Вопрос: всякому ли просящему надо всё подавать, или некоторых куда подальше от себя иногда посылать?
«Единственный способ к познанию Бога есть доброта» Антоний Великий.
«Горе нам, что встретившись и беседуя с богатыми и сильными, понравиться, угодить им стараемся, а когда бедные подходят к нам с видом просителей, мы отвращаемся от них, как от докучливых» Авва Исаия.
«Вода имеет свойство отмывать грязь с тела; а милостыня - уничтожать нечистоты душевные»
«Жалей ближнего и сжалится над тобой Бог» Иоанн Златоуст.
«Если не слышишь чужие стоны, не помогут ни посты, ни поклоны» Архимандрит Кирилл (Павлов)
«Когда творишь милостыню, не смотри на лицо того, кому ее даешь, хороший ли он человек или плохой. Ты, когда можешь, давай без исследования. Милостыня изглаждает множество грехов» Старец Иероним (Апостолидис)
Очень - право, очень - славно!
По-крестьянски - хорошо!
Прочитаешь - прослезишься!
На душе - прям, так легко!
Умиленье - пробивает!
А душа = аж + расцветает!
Впечатленье - все братья?
А не братья - так сестра?
Иисус учит: "Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся" (Мф 5:42).
То есть, должно давать взаймы просящему. Как поступить с человеком, который, не отдав прежнего долга, снова просит дать "взаймы" и скорее всего опять не отдаст?
Всегда ли надо давать деньги "взаймы" или не грех поставить свой интерес выше интереса просящего? http://jesuschrist.ru/forum/907381
«Уж очень много в Библии написано того, чем сейчас ловко пользуются всякие мошенники и любители халявы.
Это же получается может кто угодно , пойти в церковь, ударить каждого прихожанина по лицу - а потом говорить что вы не имеете права давать здачи, поскольку Иисус велел подставлять другую щёку.
Так же собственно и с деньгами. Почему множество бездомных или просто циган просит именно возле церкви - потому что пользуется религиозностью прихожан.
Я не говорю что помочь человеку деньгами это плохо.
Но когда вполне здоровый человек, который способен заработать деньги, подходит и чуть ли не требует от тебя денег, аргументируя что я обязан дать денег потому что так велел Иисус (или другие библейские доводы), стоит возле тебя долгое время, а если денег не дождался - то чуть ли не начинает проклинать. - то это извините, ни в какие ворота не вписывается.
Это банальная наглость, и желание просто так получить деньги.
Так же и с деньгами в займы.
Если человек работает и копит себе деньги чтоб купить что-то себе. А к нему приходит человек, который не отдаёт долги и просит занять денег (естественно вероятность того что он их отдаст - крайне мала) - то дать денег , это фактически означает что человек зря тратил своё время, подрывал здоровье, зарабатывая деньги.
И это по Вашему нормально?
Разве Библия учит помогать халявщикам ?
Разве учит тому что одни люди должны тяжко работать чтоб заработать денег, а другие должны просто прийти и взять те деньги которые они заработали, даже палец об палец не ударив ?
Конечно, если припустим родственнику срочно нужно дорогостоящее лечение, иначе он умрёт - то тут можно одолжить, даже с риском не получить деньги обратно»
«Любовь к ближнему ограничена тем, насколько каждый человек любит самого себя» Блаженный Августин.
«Необходимость исполнения этой заповеди Господней вызывает у Бл. Августина определенные сомнения. Вот что он говорит: «Должен ли я ссудить деньгами того, кто замышляет воспользоваться ими для притеснения невинного, или заведомо истратить их на удовлетворение своих порочных прихотей? Очевидно, правило это в некоторых случаях подлежит ограничениям. Да и в самих словах Спасителя уже усматривается ограничение: под именем «просящего» можно разуметь всякого человека, а к глаголу «дай» нельзя прибавить дополнения «всего, чего он ни попросит». Если ты отпустил нищего - ленивца, дав ему наставление о пагубных последствиях лености, то ты не отпустил его ни с чем, а подал ему нечто, хотя и не то самое, чего он просил».
После такого толкования заповеди Иисуса «просящему у тебя дай» остается воскликнуть, что Бл. Августин был действительно очень хороший человек. Вместо денег сей «святой отец» давал нищему всего лишь наставления о пагубных последствиях лености, а ведь мог и в морду дать. А что, просящему у тебя - дай!» https://otvet.mail.ru/question/17095519
Очень верно + суеверно?
Но = запутано + слегка?
Как же быть + что же делать?
Закружилась = голова?
Вот, за труд попы мне - деньги?
Почему-то, не дают?
Но зато к себе - чужое?
Прям = лопатою + гребут?
Вы = личину + не сменили?
Вроде как бы = на себе?
Раз купались вы в Крещенье?
Православные = вы + все?
И вас = много миллионов?
В богоносном Риме - три?
Так ответ скорее = дайте?
Подавать = мне, или - ни?