( Read more... )

В продолжение записи Символика наготы и одежд.

Признак "нагой - одетый" соотносится с оппозициями "природа - культура", "человек - нечеловек" (ср. болгарское и сербское название некрещёного ребенка: голчо). Обнажение как бы возвращает человека в природное состояние, выводя его за рамки культурного и человеческого (Языческая РусьВ принципе, теперь ( Read more... )

( Read more... )

( Read more... )

Оригинал взят у mazayka_urza в Сосуд - олицетворение неолитической Богини Небес.


( Read more... )

( Read more... )

В Вавилоне умершего сопровождал в "страну мёртвых" осёл.

Интересно с этим обычаем сопоставить вход Господень в Иерусалим. Иисус въезжает верхом на осле в Иерусалим, где его встречает народ, полагая на дорогу одежду и пальмовые ветви с восклицаниями: «осанна Сыну Давидову! благословен Грядущий во имя Господне! осанна в вышних!» (Мф. 21:9).


( Read more... )

Интересно, а почему смерть изображается, как правило, в виде старухи с косой?


( Read more... )

Дмитрий Антонов в материале "Как смотреть иконы" сообщает, что "в христианской иконографии стоящие дыбом волосы - знак греха и порока, ярости и дикости. Это традиционная прическа демонов. Русские бесы и сатана хохлатые и остроголовые".

И приводит соответствующее изображение:


( Read more... )

В продолжение записи Бык - символ Месяца (Луны).В Древнем Двуречье, в Средней Азии 3-2-го тыс. до н. э., в древнеиранской и древнеиндийской традициях Бык - прежде всего образ лунного божества. В иранской мифологии месяц называется «имеющим семя Быка», в Шумере и Аккаде бог луны Син (шумер. Зуэн или Наина) представлялся в виде синебородого Быка ( Read more... )