Плохой - хороший
Еще по поводу здешнего отношения к детишкам.
Всех и всегда зовут красавцами. Ребенок = красавец, то же самое касается и всех близких людей. Обращение такое. Получается, растешь и живешь как красивый человек среди других красивых людей. Красота!
Здесь не жалеют похвал детям, если есть повод. Но. Хвалят действие. Хвалят поступок, а не человека. И не возвышают его по отношению к остальным. Никаких "ах, какой у нас Сереженька хороший-расхороший, лучше всех, надо же так лихо прочесть стишок, ну кто еще так может?!"
Адская фраза, на самом деле. За пять секунд Сереженька - бах! - и проваливается в ирреальный мир. Не факт, что ему хватит жизни чтобы оттуда выбраться. Так и будет потом круто читать стишки и удивляться, почему девочки так не восхищаются, как мама и бабушка, ведь он такой хороший, лучше всех и кто еще так может.
А здесь любое похвальное действие детеныша вызовет шквал восторга: "как красиво!", "как хорошо!", но без перехода на личности и сравнений.
Нет манипуляций на тему "плохой - хороший". Вообще нет. Ни в каком виде. Просто не встречается жуткое: "Танечка ну, ты же хорошая девочка, да? Тогда сделай то-то и то-то". Получается, что мама сама не уверена, что Танечка хорошая, а быть хорошей важно. И бедная Танечка всю жизнь подпрыгивает, старается быть хорошей и все равно уверенности нет.
Сереженьку и Танечку можно спокойно поменять местами. И будет у нас Танечка задавака и Сереженька, который сидит под плинтусом с вечным чувством вины.
Но в большинстве после родительских манипуляций "плохой - хороший" дети расходятся по разным гендерно обусловленным сторонам. Мальчики, обычно, важно забираются на стул и жуют там конфеты с надписью "лучше всех". Девочки чаще со слезами собирают крошки на полу чтобы быть хотя бы не очень плохой. Отдельным девочкам удается спихнуть какого-нибудь мальчика со стула и самой туда забраться. Но даже если все девочки заберутся на стулья и отберут у мальчиков все конфеты, и "плохие" поменяются с "хорошими" местами что это меняет? Безжалостная игра "плохой - хороший" будет продолжаться, просто команды поменяются футболками.
В Аргентине все знакомые мне детишки растут в дружелюбном малом мире большой семьи и никак не заморачиваются на тему "плохой - хороший" потому что тема отсутствует в принципе.
Есть еще один момент. Семья это не только родственные связи между людьми. Это еще и опыт, который накапливается предыдущими поколениями и пополняется следующими. Опыт показывает, что в каждом человеке намешано много всего разного, так что оценки дело пустое. Нормально, что люди разные, не надо их менять, надо научить ладить друг с другом и с обществом.
Одна заслуженная учительница говорила, что все дети разные. На кого-то достаточно посмотреть и он поймет, другому надо объяснить словами, а третий не успокоится, пока не рявкнешь. Но ведь эта разница, наверное, не только от природы, но и от воспитания до школы? Если ребенка все-время пилить, вряд ли останется чувствительность к взглядам. А если на него орать, то просто слова восприниматься не будут. Здесь на детей не кричат, по крайне мере, я никогда такого не слышала ни дома, ни на улице. Строгое "баста!" - максимальная степень неодобрения ребенкиных действий. Поэтому эмпатия здесь у людей лучше. И разговаривают глазами они чаще.
Понятно, что любой ребенок иногда выкомаривает. Например, буйно капризничает или даже скандалит. И вот тут интересна реакция взрослых. Семейное сборище. Дитё бузит. Вокруг братья-сестры, вагон тетей-дядей, родных и двоюродных, тут же дедушки-бабушки. Но порицать и воспитывать не будет никто. Воспитывать - дело родителей. Семья может взглядом выразить молчаливое неодобрение вот этих конкретных дурацких действий безусловно любимой всеми детки и на этом все.
Если родителей рядом нет, их позовут. Если бузотер разошелся не на шутку, его к родителям отнесут. Родители при всех разбираться не будут. Отправятся в сад или отдельную комнату - подальше, и там разберутся. При этом, родители всегда, даже не так, ВСЕГДА действуют вместе. Если там есть расхождения во взглядах на воспитание, они это будут обсуждать отдельно и найдут компромисс. Спорить при детях про воспитание или порицать другого родителя за принятые решения никто не будет. И обвинения "ты плохой/это ты плохая" немыслимы.
Вроде бы "плохой-хороший" должно идти от христианства. Плохие люди нагрешили, а хороший Спаситель всех спас. И теперь в перспективе ада/рая человеку надо всю жизнь дергаться, плохой он или хороший. Но у хитрых католиков все неоднозначно. Большинство людей не относятся ник праведникам, ни к особым грешникам и потому попадают в чистилище, соответственно, там очищаются и отправляются в рай. Поэтому в пределах обычной жизни можно на тему "плохой - хороший" не заморачиваться.
У протестантов парадигма "плохой - хороший" отлично работает, но там критерии очень простые. Хороший тот, кто добился социального успеха, это знак божьей милости. А кто не добился, тот плохой и даже бог от него отвернулся.
У нас у православных с этим все сложно... Кровавая борьба "плохого" с "хорошим" в русской истории. Необоснованная вера в хорошего царя, искренняя ругань в адрес плохих чиновников. Вечное чувство вины в русской литературе. Парадигма действует, критерии размыты и оценки контр-продуктивны.
Но есть у меня странное чувство, что после Рождества, многое начнет меняться и в России, и в Православии.
Извините за пафос, если кто читает, но вот кажется мне, что вмешаются силы небесные и тучи всякой мути просто разойдутся, все наносное смоет временем и в головах у людей начнет проясняться.
Всех и всегда зовут красавцами. Ребенок = красавец, то же самое касается и всех близких людей. Обращение такое. Получается, растешь и живешь как красивый человек среди других красивых людей. Красота!
Здесь не жалеют похвал детям, если есть повод. Но. Хвалят действие. Хвалят поступок, а не человека. И не возвышают его по отношению к остальным. Никаких "ах, какой у нас Сереженька хороший-расхороший, лучше всех, надо же так лихо прочесть стишок, ну кто еще так может?!"
Адская фраза, на самом деле. За пять секунд Сереженька - бах! - и проваливается в ирреальный мир. Не факт, что ему хватит жизни чтобы оттуда выбраться. Так и будет потом круто читать стишки и удивляться, почему девочки так не восхищаются, как мама и бабушка, ведь он такой хороший, лучше всех и кто еще так может.
А здесь любое похвальное действие детеныша вызовет шквал восторга: "как красиво!", "как хорошо!", но без перехода на личности и сравнений.
Нет манипуляций на тему "плохой - хороший". Вообще нет. Ни в каком виде. Просто не встречается жуткое: "Танечка ну, ты же хорошая девочка, да? Тогда сделай то-то и то-то". Получается, что мама сама не уверена, что Танечка хорошая, а быть хорошей важно. И бедная Танечка всю жизнь подпрыгивает, старается быть хорошей и все равно уверенности нет.
Сереженьку и Танечку можно спокойно поменять местами. И будет у нас Танечка задавака и Сереженька, который сидит под плинтусом с вечным чувством вины.
Но в большинстве после родительских манипуляций "плохой - хороший" дети расходятся по разным гендерно обусловленным сторонам. Мальчики, обычно, важно забираются на стул и жуют там конфеты с надписью "лучше всех". Девочки чаще со слезами собирают крошки на полу чтобы быть хотя бы не очень плохой. Отдельным девочкам удается спихнуть какого-нибудь мальчика со стула и самой туда забраться. Но даже если все девочки заберутся на стулья и отберут у мальчиков все конфеты, и "плохие" поменяются с "хорошими" местами что это меняет? Безжалостная игра "плохой - хороший" будет продолжаться, просто команды поменяются футболками.
В Аргентине все знакомые мне детишки растут в дружелюбном малом мире большой семьи и никак не заморачиваются на тему "плохой - хороший" потому что тема отсутствует в принципе.
Есть еще один момент. Семья это не только родственные связи между людьми. Это еще и опыт, который накапливается предыдущими поколениями и пополняется следующими. Опыт показывает, что в каждом человеке намешано много всего разного, так что оценки дело пустое. Нормально, что люди разные, не надо их менять, надо научить ладить друг с другом и с обществом.
Одна заслуженная учительница говорила, что все дети разные. На кого-то достаточно посмотреть и он поймет, другому надо объяснить словами, а третий не успокоится, пока не рявкнешь. Но ведь эта разница, наверное, не только от природы, но и от воспитания до школы? Если ребенка все-время пилить, вряд ли останется чувствительность к взглядам. А если на него орать, то просто слова восприниматься не будут. Здесь на детей не кричат, по крайне мере, я никогда такого не слышала ни дома, ни на улице. Строгое "баста!" - максимальная степень неодобрения ребенкиных действий. Поэтому эмпатия здесь у людей лучше. И разговаривают глазами они чаще.
Понятно, что любой ребенок иногда выкомаривает. Например, буйно капризничает или даже скандалит. И вот тут интересна реакция взрослых. Семейное сборище. Дитё бузит. Вокруг братья-сестры, вагон тетей-дядей, родных и двоюродных, тут же дедушки-бабушки. Но порицать и воспитывать не будет никто. Воспитывать - дело родителей. Семья может взглядом выразить молчаливое неодобрение вот этих конкретных дурацких действий безусловно любимой всеми детки и на этом все.
Если родителей рядом нет, их позовут. Если бузотер разошелся не на шутку, его к родителям отнесут. Родители при всех разбираться не будут. Отправятся в сад или отдельную комнату - подальше, и там разберутся. При этом, родители всегда, даже не так, ВСЕГДА действуют вместе. Если там есть расхождения во взглядах на воспитание, они это будут обсуждать отдельно и найдут компромисс. Спорить при детях про воспитание или порицать другого родителя за принятые решения никто не будет. И обвинения "ты плохой/это ты плохая" немыслимы.
Вроде бы "плохой-хороший" должно идти от христианства. Плохие люди нагрешили, а хороший Спаситель всех спас. И теперь в перспективе ада/рая человеку надо всю жизнь дергаться, плохой он или хороший. Но у хитрых католиков все неоднозначно. Большинство людей не относятся ник праведникам, ни к особым грешникам и потому попадают в чистилище, соответственно, там очищаются и отправляются в рай. Поэтому в пределах обычной жизни можно на тему "плохой - хороший" не заморачиваться.
У протестантов парадигма "плохой - хороший" отлично работает, но там критерии очень простые. Хороший тот, кто добился социального успеха, это знак божьей милости. А кто не добился, тот плохой и даже бог от него отвернулся.
У нас у православных с этим все сложно... Кровавая борьба "плохого" с "хорошим" в русской истории. Необоснованная вера в хорошего царя, искренняя ругань в адрес плохих чиновников. Вечное чувство вины в русской литературе. Парадигма действует, критерии размыты и оценки контр-продуктивны.
Но есть у меня странное чувство, что после Рождества, многое начнет меняться и в России, и в Православии.
Извините за пафос, если кто читает, но вот кажется мне, что вмешаются силы небесные и тучи всякой мути просто разойдутся, все наносное смоет временем и в головах у людей начнет проясняться.