Что мы знаем о "Матильде" до ее выхода?
Оригинал взят у otvladimir в Что мы знаем о "Матильде" до ее выхода?
1. В российском кино социальных тем - застой. Там до сих пор царят идеи Перестройки - 90х, 00х.
Изменился коммерческий кинематограф с тех времен. Деньги заставляют вертеться и придумывать.
Изменилась ТВ-тематика, стали показывать про Крым, про украинский переворот, к примеру.
А социальные идеи российского кино - прежние, 20-летней давности. Социальное кино России захвачено Левиафанами, Дураками, Возвращениями, Учениками, Странами Оз... Никто не занимался этим кино. И оно действительно, как бывает - берут в плен, захватывают, - захвачено прозападными деятелями, которым интересны идеи принесенные Западом в Россию еще при Горбачеве - ну к примеру быть миролюбивыми и отказаться от ядерного оружия.
Народ на все это не ходит. И смотрит скептически, понимает, что это устаревшее кино.
Матильда - это попытка устаревшего перестроечного кино насильно, без всяких внутренних изменений, на волне скандала, навязать народу прежние саморазрушительные идеи, вернуть любовь к гнилым ценностям перестроечного века - с ненавистью к власти, с нахлобучиванием народа, с бандитскими разборками, с блудом по федеральным каналам, с тотальным раскрепощением... Попытка воскресить мертвеца 90 - 00х. гг. Ещё одна, после уже довольно большого количества попыток. А что такого? Деньги у заказчиков есть, технологии - тоже. Технологии простые: раскручивать несмотря ни на какое сопротивление людей. Насильно. На западных кинофестивалях рукоплещут.
2. Актеры вживаются в роль. Царь Николай - святой мученик. Такой вопрос: режиссер Учитель что-нибудь сделал (при подготовке к съемкам и во время самих съемок) чтобы актер вжился в роль с учетом того, что царь пострадал за Христа? Нет, и даже напротив, чтобы никто не сомневался, что роль царя, который закончил жизненный путь мученически, не прожита (а даже так - с ненавистью отброшена) он специально приглашает актера из порнокиноиндустрии.
Вывод: бывают люди бездари, снимают плохое кино. Учитель не такой, он талантлив, но талант он употребляет античеловечески, антихристиански и по-хамски в отношении России.
1. В российском кино социальных тем - застой. Там до сих пор царят идеи Перестройки - 90х, 00х.
Изменился коммерческий кинематограф с тех времен. Деньги заставляют вертеться и придумывать.
Изменилась ТВ-тематика, стали показывать про Крым, про украинский переворот, к примеру.
А социальные идеи российского кино - прежние, 20-летней давности. Социальное кино России захвачено Левиафанами, Дураками, Возвращениями, Учениками, Странами Оз... Никто не занимался этим кино. И оно действительно, как бывает - берут в плен, захватывают, - захвачено прозападными деятелями, которым интересны идеи принесенные Западом в Россию еще при Горбачеве - ну к примеру быть миролюбивыми и отказаться от ядерного оружия.
Народ на все это не ходит. И смотрит скептически, понимает, что это устаревшее кино.
Матильда - это попытка устаревшего перестроечного кино насильно, без всяких внутренних изменений, на волне скандала, навязать народу прежние саморазрушительные идеи, вернуть любовь к гнилым ценностям перестроечного века - с ненавистью к власти, с нахлобучиванием народа, с бандитскими разборками, с блудом по федеральным каналам, с тотальным раскрепощением... Попытка воскресить мертвеца 90 - 00х. гг. Ещё одна, после уже довольно большого количества попыток. А что такого? Деньги у заказчиков есть, технологии - тоже. Технологии простые: раскручивать несмотря ни на какое сопротивление людей. Насильно. На западных кинофестивалях рукоплещут.
2. Актеры вживаются в роль. Царь Николай - святой мученик. Такой вопрос: режиссер Учитель что-нибудь сделал (при подготовке к съемкам и во время самих съемок) чтобы актер вжился в роль с учетом того, что царь пострадал за Христа? Нет, и даже напротив, чтобы никто не сомневался, что роль царя, который закончил жизненный путь мученически, не прожита (а даже так - с ненавистью отброшена) он специально приглашает актера из порнокиноиндустрии.
Вывод: бывают люди бездари, снимают плохое кино. Учитель не такой, он талантлив, но талант он употребляет античеловечески, антихристиански и по-хамски в отношении России.