Свет мой, зеркальце, скажи...

[mkarev]

Comments

[bin_rada]

Всё правильно.

[eot56]

Плач элитария.

Я нравственен и имею право на мнение, а вы быдло.

[mkarev]

В точку!

[avkukarin]

Райкин говорит о некой этике, завещанной отцом, относясь к ней не только с уважением, но и пытается её привить другим. И тут же отказывает в морали (а значит и этике) обществу, которое проявляет себя в отношении к неким якобы творческим актам, заявляя о проплаченности этой реакции. Это позиция презрения, если не отвращения. Не любят-с наши творческие интеллигенты народ. Профессор Преображенский тоже не был первым, но вполне показательно эту черту демонстрировал.

[mkarev]

Справедливости ради, надо отметить, что цензура не помешала папе стать крупным артистом. Даже больше скажу, именно то, что разрешали Райкину и не разрешали другим, сделало его величиной на нашей сцене. А кому это наследие нужно теперь? Шекспир был и остался актуален, Мольер, Чехов - аналогично, а критика и сатира советского общества утратили актальность вместе с крахом СССР. Теперь это воспоминания о молодости и больше ничего. Поэтому быть зеркалом для власти, сколь бы умной она не была, это коньюнктура, в поколения не перейдет. Или надо быть гением, как Шекспир

[mkarev]

Он ине просто народ не любят, они власть обслуживать хотят и критиковать одновременно. Это не совесть нации, а лакеи

[avkukarin]

Даже больше. Критикой, так сказать, направлять и управлять. То есть управление через критику. Ну, чтобы власть «проползала» и справлялась: «Так ли руковожу? На благо ли?» В средневековье на Западе была такая традиция, когда придворному шуту многое позволялось. Но иной раз происходило и печальное. У нас же традиция иная. Блаженные не были вполне тождественны шутам и не шутовством они жили.

[nikeeya]

Замечательно изложено, настоящим литературным русским языком;
и мысли ясные, чёткие, справедливые. Спасибо за редкий оазис
среди раскалённой пустыни.

[mkarev]

Спасибо за столь лестную оценку!