"Слово homoousios следует понимать не как положительное
утверждение о Божьем бытии, а скорее как отрицательное
суждение, указывающее на то, чем не является Логос, а именно - творением" (Общение и инаковость. С. 235).
________________________________
Я как-то в ЖЖ вспоминал один анекдот (https:// ( Read more... )

МИТР. ЗИЗИУЛАС:
"Ни один из отцов не стал бы вводить никакого природного
или нравственного качества в описание божественного Лица просто
потому, что такие качества присущи всем Трем божественным
Лицам и не могут быть личностными качествами. Все
природные и нравственные качества, такие как действие, благость, воля ( Read more... )

Митр. Зизиулас говорит, ссылаясь на Ер. 236.6 свт. Василия Великого: «Каппадокийцы <…> отказались от использования термина prosopon, “лицо”, трактуя о Троице».
См.: Общение и инаковость. М.: ББИ, 2012. С. 201-202.
__________________________
От оно как.....

Опубликована наша первая статья о богословии митр. Зизиуласа. Скачать pdf можно здесь: https://vk.com/doc306013341_575653896?hash=d37f99564b181fe399&dl=2a7786e9eeb1789f2f
Предполагается, что будет еще одна или даже две статьи.

Рассуждая о святоотеческом понимании терминов "сущность" ("природа") и "личность", митр. Зизиулас говорит:
"Греческие отцы (от каппадокийцев до Плотина (от так! - К.Ш.) и затем византийских богословов) отдавали роль «причины» личности Отца в обожествленном сущем, распространяя это и на антропологию"*.
Если не обращать внимания на странный анахронизм ( Read more... )

Очень давно задумываюсь, а иногда и спрашиваю у проповедующих всеспасение: "Если все спасутся, что что страшного в моей возможной ошибке? Спасены же будут все, включая и вас, меня, и других, кто полагает, что правильно понимает учение Церкви так или иначе?"
Но вот митр. Зизиулас кое-что прояснил:
«Ад - это экзистенциальное пространство, где ( Read more... )

Прп. Максим Исповедник:
«вещи, <…> принадлежащие одной и той же сущности и природе, непременно единосущны друг другу и иноипостасны, а единосущны по логосу сущностной общности, <…> почему одна и является и называется тем, что есть, не более другой - ведь все они наделены одним и тем же определением и логосом сущности. Иноипостасны же они по логосу ( Read more... )

Читая митр. Зизиуласа, наткнулся на "поразительный факт".
Собственно, он-то "поразительным фактом" считает то, что свв. отцы никогда не употребляли термин "индивид" в отношении Лиц Троицы. И объясняет причину этого, основываясь на цитате, взятой из прп. Иоанна Дамаскина.
Но я считаю поразительным фактом другое: как раз у прп. Иоанна термин "индивид" ( Read more... )

Дорогие друзья, прошу тех, кто умеет гуглить лучше меня, помочь найти ссылку на интервью митр. Иоанна Зизиуласа журналу "Таблет".
Хочется ее почитать. Сильно хочется! :)

PS( Нашлась! )