совсем скоро.
А пока жизнь потекла своим чередом. Я пек просфорки, братья тоже занимались чем-то необременительным. Иногда по будням мы выходили петь на клиросе. Причем вместе с дамами. Что касается выходных, то владыка сделал очень мудрый ход. Недалеко от монастыря был приход, настоятелем которого являлся батюшка клирик нашего монастыря. И вот у него не было кому петь. Точнее, пела его матушка вместе с одной девушкой, но пели они так, что ножом по стеклу на слух приятнее. Подчеркну, я говорю не к тому, чтобы обгадить, а просто факт. Ну не умели они петь, а кому-то надо было. И вот епископ нас и сплавил этому отцу Иоанну, а тот был просто на небе от счастья. Теперь у него настоящий хор! Причем батюшка оказался крепким орешком! Когда мы спросили его в первый раз, как он хочет чтобы мы служили, он ответил вопросом: "А как Вы хотите?". Мы ответили, что привыкли служить по полному чину, как в указаниях, но тем не менее, как он благословит, так и будем. Он сказал, что совсем не против, ибо он сам так мечтал давно послужить. Отмечу вам, дорогие читатели, что позже, в центральной России, служба по полному чину крайне редкое явление.
Батюшка и немногие прихожане, было видно, немного напряглись, но с честью продержались три с половиной часа всенощной. А одна бабулька, лет семидесяти прямо-таки простояла всю службу. Даже на кафизмах не присела.
Отмечу, что в монастыре мы сокращали очень даже зело. Обычную службу укладывали в час двадцать, полиелей в час сорок. Для сравнения: шестеричная в Шмаковке занимала минимум два часа.
Так мы и стали ездить петь с отцом Иоанном на выходные и праздники.
А тем временем события в монастыре развивались весьма стремительно...
- xviii -
На следующий день нас вызвал к себе преосвященный. Пришли мы все трое и еще был наместник.
Он немного поспрашивал нас о всяких разностях. Кто, как, откуда - стандартно. Отец наместник тоже дал какие-то лестные характеристики. И потом владыка подвел итог:
- Ну хорошо, годик побудьте, потрудитесь и потом посмотрим...
- Благословите, владыка, - почти хором ответили мы все трое.
Честно говоря, я почувствовал огромное облегчение. Если в Шмаковке я, наоборот, стремился в постригу и хиротонии, то сейчас, ввиду описанных мною переживаний, я наоборот, не хотел спешить.
Но дьявол ходит рядом, и он все слышит и строит козни, поселяя в мозг помыслы гордыни и тщеславия. Об этом совсем скоро.
А пока жизнь потекла своим чередом. Я пек просфорки, братья тоже занимались чем-то необременительным. Иногда по будням мы выходили петь на клиросе. Причем вместе с дамами. Что касается выходных, то владыка сделал очень мудрый ход. Недалеко от монастыря был приход, настоятелем которого являлся батюшка клирик нашего монастыря. И вот у него не было кому петь. Точнее, пела его матушка вместе с одной девушкой, но пели они так, что ножом по стеклу на слух приятнее. Подчеркну, я говорю не к тому, чтобы обгадить, а просто факт. Ну не умели они петь, а кому-то надо было. И вот епископ нас и сплавил этому отцу Иоанну, а тот был просто на небе от счастья. Теперь у него настоящий хор! Причем батюшка оказался крепким орешком! Когда мы спросили его в первый раз, как он хочет чтобы мы служили, он ответил вопросом: "А как Вы хотите?". Мы ответили, что привыкли служить по полному чину, как в указаниях, но тем не менее, как он благословит, так и будем. Он сказал, что совсем не против, ибо он сам так мечтал давно послужить. Отмечу вам, дорогие читатели, что позже, в центральной России, служба по полному чину крайне редкое явление.
Батюшка и немногие прихожане, было видно, немного напряглись, но с честью продержались три с половиной часа всенощной. А одна бабулька, лет семидесяти прямо-таки простояла всю службу. Даже на кафизмах не присела.
Отмечу, что в монастыре мы сокращали очень даже зело. Обычную службу укладывали в час двадцать, полиелей в час сорок. Для сравнения: шестеричная в Шмаковке занимала минимум два часа.
Так мы и стали ездить петь с отцом Иоанном на выходные и праздники.
А тем временем события в монастыре развивались весьма стремительно...
- xviii -