В монастырь не уходят, а приходят

[nikonka]

Летом я некоторое время пожила в одном довольно северном монастыре, а приехав, написала об этом пост, после чего мне много раз задавали вопросы - почему люди уходят в монастырь?
Настала осень и я вспомнила, что хотела на эти вопросы ответить. Так вот - нет, уходят туда вовсе не от разбитой жизни, не от несостоявшейся судьбы и не от несчастной любви

Comments

[natasha_str]

Там нужен психолог

[nikonka]

где? в монастыре?
я бы сказала, что там есть гораздо лучшие способы решения проблем
несколько лет назад у меня были бооольшие проблемы в личной жизни и одновременно в профессиональной, и я по советам пошла к психологам.
кроме разочарования и траты денег, не повезло получить никакой пользы...
а вообще это очень индивидуально
в монастырь, по моим наблюдениям, все-таки не за психологической помощью в основном ведь едут.

[natasha_str]

Ну, вот девушка говорит:"Замужество, дети, это вроде банально для неё". Явно ущербная, в своих силах не уверена, боится и семьи и детей, а это ведь труд ежедневный, душевный труд.
Далее труженица: сын уехал, мужу не нужна. Не может понять, что человек в первую очередь сам себе нужен. Всё-таки, из вашего рассказа следует, что они от чего-то уходят, хотя бы психологически.
(не обижайтесь на меня, не все же должны соглашаться)

[nikonka]

Нет, я нисколько тут не обижаюсь - наоборот, если бы обижалась, давно бы перестала писать

[ninapti]

Из историй так и не ясно - а почему они пошли в монастырь. Из статьи следует, что монашество тождественно браку. Наверное, эти женщины так и не нашли свои "половинки". А из них из всех получились бы такие хорошие матери!
Одним словом - перевелись нормальные мужики, вот молодых женщин и тянет в монастырь - к Жениху Небесному.
Но вот мужчины-монахи - они что - тоже себя ощущают "небесными невестами"?

[natasha_str]

То есть в этом уходе-приходе есть скрытый эротический смысл?

[ninapti]

Я не это имела в виду. Если Вы читали "Песнь Песней" и толкование её (вообще, в статье, на которую делается ссылка, об этом тоже есть), то в ней в духовном смысле любовь между женщиной и мужчиной как бы отождествляется с любовью человеческой души к Богу.
Только вот монахинь называют "христовыми невестами" (не в прямом, плотском смысле, а в духовном), и мне не понятно - как в этом же смысле называть монахов.
Христова невеста - человеческая душа, пол её носителя в этом случае роли не играет.
Вообще, не будучи глубоко погружённым в лоно церкви, - все эти наставления и разъяснения читать и принимать сложно - в них масса противоречий.
По-моему, в монахи идти можно только по призванию, как вот становятся певцами или конструкторами: дано человеку. А если не дано, то будет та же картина, как у человека, выбравшего себе не тот путь - будет тянуть лямку, если упёртый, или уйдёт в расстриги (ну или кинется во все тяжкие).

[natasha_str]

Много званных,но мало избранных

[prabunam]

верится с трудом... причем девушки могли быть исеренни с тобой, просто и сами себе ... врут... нелегко сказать "меня никто замуж не брал, вот я и приехала в монастырь", правда?

[nikonka]

Насть, не все рвутся замуж :-) у меня была родственница, мамина тетя, они всю жизнь прожила в Питере, у нее были любовники, друзья, разные работы, они прожила 99 лет и всегда была довольна своей жизнью, не хотела ни замуж, ни детей. Ну вот бывают такие люди! А с виду она вполне ничего себе женщина. Гораздо несимпатичнее выходят замуж )))
А монахини и умные, и образованные, и с виду симпатичные. Если бы они прицельно искали мужей и еще таким методикам, как ты мне показывала, например, их себе "заказывали" у жизни - уж сомневаюсь, что их бы никто не взял )) Красивые есть там девушки, по-настоящему красивые.

[nikonka]

в монастыре совершенно нет никакого смысла врать себе - там ты исповедуешь духовнику не только поступки, но и помыслы, все движения совести, по сути. Зачем им врать самим себе?

[prabunam]

люди врут сами себе конечно, неосознанно. Почему? потому что больно в чем-то признаться. Потому что страшно что-то понять про свое детство, например. Ковыряться в себе никто не любит, да и природа заботливо предложила выход - все негативные воспоминания глубоко хоронятся. А жизненную стратегию наше подсознание задает именно на основе прессинга травм прошлого. Поэтому люди совершают поступки, а ум для их объяснения подтягивает аргументы.

"Бог да душа - вот монах" (Феофан Затворник)

[alisochka]

В монастырь уходят к Богу. Когда Он становится единственной, главной любовью и хочется соединиться с Ним. Но любя Его учишься любить и всех человеков. Мне кажется, что чем больше любишь Бога, тем больше любишь людей. Ведь в каждом, каждом, каждом есть искра Божия, а значит - Он...

В любом случае - уход в монастырь и момент пострига - это тайна души и Бога. И, как мне кажется, только с радостной душой можно стать хорошим монахом. Причин для огорчений, кроме греха и не может быть никаких...

А мужчины-монахи - это воины Христовы.

Re: "Бог да душа - вот монах" (Феофан Затворник)

[nikonka]

спасибо, что вы так хорошо написали )
я только сегодня зашла, чтобы ответить на комментарии, но вы уже все ответили, что я собиралась.
спасибо! )
а какие красивые монахи в Печерском монастыре! красивые по-человечески! сильные с виду, крепкие, высокие. Как служат! Поют как! рядом с ними чувствуешь и радость и покой.

Re: "Бог да душа - вот монах" (Феофан Затворник)

[alisochka]

Редкий случай, чтобы у меня получилось сложить правильно слова :о) Слава Богу!

У меня такие же восторженные воспоминания о Валааме. С их сайта скачала не только пения, но и чтения разных молитв. Удивительные голоса! Наверное, зеркало души не только глаза, но и голос...
И в Печерах была, но наверное из-за того, что проездом, не смогла в полной мере ощутить то место. Самое сильное впечатление - подземные пещеры.

Re: "Бог да душа - вот монах" (Феофан Затворник)

[nikonka]

а я на Валааме еще не была, но очень хочу. У меня родня на севере живет, на Белом море (по папе). Много раз была возможность заехать по пути к ним на Валаам, и... ни разу не заехалось почему-то.
Тоже люблю слушать валаамские записи - скачала с предания. Какие там голоса у монахов!
А пещеры в Печорском монастыре да, меня тоже впечатлили. Удалось подойти к Иоанну Крестьянкину, у него там воззжена лампада и можно помазываться. Масло пахнет удивительно. И к его гробу подходишь, как к живому человеку. Нет ощущения, что вот тут покойники лежат, в пещерах. Действительно - усопшие. А не умершие.

[obond]

Спасибо за статью. Много думаю об этом, и об уходе в частности. Примеряю на себя. Статья очень помогла.