Темная сторона Праги: Фауст, Голем и Кафка
Прагу называют мистической столицей Европы. Когда-то здесь жили многочисленные маги, колдуны и астрологи, о которых рассказывают удивительные предания…
Click to viewПрага и Фауст
Прогуливаясь по живописной Карловой площади, трудно не обратить внимание на розовый дом. Этот дом был построен в середине XVI века, и его владельцами были в основном представители семейства Младот, поэтому он первоначально получил имя "Младотов дворец". Это и есть "Домом Фауста" (Faustův dům). Сюда как магнитом тянет любителей мистики.
По легенде, через дыру в крыше этого дома коварный Мефистофель унес в преисподнюю доверчивого доктора Фауста. Поэтому на потолке дома образовалось пятно, которое ничем смыть не получается. Но наличие пятна на потолке лично проверить не удастся, поскольку в доме никакого музея не имеется. Особняком можно любоваться лишь снаружи.
Как бы там ни было, но Фауст Куттенберг, а возможно и Иоанн Гуттенберг в одном лице, почти пять столетий назад действительно жил и работал именно в этом доме, который и по сей день многие стараются обходить стороной. Исходя из поверья, именно отсюда Мефистофель и забрал Фауста в ад, столбом огня пробив громадную дыру через несколько этажей здания прямо над его кабинетом. Взрыв и огненный столб видели многие, определить его причину и найти тело доктора не удалось никому.
Легенды о докторе Фаусте и бедном студенте возникли потому, что среди жителей этого дома за несколько веков было несколько странных личностей. Легенда о Фаусте была известна в период, когда в доме жил следующий из рода Младот Йозеф Ян Франтишек. Он проводил здесь свои опыты, от которых его новоместским соседям попахивало Адом.
Другим "прототипом" Фауста был английский авантюрист и астролог Эдвард Келли, который в 1591 году жил в этом доме.
Известно, однако, что дом был поражен во время прусской осады в семилетней войне в 1757 году.
В 1838-1902 в доме размещалась лечебница для глухонемых, а затем клиническая больница.
Голем - пражский Франкенштейн
Еще одна легенда старой Праги рассказывает о создании Голема.
Алхимики и чернокнижники, Кафка и еврейские мудрецы, президент Гавел (по некоторым данным, буддист) - все они внесли свою лепту в мистическую ауру Праги. Эта аура немыслима без легенд, самой известной из которых является легенда о Големе.
Легенды о пражском гетто складывались как внутри самого гетто, так и среди чешского населения, а впоследствии легендой стало и само гетто. Одной из таких легенд стала история о пражском Големе, глиняном слуге раввина.
В Праге вы наверняка увидите массу предметов с надписью "Голем".
Это пражское чудовище - настоящий чешский Франкенштейн.
О возможности создания Голема, то есть созданного человеком монстра, у которого имеется нечто вроде души, но отсутствует свобода выбора и принятия решений, рассказывается в ряде религиозных иудаистских текстов. Создание пражского Голема приписывается верховному раввину Праги Льву бен Бецалелю (1512? - 1609). Это известная историческая фигура, однако ни при его жизни, ни после смерти никаких легенд о Големе, связанных с его именем, сложено не было. Легенда о Пражском Големе сложилась лишь в конце 19 века, причем в нескольких вариантах.
О причинах того, зачем раввину Льву понадобилось создать Голема,существует 3 версии: Голем был создан для помощи Льву по хозяйству , для проверки колдовского искусства и для защиты гетто от погромов.
Рассказывают, что тело голема, созданного Рабби Лоевом, до сих пор находится на чердаке Старо-Новой синагоги в Праге. Как говорится, это всего лишь легенда. Но почему тогда доступ на чердак синагоги сегодня закрыт?
Существование голема иногда бывает неоднозначным благом. Големы не разумны - если им дается инструкция выполнить задание, они выполняют инструкции буквально.
Прага - город Кафки
Если вы не были в Праге, то маловероятно, что вы будете ассоциировать великого немецкоязычного писателя еврейского происхождения Кафку с Прагой. Однако как только вы окажетесь в этом городе, то у вас не останется сомнений: самый великий пражанин - это конечно Кафка. И дело тут не только в частоте, с которой это имя мелькает в Праге (площадь, кафе, отель,хостел, магазин, разнообразные сувениры и пр.), но и в том, что начинаешь понимать: невообразимый, абсурдный мир Кафки - это именно Прага: загадочная и сюрреалистическая.
Жизнь Кафки почти вся прошла в Праге и даже внутри узкого периметра Старого города. Он не любил этот город, он многие годы стремился сбежать из него, но он неотделим от него. Сам он писал так: "Прага не отпускает нас. Ни тебя, ни меня. У этой матушки, - говорит он, трансформируя чешское Maticka Praha, - есть когти. Надо покориться или же... Надо бы поджечь ее с двух концов, поджечь Вышеград и Градчаны - тогда, может быть, удалось бы вырваться".
Реальная Прага мелькает в разныхтекстах Кафки. Когда Йозеф К. в "Процессе" отправляется на свой первый допрос, он приходит в рабочий квартал с маленькими лавчонками, расположенными в подземельях.
Всего адресов в Праге, где жил Кафка, насчитывается 13, основные из них находятся в районе Староместской площади. Родился он в доме, который примыкает к костелу святого Микулаша, а рядом теперь находится площадь его имени.
Отрочество Кафки прошло в доме на противоположной от ратуши стороне Староместской площади, по соседству с известным памятником Яну Гусу и его дружине. В этом же здании тогда находилась и немецкая гимназия, в которой учился Франц. Сейчас там находится небольшой книжный магазин, носящий имя Кафки с многочисленными сувенирами, связанными с писателем.
Похоронен Кафка на новом еврейском кладбище в Ольшанах: сектор 21, ряд 14, место 33.
В основных произведениях Кафки Прага напрямую не присутствует. Однако очень многое узнаваемо. Так, Пражский Град с Собором Святого Вита по мнению многих сведущих людей послужил для писателя прообразом его знаменитого романа «Замок». А в «Процессе» направляющийся на свой первый допрос Йозеф К. забредает в окраинный рабочий район со зловонными квартирами и многочисленными мелкими лавчонками, в котором современники опознали район Жижков.
В последние годы в Праге появилось два объекта, которые пытаются отобразить фантасмагорический мир Кафки.
Музей Кафки (Cihelná 2b, Praha 1 - Malá Strana ) не является мемориальным, это постмодернистская выставка, разделенная на 2 части. Первая носит название «Экзистенциальное пространство» и отражает влияние Праги на жизнь писателя. Вторая, «Воображаемая топография», посвящена метафоризации города в творчестве Кафки. Музей имеет вид лабиринта, который состоит из темного коридора с канцелярскими шкафами с личными делами, маленьких и больших комнат, наполненных фотографиями и книгами, лестницы, ведущей в подземелье, и прочего кафкианского антуража.
В 2003 году между Испанской синагогой и костелом Святого Духа в Старом городе был поставлен своеобразный памятник Кафке. Памятник представляет собой фигуру писателя, восседающего на гигантском костюме, в котором отсутствует тот, кто его, по идее, должен носить. По-видимому именно так скульптор хотел изобразить иррациональный, не поддающийся логическому объяснению художественный мир Кафки.
Как раз между ногами загадочной фигуры, на которой восседает Кафка, раньше проходила граница между еврейским кварталом Йозефов и христианским Старым Городом. Дом, где родился Франц Кафка, стоит на границе бывшего гетто. Таким образом памятник является неким пограничным связующим звеном между разными мирами Праги, в которых жил и творил Кафка.