Отец Сергий Дурылин об отце Павле Флоренском (дневники)

[marygrove]

"...Разговор об о. Павле. Холод от него. Мертвая вода ума. Русалка - с холодом. Все опускает в сгущенный воздух - Св. Чашу, листик березовый, человека, тварь, Бога.

Страшно и холодно от него.

Я не хочу его осуждать. Избави меня, Господи, от осуждения. Прости мне, если осуждаю. Отведи от меня осуждение. Но, приехав из Оптиной, я почувствовал - по

Comments

[olelookoyeah]

Какие-то бабские эмоции и стенания. Давайте сравним как закончил Флоренский и как Дурылин. И посмотрим к кому надо с холодом подходить.

[marygrove]

Дневник всегда обнажает то, что никогда человек не покажет на публике. Люди жили в страшное время, когда особенно важно было сохранить душу от всевозможных соблазнов, в первую очередь духовных. Дурылин - человек очень тонкий, его эмоции могут показаться и бабьими, конечно, но не в этом дело. Писалось в 19-м году, когда и сам Флоренский, безусловно, знать не мог, что его ожидает. Мученическая кончина, тем не менее, не выправляет тех его ошибочных мыслей, которые остались на бумаге. Может быть, это и есть причина того, что отец Павел до сих пор не прославлен Церковью. Я люблю его, как личность, но не дай Бог соблазниться его некоторыми "прозрениями"...

[olelookoyeah]

Я не богослов, человек тёмный, разумеется. Но не надо заканчивать МДА, чтобы отвергнуть такое "богословие" ( вырвал из википедии о Дурылине):

"В середине 1930-х годов - он старший научный сотрудник Музея Малого театра и один из самых популярных театральных критиков; проводил широкую лекционную работу. С 1938 года - сотрудник ИМЛИ.
В 1944 году С. Н. Дурылину было присвоено звание доктора филологических наук; с 1945 года он - профессор, заведующий кафедрой истории русского и советского театра ГИТИСа; также, старший научный сотрудник сектора истории театра вновь организованного Института истории искусств АН СССР.
В 1949 году за исследования в области русской классической драматургии, сценической истории пьес, изучение проблем актёрского творчества Дурылин был награждён орденом Трудового Красного Знамени."

Вот и всё, спасибо за "богословие".

[marygrove]

Вы отчего-то решили, что я открыл соревнование между Дурылиным и Флоренским на предмет выяснения, кто из них лучше. У каждого из них своя судьба. Но в приведённом отрывке из дневника всего лишь мнение одного о другом, и только. И это мнение важно, я надеюсь, для тех, кто интересуется богословием и историей Церкви. Дурылин, насколько мне известно, не написал никогда ничего соблазнительного именно в русле богословской мысли. А то, что он оставил служение (не снимая, кстати, сана, что уже доказано) - это его личная драма, у которой есть свои причины, о которых не нам, я думаю, судить.

[morellae]

Ну, может быть это и проявлением свойств самого Дурылина, позерство и свой холод, и барство оценивать, впрочем не знаю я.

[marygrove]

Я не склонен идеализировать Дурылина. Привёл его мнение - и только.

[morellae]

Иногда одно нужно, иногда другое, и у всех свои дары и каждый может выбирать то, что ему ближе и во всем есть временной срез, а потом становится не так, как было до того. Флоренский ученый, Дурылин публицист, разное восприятие, одному нужны законы, открытия, другой делает слепки с того, что есть. Дурылин для меня интересен старинной атмосферностью, но отношусь к нему опаской, критично, а к отцу Павлу Флоренскому не критично вовсе и с удовольствием читаю все, что он понаписал и диапазон его ничуть не пугает, даже наоборот.

[marygrove]

Церковью подвергнута была самой серьёзной критике, например, т.н. "софиология" отца Павла. Вас это ничуть не настораживает в получении удовольствия?

[andrej_2006]

Во, людей колбасит-то. Я имею ввиду дневник. Всегда имел мысль, что интеллект до добра не доведет.:)
И непонятно мне, почему надо вникать, если становится "страшно и холодно"? Это ж бес "на подскоке"! Как почувствовал, хоть чуток этот "холодок" - беги не оглядывайся, а то разорвет. Удивительное легкомыслие.

[marygrove]

Ну, беги... :) Они ж там все друзья были, всех соединял храм. А кругом революционное безбожное море...

[andrej_2006]

"всех соединял храм". Теперь понятно почему революция была - среди "безбожного моря" думать о философии - последнее дело.:)

[marygrove]

А о чём же ещё думать во время революции? Только думать да Богу молиться.

[rivertsna]

Замечательно, спасибо! А они вошли в Записки в углу, или что-то подобное? В его воспоминания? И где их почитать целиком? Я не встречала, а Дурылина люблю

[olelookoyeah]

А, так Вы Дурылина любите? Это диагноз! Достойный избрали предмет для подражания!

[rivertsna]

При чем здесь подражание? Да, люблю. У Вас, что ни слово, то диагноз, та что лучше умолчу далее

[marygrove]

Так ведь врач же :))

[hoddion]

Очень близко!