Крещение и общение (часть 1)

[knigoiskatel]

Comments

[knigoiskatel]

Пора пересматривать историю и возвращаться к истокам. Забыли мы многие вещи.

[knigoiskatel]

сейчас уровень "оглашения" ограничен и достаточен в словах бабушка или соседка сказала, что так надо

[knigoiskatel]

но все таки меня не покидает вопрос, почему православные не допускают к евхаристии православных или наоборот? за католиков не знаю.

[irenchado]

Шалом! Спасибо,Юрий, за информацию

[knigoiskatel]

я не написал потому что этот пост касался моих впечатлений от прочтенных двух статей, а там об этом ничего не говорилось.

а как вы понимаете "обещание Богу доброй совести"?

согласен с вами что это должно быть осознанно и понято. человек должен знать что он делает.

а вот с духовным состоянием вот тут проблема. Никто из людей не может судить уровень духовности. Возможно что крестивший пару минут до этого согрешил, или во время преподания крещения что то нечистое подумал.

[irenchado]

Обещание доброй совести я понимаю, как завет с Богом на освящение- возрастание во Христе и наполнение Святым Духом, как обещание стремления всеми силами духа, души, сердца и разума к очищения от грехов, к святости, "без которой никто не увидит Господа" (Евр.12:14).
За незначительный грех или неправильную (нечистую)мысль Дух Божий не покидает человека. Когда я писала о духовном состоянии крестителя, я имела ввиду, что он не должен быть системным осознанным духовным или плотским блудником, который такими грехами Духа благодати оскорбляет (Евр.10:26-29)

[knigoiskatel]

спасибо.

но все таки, вначале своего становления в христианстве признавалось крещение от "нерукоположенных" людей которые крестят. Главным условием было лишь то чтобы человек верил в Троицу, и был крещен через троичную формулу крещения.
насколько я понял то крестить может человек который имеет Духа Божьего?