(Untitled)

[ignaty_l]

вопрос поставленный у Родиона - вообще супер:
http://knizhkin.livejournal.com/758365.htmlесли Христос - один из великих учителей вечных истин, то воскресение было необязательным

Comments

[yelk_a]

===демонстрирует Воскресение не себе-а нам===

В том-то и дело, что "демонстрации Воскресения" не было. Было тАинственное событие, которое было ОПОЗНАНО ПО ВЕРЕ.

[yelk_a]

===Воскресение было именно демонстрацией могущества===

А кому и как оно было "продемонстрировано"? Только тем, кто был готов по вере это опознать. И то, само воскресение - его реальный момент - осталось в тени тайны . Не так, как в случае с Лазарем, когда труп ожил у всех на глазах. Попробуйте перечитать Евангелие без предубеждения. Удачи вам и всех благ...

Акт "демонстрации могущества" еще впереди - нам обещано второе пришествие. Там будет явленность всем без исключения.

[aleksy_lj]

Наверное в первой фразе подразумевается "Если Христос только один из учителей". Иначе будет ошибка...

[solo_corda]

"Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера наша" (1 Кор. 15, 14),

[aleksy_lj]

да не, у Павла иначе импликация следует...
У Павла через отрицание получится: если вера/проповедь не тщетна, то воскрес.
т.е. Павел просто фигуры кладет, утверждая Воскрес, Воскрес.

У Книжкина через отрицание: если воскресение обязательно (= воскрес), то неверно, что один из учителей. Явно ведь не это имеется в виду. Когда подставить "только", тогда выйдет - неверно, что лишь учитель. Уже складнее.
Наверное просто опущено...

[solo_corda]

Да неверно и "только лишь "и тем паче-"один из"
Павел говорит-что без Воскресения все тщетно,неважно тут -что через отрицание что через утверждение
Главное-смысл
А смысл такой,что главное -Воскресение