все ведь замечали в себе, что того иисуса (исусика), образ которого лелеет церковь, не жалко ( Read more... )

Христос, естественно, прятался. Иерусалим город людный, стукачей было не меньше чем в России, даже если огородами пройдешь и ночью - все равно непременно кто-нибудь увидит из окошка. А тут праздник, по улице народ православный шастает, водку жрет, духовность свою прославляет. Гостиницы забиты, кабаки открыты - людно. Они и шли огородами. ( Read more... )

Погружаясь в дебри христианской религии, важно иметь для себя ответы на наиболее крайние вопросы, чтобы заранее не иметь дела ни с каких религиозным мусором. Одни из таких вопросов: что, собственно, Христос такого сделал, чего не мог сделать «любой другой человек». Толкать мораль, как нам ведомо, любой осёл может, поэтому мысль об обновлении ( Read more... )

До чего опошлена за 1.5 тысячи лет христология. Христология - это же «слово о Христе» - проповедь по сути. Во что превращена проповедь? - А анатомичку? В рентген-кабинет? В разделочный цех? - во всё это одновременно. Мертвяки-вурдалаки, навроде Осипова нависли «над телом» и изучают.  Насколько глубоко «усвоило» тело «наши свойства». И трепет только ( Read more... )

Пока еще тема о евхаристии не остыла. Просто сумма того же самого, в продолжение этого:

http://ignaty-l.livejournal.com/316569.html

http://ignaty-l.livejournal.com/309039.html?thread=14469423#t14469423

http://ignaty-l.livejournal.com/309039.html?thread=14475055#t14475055

Христос пришел ради того, чтобы люди приняли Его весть об Отце. ( Read more... )

не знаю.., у меня нет проблем с принятием того, что именуется верующими чудом.
я не понимаю чудо как сверхестественное, а как действие естества, если бы ему ничего не мешало.
часто замечаю, как чудеса пытаются истолковать аллегорически.
равно так же часто, как простые действия многие толкуют мистически.
и вовсе я не считаю, что чудо, как " ( Read more... )

Продолжу.

Лао цзы говорил, что надо сузить пространство хотений. Но сам народ на это не способен, должен найтись мудрый правитель, который не станет подкидывать людям лишних хотений.  Проще говоря - если человек покупает дорогие занавески, он получет в нагрузку заботу следить, чтобы об них не вытирали руки.

Христос тоже возлагал ( Read more... )

и еще о двух волях, к предыдущему…

по Максиму у падшего человека две воли - выбирающая и природная. Выбирающая - личная. Это «воля» ума. По большому счету назвать выбор ума «волей» не совсем верно. Ум не испытывает хотения, он их сравнивает. Мысль: «а не поесть ли мне» не воля, а вызов воли. Ау, воля - организм, то есть - есть хочешь? Организм ( Read more... )

Много раз уже писал, и возвращался к этому. И снова, раз уж мы у Сергея коснулись, не поленюсь освежить.

Вот отсюда продолжу:

гномическая типа воля - выбор, маета.

физическая - естественная.

физическая работает с примесью и равнодушна к добру-злу.

руководствуясь обычным "хочу".

в хотения вправлены посторонние хотения - она и их хавает.

то ( Read more... )

"Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне".
Павел вообще то сказал все, что впоследствии христианское богословие развило в целом - правильно. Правильно понятые слова Павла - ортодоксия, конечно.
"Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив ( Read more... )