1961 - Алла Трубникова статья о стилягах "Божьи коровки"

[marss2]

Гневная статья журналистки Аллы Трубниковой  напечатанная в № 6  журнала  «Крокодил» за 1961 год.  разоблачает разгульную жизнь стиляг в городе Брянск, это люди которые  любят приколы,  слушают не нашу музыку, много  танцуют  и  еще занимаются рОзвратом

Comments

[sewerin_51]

Не было никакой охоты на ведьм это, полагаю, была явная политическая диверсия Было здоровое желание послевоенного советского общества в меру возможностей либо закона наказать ряженных клоунов и поставить на место. Лично я десятилетний ребёнок из рабочей семьи и мои друзья одноклассники тоже как могли старалась нагадить стиляге. Чтобы понять нелюбовь общества к стилягам нужно вспомнить,что основной массе молодёжи 60-х довелось с детства жить по законам военного времени кто то побывал в немецких концлагерях.У многих не было родителей их воспитывали бабушки дедушки ,детский дом, ФЗУ. Было много одиноких, кто потерял мужа или жену.Представьте себе одинокого молодого человека,который после трёх лет службы демобилизовался из армии.Весь его гардероб поместился на нём и в маленьком чемоданчике,затем затем завод, общежитие, или комната в коммуналке, освоение рабочей специальности и стандартная рабочая зарплата. В 60 году я жил в коммуналке и у нас в квартире освободилась комната в которую поселили молодого человека с молодой женой. У жены

[para_ptichek]

Вообще-то довольно странная ИМХО история - в 1961 все же не стиляги, а уже "штатники", описывается именно их прикид - однобортное короткое буклированное светлое пальто (в народе "подсрачник"), узкие брюки, бриолин, а не кок, да и слушали они уже всякого Элвиса - рок, а не джаз. Про группешник на 100 человек - городская легенда. Други мои, ну не возможно такое было в СССР. Не значит что групповуху не практиковали - практиковали - в мемуарах того же Моргунова описывается именно у стиляг, но она не могла быть настолько массовой. Кто-то бы непременно бы застучал всю малину. Посажали за изнасилования чтобы от греха убрать неформальных лидеров с улиц, чтобы руководству на печенку легче. Журналист не дал себе труда собрать материал, а просто выдумал некую историю, как часто бывает в журналистике всех времен.

[marss2]

==- в 1961 все же не стиляги, а уже "штатники", ==
.
брянск же, провинция - вряд ли там комсомольские начальники отличали элвиса пресли от дюка эллингтона
.
==про группешник на 100 человек - городская легенда.==
.
естественно)
у страха глаза велики.
это так же как в 80ые ходили кошмарные слухи про организации юных фашистов в СССР
.
==Журналист не дал себе труда собрать материал, а просто выдумал некую историю,==
.
именно, Типичная "охота на ведьм"
ловля воображаемых ведьм
как теперь гоняются за всякими АУЭ и прочим.

[para_ptichek]

Да, оч. похоже на то.

[marss2]

Механизм моральной паники работает следующим образом: пресса находит некое узкое и маргинальное, но потенциально сенсационное явление и начинает о нем писать.
.
Народный дьявол - это человек или группа людей, которые изображаются в фольклоре или средствах массовой информации как аутсайдеры и девианты, и которых обвиняют в преступлениях или других социальных проблемах;
.
Преследование народных дьяволов часто перерастает в массовое движение, которое называется моральной паникой.
.
Когда моральная паника в самом разгаре, народные дьяволы становятся предметом слабо организованных, но всепроникающих кампаний враждебности посредством сплетен и распространения городских легенд.
.
Средства массовой информации иногда вмешиваются в действие или пытаются создать новых народных дьяволов в попытке вызвать споры.
.
https://marss2.livejournal.com/5158659.html