Неделя о блудном и "блуждания" некоторых
«Подражай блудному сыну; оставь морящий гладом град; беги бедственной жизни со свиньями; перестань питаться рожцами, которых даже и не дают тебе. И так приступи и умоляй, и без оскудения ешь манну, пищу ангельскую. Приступи созерцать Божию славу, и просветится лице твое. Приступи, вселись в раю сладости. Употреби немногие годы на то, чтоб приобрести вечное время. Не тревожься продолжительностью жизни сей. Она скоропреходяща и кратковременна; все время от Адама и доныне прошли, как тень. Будь готов к отшествию в путь. Не обременяй себя. Зима близко: спеши под кров, под который и мы стремимся по благодати Христовой» (преп. Ефрем Сирин, "К нерадивой душе", нашёл здесь:http://vk.com/staroobr).
Итак, вчера была Неделя блуднаго (духовный смысл:http://www.zavet.ru/k/vp/p02-nbs.htm ; вверху - соотв. фрагмент знаменитой ферапонтовской росписи Дионисия, нач. XVI в.) ...
Накануне вечером (это де - факто, на самом деле на утрене :)) впервые в текущем году запели псалом 136-й, "На реце (а не "на реках", как у новообрядцев:)) вавилонстей" (что он означает, такожде зри по ссылке выше).
На Рогожском это звучало примерно так (запись, между прочим, 1954 г.(!); увы, аудиофайлы из "вконтакта" почему-то не вставляются в "Яндекс - видео"):
http://vk.com/audio?performer=1&q=%D0%9D%D0%B0%20%D1%80%D0%B5%D1%86%D0%B5%20%D0%92%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D0%BD%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%B9.%20%D0%B3.%20%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0.%201954%20%D0%B3%D0%BE%D0%B4.
А вот старопоморский наонный вариант (песнопение не всё, лишь запев и одна первая строка), из духовного концерта в честь 1000 - летия Крещения Руси (Рига, Гребенщиковская поморская община, 1988 г.):
Cкачать На реце Вавилонстей бесплатно на pleer.com
В нашем храме совершилась божественная литургия.
Потом поздравили с 70-летием освобождения Ржева нашу труженицу и, можно сказать, страдалицу тех давних событий Ирину Фёдоровну Шарову (подробнее: http://o-apankratov.livejournal.com/14443.html).
После сходил на заявленную как "православная" книжную ярмарку "Радость слова".
О ней, с видео: http://novgorod.rfn.ru/region/rnews.html?id=41385&rid=321
Ещё:
Click to viewВ реальности, оказалось, там молчаливо звучала и тема старообрядчества :)
Среди DVD - дисков был замечен сериал Н. Досталя "Раскол" :)
А из книг приобрёл две, обе "свежие": "Окаянное время" Бориса Керженцева (как-то давал ссылку на рецензию, уже не помню, на эту или нет: http://interaffairs.ru/read.php?item=9145 ) и труд К.А. Писаренко "Тайны раскола. Взлёт и падение патриарха Никона" (подзаголовок напомнил знаменитый "кирпич" У.Ширера о Третьем Рейхе:)).
Завершающий пассаж последней (с. 284 - 285):
"Именно им (старообрядцам, выступавшим против самосожжений - о.А.П.) мы обязаны сбережением для будущих поколений многих тысяч русских людей, исповедовавших древневизантийский вариант Православия, и постепенным возвращением староверческих общин к активной деятельности во благо родной страны. Но почему-то историки любят писать больше не о них, спасших старообрядчество от самоистребления, а об Аввакуме с товарищами, на гибель своих "чад" обрекавших".
Как будто "обрекали на гибель" просто так, безо всякого воздействия извне, в смысле, от "господствующего исповедания":(
В общем, продолжают некоторые современные авторы в данном вопросе откровенно "блуждать", и возвращения их к "отцу" пока не предвидится :(
За "древневизантийское Православие" и общее доброе отношение, впрочем, и им благодарность, всё лучше опусов вроде творения батюшки Соколова (см. http://o-apankratov.livejournal.com/322910.html ) ...