Торжество "Православия" в РПЦ МП
Это читали в первое воскресение Великого поста в храмах РПЦ МП: "Нападающим на Церковь Христову и учащим, яко она разделися на ветви, яже разнятся своим учением и жизнию, и утверждающим Церковь не сущу видимо быти, но от ветвей, расколов и иноверии соединитися имать во едино тело; и тем, иже не различают истиннаго священства и таинств Церкве от еретических, но учат, яко крещение и евхаристия еретиков довлеют для спасения; и тем, иже имут общение с сими еретики или пособствуют им, или защищают их новую ересь экуменизма, мняще ю братскую любовь и единение разрозненных христиан быти - АНАФЕМА!..." (сборник "Воскресные службы постной триоди", Москва, Церковь 3-х святителей на Кулишках, изд.Паломник, 2000 г. Там где анафемы сноска: "Печатается по изд. "Церковь воинствующая", СПб, 1997г., стр.118 ")..."
На фоне экуменической теории церковной неполноты, господствующей в РПЦ МП, эта анафема, по-моему, расчитана на доверчивую публику. Это ее отрицательная сторона.
А положительная та, что соборы РПЦЗ 1983 и 1998гг. и ее традиция получили, наконец, рецепцию в РПЦ МП. А то часто было слышно, что этой анафемы и впомине не было и что мол, уход по правилу 15-2 неканоничен.
На фоне экуменической теории церковной неполноты, господствующей в РПЦ МП, эта анафема, по-моему, расчитана на доверчивую публику. Это ее отрицательная сторона.
А положительная та, что соборы РПЦЗ 1983 и 1998гг. и ее традиция получили, наконец, рецепцию в РПЦ МП. А то часто было слышно, что этой анафемы и впомине не было и что мол, уход по правилу 15-2 неканоничен.