Как возник город Киев - немножко занимательной истории и этнографии
Наверное многие россияне уже сталкивались в Сети с точкой зрения украинствующих о том, что вот у них истинно славянская страна, а вот ваш оркостан, мол, это татаромонголы которые лишь украли и присвоили наше исконное поименование Русь и русские. Вот цитата на всякий случай, чтоб не говорили, что я спорю с воображаемыми идиотиками:
Московиты это смесь татар, половцев, печенегов, бывших русов и многих поволжских народов.
Московиты имеют весьма слабую этническую связь с прочим славянством, в отличие о Украины.
Как я раньше уже замечал, это конечно же типичный укронарратив, и в таких случаях ты просто мысленно оборачиваешь их тезис с точностью до наоборот и получаешь что-то максимально близкое к реальности.
У меня даже появилась такая гипотеза, что сам украинский язык провоцирует их бесконечно выдумывать всякие бредни и искренне в них верить. Он очень хорошо для этого подходит, поскольку лишает их речь, а значит и мысли необходимых понятий, полутонов, системности и связности/логичности. Сельский волапюк просто не предназначен для передачи и понимания научных данных и понятийного мышления. Он предназначен лишь для того, чтоб поторговаться на базаре за шматок сала и погавкаться с кумом. Но я немного отклонился.
Так вот, если мы обратимся к древней истории Киева, то мы неизбежно столкнемся с многочисленными фактами о том, что он никогда не был чисто славянским городом и население его представляло ту самую смесь тюрков, варягов, и наверное славян немножко.
Собственно даже его название Киев - с большой вероятностью произошло от тюркского племени кочевников кайи, которые жили в его окрестностях, имели вот такой племенной знак (ойойой!)
который символизировал сокола-сапсана ( (ОЙОЙОЙОЙ! если вы поняли о чем я!), их племенной тотем и знак для скота . Ничего не узнаете ;) ?И это не легендарный, полумифический какой-то народ, они оставили очень заметный след в истории, включая древнерусские летописи.
В Повести Временных Лет они многократно упоминаются как коуи/ковуи. С ними то воевали, то дружили князья Древней Руси.
Ну а стойбище/городок их соответсвенно логично было бы назвать Ковуев, который стал Киевом. Хотя из ПВЛ известна конечно история что вот мол, был брат Кий, а еще Щек и Хорив, понастроили они на Днепре городков и городок Кия стал Киевом.
Но вот эта версия как раз из разряда легенд, народной этимологии. Не имеющая абсолютно никаких фактических подтверждений. Да и имена очень странные для славян.
Поэтому мне например сама пришла в голову мысль что название "Киев" довольно очевидно происходит от ковуев, и оказалось что не только мне одному.
В то время как во Владимирской Руси (будущем Московском царстве и далее) о них и не слышали - в здешних дремучих лесах и болотах, знаете ли, тюркские кочевники не водились, им почему-то степи подавай!
Так вот Киев собсно и стоит на границе сплошных степей, поэтому уж во всяких тюрках на Украине никогда не было нехватки.
Начиная с хазар 6-го века, и вплоть до крымских татар образца 18-го века! Отсюда не приходится удивляться следующим записям арабских путешественников о Киеве:
https://www.vostlit.info/Texts/rus4/Garnati/frametext1.htm
Абу Хамид Аль-Гарнати, сам побывал в Киеве в 12 веке и увидел что в нем живут тысячи печенегов (при том что население Киева было порядка 50 тыс) :
И прибыл я в город [страны] славян, который называют "Гор[од] Куйав" 104. А в нем тысячи "магрибинцев" 105, по виду тюрков, говорящих на тюркском языке и стрелы мечущих, как тюрки. И известны они в этой стране под именем беджн[ак] 106.
И встретил я человека из багдадцев, которого зовут Карим ибн Файруз ал-Джаухари, он был женат на [дочери] одного из этих мусульман. Я устроил этим мусульманам пятничное моление и научил их хутбе 107, а они не знали пятничной молитвы.
-------------------------------------------------------------------------------------------------
104. *** . Слово ***, вероятно, искажено при переписке из *** - "Киев", который в таком написании неоднократно упоминается мусульманскими географами (эта поправка предложена уже Хрбеком, - Novy arabsky pramen, стр. 169-170); слово *** передает "гор[од]" с мягким (украинским) произношением "г".
105. *** Текст не оставляет ни малейших сомнений в том, что эти, как и упоминаемые в других местах "потомки магрибинцев", - тюрки. Хрбек пытался примирить это противоречие предположением о существовании у печенегов Южной Руси и Венгрии легенды о их западном происхождении (Novy arabsky pramen, стр. 172).
106. *** Дублер считал первую букву предлогом *** и транслитерировал название народности h-n-h. По его мнению, это - гунны, возвратившиеся с запада после разгрома Атиллы, этим объясняется и их название: *** "потомки магрибинцев" (Абу Хамид, стр. 262-263). Правильнее предположение И. Хрбека, что здесь мы имеем дело с искаженным *** в котором начальное "ба" выпало при переписке; *** хорошо известные печенеги (Novy arabsky pramen, стр. 171). В этом случае совершенно непонятным оказывается наименование их "потомками магрибинцев". И. Хрбек думает, что оно восходит к какой-то легендарной традиции, связывающей их происхождение с западом (там же, стр. 172). Мне кажется, что объяснение в конце концов лежит в каком-то своеобразном производном от глагола *** "двигаться на запад".
107. Хутба - важнейшая составная часть пятничного моления, предшествующая собственно молитве. Она состоит из проповеди с чтением Корана и молитвы за всех мусульман и правителя. Последнее имело огромное политическое значение: упоминание имени правителя в хутбе означало официальное признание его власти в данном городе или стране.
Или вот, своего рода арабский путеводитель 11-12 века (автор сам в Киеве не бывал, это компиляция других отчетов путешественников)
https://www.vostlit.info/Texts/rus17/Idrisi/frametext2.htm
Кукийана - город тюрок, именуемых Руса 46.
Русов (ар-Рус) три вида (аснаф) 47. Один вид их называется рус, и царь их живет в городе Кукийана 48, Другой их вид называется ас-Славиййа, а царь их - в городе Слав; этот город на вершине горы. Третий вид называется ал-Арсаниййа, и царь его пребывает, в городе Арсапи. Город Арсани - красивый город на горе, он [215] укреплен, а местонахождение его между [городами] Слав и Кукийана.
Надо заметить арабы постоянно путают русов то с тюрками, то со скандинавами (см. ибн-Фадлана).
Очевидно в те времена крупные южные города Руси были плотно населены теми и другими и в общем представляли некую мешанину из абсолютно разных народностей и слоев.
Вот как пишет о Киеве в своих хрониках Титмар Мерзебургский в 11 веке
В большом этом городе, который служит столицей государства, имеется более 400 церквей и 9 торжищ, а народу несметная сила, которая - как и во всей здешней области - составляется главным образом из беглых рабов, стекающихся сюда со всех сторон, в особенности из проворных данов {викингов}, и которая доселе много боролась с вредными печенегами и побеждала другие народы.
https://my-kiev.com/city/zapiski-i-hroniki-upominaniya-kieva-v-knigah-srednevekovyh-puteshestvennikov-60965.html
И это все еще до монгольского вторжения, заметьте!
А уж какой кавардак после этого на будущей Украине начался - ни в сказке сказать, ни пером описать!
Там и монголы, и их наследники крымские и ногайские татары отметились. И турки с черкесами. Не говоря о поляках с литвой.
А потом пришла Российская империя, разогнав всех кочевников и пшеков по шконкам и в какой-то момент заселила пол-Украины евреями, выгнав их из РИ за черту оседлости.
Новороссия же при этом заселялась в основном великорусским населением. Которое потом же заполнило Украину еще и в советские времена.
То есть все, что сейчас есть у Украины славянского - это сугубо последствия великорусской Реконкисты 17-18 века и далее.
А настоящий же, типовой щирый украинец - это всегда помесь еврея и татарина. Вот такой:
Московиты это смесь татар, половцев, печенегов, бывших русов и многих поволжских народов.
Московиты имеют весьма слабую этническую связь с прочим славянством, в отличие о Украины.
Как я раньше уже замечал, это конечно же типичный укронарратив, и в таких случаях ты просто мысленно оборачиваешь их тезис с точностью до наоборот и получаешь что-то максимально близкое к реальности.
У меня даже появилась такая гипотеза, что сам украинский язык провоцирует их бесконечно выдумывать всякие бредни и искренне в них верить. Он очень хорошо для этого подходит, поскольку лишает их речь, а значит и мысли необходимых понятий, полутонов, системности и связности/логичности. Сельский волапюк просто не предназначен для передачи и понимания научных данных и понятийного мышления. Он предназначен лишь для того, чтоб поторговаться на базаре за шматок сала и погавкаться с кумом. Но я немного отклонился.
Так вот, если мы обратимся к древней истории Киева, то мы неизбежно столкнемся с многочисленными фактами о том, что он никогда не был чисто славянским городом и население его представляло ту самую смесь тюрков, варягов, и наверное славян немножко.
Собственно даже его название Киев - с большой вероятностью произошло от тюркского племени кочевников кайи, которые жили в его окрестностях, имели вот такой племенной знак (ойойой!)
который символизировал сокола-сапсана ( (ОЙОЙОЙОЙ! если вы поняли о чем я!), их племенной тотем и знак для скота . Ничего не узнаете ;) ?И это не легендарный, полумифический какой-то народ, они оставили очень заметный след в истории, включая древнерусские летописи.
В Повести Временных Лет они многократно упоминаются как коуи/ковуи. С ними то воевали, то дружили князья Древней Руси.
Ну а стойбище/городок их соответсвенно логично было бы назвать Ковуев, который стал Киевом. Хотя из ПВЛ известна конечно история что вот мол, был брат Кий, а еще Щек и Хорив, понастроили они на Днепре городков и городок Кия стал Киевом.
Но вот эта версия как раз из разряда легенд, народной этимологии. Не имеющая абсолютно никаких фактических подтверждений. Да и имена очень странные для славян.
Поэтому мне например сама пришла в голову мысль что название "Киев" довольно очевидно происходит от ковуев, и оказалось что не только мне одному.
- А. В. Суперанская. Словарь-справочник тюркских родо-племенных названий. М., 1994. Ч. 1-2. 466 с. (в соавторстве с И. Н. Лезиной). «Как свидетельствуют этнографы, этнически „чистых“ народов нет и не может быть. Наоборот, новые народы возникают из этнических смешений двух или нескольких народов, обычно усваивая лучшие черты каждого. Существует множество народных преданий о том, что начало какого-нибудь народа было положено двумя (или несколькими) братьями… По-видимому, нечто подобное кроется и за легендой о Кие, Щеке, Хориве и Лыбеди. Родоплеменное имя Кый (Кий) принадлежало древнейшим тюркским народам. Оно и сейчас присутствует в названиях родоплеменных структур современных тюркоязычных народов».
В то время как во Владимирской Руси (будущем Московском царстве и далее) о них и не слышали - в здешних дремучих лесах и болотах, знаете ли, тюркские кочевники не водились, им почему-то степи подавай!
Так вот Киев собсно и стоит на границе сплошных степей, поэтому уж во всяких тюрках на Украине никогда не было нехватки.
Начиная с хазар 6-го века, и вплоть до крымских татар образца 18-го века! Отсюда не приходится удивляться следующим записям арабских путешественников о Киеве:
https://www.vostlit.info/Texts/rus4/Garnati/frametext1.htm
Абу Хамид Аль-Гарнати, сам побывал в Киеве в 12 веке и увидел что в нем живут тысячи печенегов (при том что население Киева было порядка 50 тыс) :
И прибыл я в город [страны] славян, который называют "Гор[од] Куйав" 104. А в нем тысячи "магрибинцев" 105, по виду тюрков, говорящих на тюркском языке и стрелы мечущих, как тюрки. И известны они в этой стране под именем беджн[ак] 106.
И встретил я человека из багдадцев, которого зовут Карим ибн Файруз ал-Джаухари, он был женат на [дочери] одного из этих мусульман. Я устроил этим мусульманам пятничное моление и научил их хутбе 107, а они не знали пятничной молитвы.
-------------------------------------------------------------------------------------------------
104. *** . Слово ***, вероятно, искажено при переписке из *** - "Киев", который в таком написании неоднократно упоминается мусульманскими географами (эта поправка предложена уже Хрбеком, - Novy arabsky pramen, стр. 169-170); слово *** передает "гор[од]" с мягким (украинским) произношением "г".
105. *** Текст не оставляет ни малейших сомнений в том, что эти, как и упоминаемые в других местах "потомки магрибинцев", - тюрки. Хрбек пытался примирить это противоречие предположением о существовании у печенегов Южной Руси и Венгрии легенды о их западном происхождении (Novy arabsky pramen, стр. 172).
106. *** Дублер считал первую букву предлогом *** и транслитерировал название народности h-n-h. По его мнению, это - гунны, возвратившиеся с запада после разгрома Атиллы, этим объясняется и их название: *** "потомки магрибинцев" (Абу Хамид, стр. 262-263). Правильнее предположение И. Хрбека, что здесь мы имеем дело с искаженным *** в котором начальное "ба" выпало при переписке; *** хорошо известные печенеги (Novy arabsky pramen, стр. 171). В этом случае совершенно непонятным оказывается наименование их "потомками магрибинцев". И. Хрбек думает, что оно восходит к какой-то легендарной традиции, связывающей их происхождение с западом (там же, стр. 172). Мне кажется, что объяснение в конце концов лежит в каком-то своеобразном производном от глагола *** "двигаться на запад".
107. Хутба - важнейшая составная часть пятничного моления, предшествующая собственно молитве. Она состоит из проповеди с чтением Корана и молитвы за всех мусульман и правителя. Последнее имело огромное политическое значение: упоминание имени правителя в хутбе означало официальное признание его власти в данном городе или стране.
Или вот, своего рода арабский путеводитель 11-12 века (автор сам в Киеве не бывал, это компиляция других отчетов путешественников)
https://www.vostlit.info/Texts/rus17/Idrisi/frametext2.htm
Кукийана - город тюрок, именуемых Руса 46.
Русов (ар-Рус) три вида (аснаф) 47. Один вид их называется рус, и царь их живет в городе Кукийана 48, Другой их вид называется ас-Славиййа, а царь их - в городе Слав; этот город на вершине горы. Третий вид называется ал-Арсаниййа, и царь его пребывает, в городе Арсапи. Город Арсани - красивый город на горе, он [215] укреплен, а местонахождение его между [городами] Слав и Кукийана.
Надо заметить арабы постоянно путают русов то с тюрками, то со скандинавами (см. ибн-Фадлана).
Очевидно в те времена крупные южные города Руси были плотно населены теми и другими и в общем представляли некую мешанину из абсолютно разных народностей и слоев.
Вот как пишет о Киеве в своих хрониках Титмар Мерзебургский в 11 веке
В большом этом городе, который служит столицей государства, имеется более 400 церквей и 9 торжищ, а народу несметная сила, которая - как и во всей здешней области - составляется главным образом из беглых рабов, стекающихся сюда со всех сторон, в особенности из проворных данов {викингов}, и которая доселе много боролась с вредными печенегами и побеждала другие народы.
https://my-kiev.com/city/zapiski-i-hroniki-upominaniya-kieva-v-knigah-srednevekovyh-puteshestvennikov-60965.html
И это все еще до монгольского вторжения, заметьте!
А уж какой кавардак после этого на будущей Украине начался - ни в сказке сказать, ни пером описать!
Там и монголы, и их наследники крымские и ногайские татары отметились. И турки с черкесами. Не говоря о поляках с литвой.
А потом пришла Российская империя, разогнав всех кочевников и пшеков по шконкам и в какой-то момент заселила пол-Украины евреями, выгнав их из РИ за черту оседлости.
Новороссия же при этом заселялась в основном великорусским населением. Которое потом же заполнило Украину еще и в советские времена.
То есть все, что сейчас есть у Украины славянского - это сугубо последствия великорусской Реконкисты 17-18 века и далее.
А настоящий же, типовой щирый украинец - это всегда помесь еврея и татарина. Вот такой: