Заочный диалог со stilo
Дамочка Анна Полянская stilo написала очень много у себя в ответ на мой пост и забанила меня до того как я что-либо написал в её журнал.
Поэтому привожу то что я написал ей в ответ:
--------------------------------
Прочитал я побольше чем "три статьи из Википедии" - от Бернарда Льюиса до большого тома "Истории арабов" Хитти (это только ис того что на полке близко стоит). Но дело не в этом.
Мне кажется ваша аргументация принципиально "не в ту степь". Я не сомневаюсь что в Коране можно найти немало слов ненависти, и просто того что среднему человеку, не воспитанному в этой культуре покажется откровенным бредом. Подобного множно много найти и в Библии, особенно в Ветхом Завете. Большая часть этих сочинених, если читать без "культурной обработки" - оставляет совершенно ужасное впечатление: сплошная история нетерпимости, предательств, кидалова, аморалки, расправ, геноцида. Вообще говоря, многим анти-семитским стереотипам можно найти оправдание именно в Ветхом Завете, никаких "Сионских мудрецов" не надо. Похожая история и с Кораном.
Но нужно всё-таки отделять реальную историю книжную, даже тех книг которые составляут основу религии - всё равно эти книги в популярной культуре претерпевают очень существенную ре-интерпретацию.
Можно найти и в реальной ранней истории ислама примеры гонений и убийств христиан, иудеев и т.д. Вопрос в степени и в сравнении. Жестокие преследования "инородцев" с насильственным обращением (и обрезанием) практиковались, например, иудейской династией Хасмонеев как только они получили политическую власть в результате восстания Маккавеев. Как только христиане получили политическую власть в Римской империи, начались преследования "язычников" и прочих. В целом арабское завоевание Ближнего Востока было далеко не самым кровавым в истории, и большинство перешедших в ислам делали это добровольно. Хотя были и противоположные этому примеры.
Система налогов установленная мусульманами на бывшей византийской территории (даже для димми) была легче чем византийская, и большая часть населения предпочло подчиниться Халифату чев воевать за Византию - но конечно далеко не все, и иногда случались жестокие столкновения.
Поэтому привожу то что я написал ей в ответ:
--------------------------------
Прочитал я побольше чем "три статьи из Википедии" - от Бернарда Льюиса до большого тома "Истории арабов" Хитти (это только ис того что на полке близко стоит). Но дело не в этом.
Мне кажется ваша аргументация принципиально "не в ту степь". Я не сомневаюсь что в Коране можно найти немало слов ненависти, и просто того что среднему человеку, не воспитанному в этой культуре покажется откровенным бредом. Подобного множно много найти и в Библии, особенно в Ветхом Завете. Большая часть этих сочинених, если читать без "культурной обработки" - оставляет совершенно ужасное впечатление: сплошная история нетерпимости, предательств, кидалова, аморалки, расправ, геноцида. Вообще говоря, многим анти-семитским стереотипам можно найти оправдание именно в Ветхом Завете, никаких "Сионских мудрецов" не надо. Похожая история и с Кораном.
Но нужно всё-таки отделять реальную историю книжную, даже тех книг которые составляут основу религии - всё равно эти книги в популярной культуре претерпевают очень существенную ре-интерпретацию.
Можно найти и в реальной ранней истории ислама примеры гонений и убийств христиан, иудеев и т.д. Вопрос в степени и в сравнении. Жестокие преследования "инородцев" с насильственным обращением (и обрезанием) практиковались, например, иудейской династией Хасмонеев как только они получили политическую власть в результате восстания Маккавеев. Как только христиане получили политическую власть в Римской империи, начались преследования "язычников" и прочих. В целом арабское завоевание Ближнего Востока было далеко не самым кровавым в истории, и большинство перешедших в ислам делали это добровольно. Хотя были и противоположные этому примеры.
Система налогов установленная мусульманами на бывшей византийской территории (даже для димми) была легче чем византийская, и большая часть населения предпочло подчиниться Халифату чев воевать за Византию - но конечно далеко не все, и иногда случались жестокие столкновения.