( Read more... )

( Read more... )

( Read more... )

Окончание. K Началу: http://hojja-nusreddin.livejournal.com/1941439.html
____________________________________________

“СТОЯНКА” ВИНА (макам аш-шараб)
( Read more... )

K Началу: http://hojja-nusreddin.livejournal.com/1941048.html
К Окончанию: http://hojja-nusreddin.livejournal.com/1941544.html
_________________________________________

КУВШИН (сабу)
Этот образ представляет внешние ( Read more... )

Начало. К Продолжению: http://hojja-nusreddin.livejournal.com/1941439.html
_________________________________________
Хатиф, о вдохновенный переводчик ( Read more... )

( Read more... )

С давних пор люди - и мужчины, и женщины - следуют Пути воссоединения с Источником Бытия. Несмотря на то, что в этом мире двойственности наши формы различны, в конечном счете, нет ни мужчин, ни женщин, есть только Бытие. В суфийской традиции понимание этого факта способствовало духовному развитию женщин так, как это не всегда было возможно на ( Read more... )

The Oxford Dictionary of Islam
John Esposito (Oxford University Press).

A Popular Dictionary of Islam
I.R. Netton (London: Curzon Press, 1997).

The Muslim Almanac: A Reference Work on the History, Faith, Culture, and Peoples of Islam
Azim A Nanji (ed.) (1996)

New Encyclopedia of Islam: Concise Encyclopedia of Islam Cyril Glasse (Altamira ( Read more... )

Перед тем как пристально рассмотреть процесс развития персидской газели, будет небесполезным прокомментировать систему образов, используемую поэтами-мистиками в этом жанре, иначе намеки, которые там содержатся и которые лишь одни придают стихам религиозное значение, абсолютно ничего не будут значить для читателя, не владеющего языком оригинала. ( Read more... )