Современные жёны декабристов 18+
Забавная заметка. Оригинал взят у berlinguide в Современные жёны декабристов
Был вчера на презентации сборника, который собралась издавать местная анти-СПИД-организация, один из следующих томов в серии "Контекст: ЛГБТ и общество", хорошие тома, серия.
Следующий том будет о семьях, в которых мужчина или женщина бисексуалы. Вчера представляли фундамент сборника: статистика по ВИЧ и другим заболеваниям этой группы. Она как в дремучие годы ЛГБТ-движения: депрессии обоих супругов, алкоголизм на двоих или в одно рыло, частые случайные связи, высокая до сих пор именно в этой и ещё в нескольких группах прогрессирующая частота заражения ЗПП и ВИЧ, в общем, очень стигматизированные, несчастные люди, для гомосексуалов уже олдскул и высокая драматургия.
Считается, что геи и лесбиянки воспринимают бисексуалов как развратников или как людей, у которых крыша поехала так, что, мол, определиться не могут. Ну да, ну да, как же иначе: бисексуальность путает карты в современной до рвотных спазмов семейной идеологии ЛГБТ-сообщества, делает сексуальность нецивилизованной, возвращает её к поморочной похоти, к вопросу измен, отрывает от так долго желанной семьи и венчания пред господом.
На призывное заседание пригласили и общество жён бисексуалов. Что интересно, нет такого общества в Берлине - мужей бисексуалок. А о жёнах я чего-то, наверное, не понял. Собрались они вместе ради проблемы. Но теперь проблемы для них нет, но они всё ещё вместе. Чтобы... чтобы спасать другие семьи благой вестью о том, что если мужа ебут мужья других жён и попросту чаще всего все кому не лень, то проблемы нет. Окей, частое сподвижничество.
Однако же, я часто думаю: если что-то учреждается и поддерживается, то оно несёт первичный импульс, то есть, их некоторая, как по мне, излишняя оживлённость, жён этих, мной читается так, как они бы не хотели, чтобы это так читалось: бабы собрались решать проблему. Решением её являетсяя модное сейчас решение: бабоньки, да всё нормалёк, никаких проблем нет, хуй не морковка, не сотрётся. Как-то так.
Симулятивное решение. Рельной проблемы. Вот почему жёны декабристов остаются вместе и уже годы спустя после каминаутов мужей.
Кстати, проблемных мужей не было на заседании. То ли они так проблемны, что бояться казать лицо, то ли так беспроблемны, что... у кого есть проблемы с этим, тот пусть и участвует в сборнике. А у проблемных мужей и так с семьёй времени на личную жизнь не хватает.
Тем не менее, проблемные жёны и мужья будут представлены в сборнике большим структурированным разделом интервью о своих биографиях и каминаутах.
И я всё равно не понимаю, что же соединяет этих жён-то. Что там происходит у них раз в месяц на их встречах в их обществе. Прийти туда к ним, что ли, надев манто и загримировавшись в жену бисексуала, а то страшно интересно. И лично, и в рамках давно мной дописываемой работе по риторике жертв. Вдруг там самый смак и есть у них?.. Я бы тогда туда помещение штаба им жучков бы навтыкал и сутками бы слушал и писал бы по горячему.
Речь жертв как она есть - большой дефицит.
Кстати, ещё большой вопрос, слышал ли кто-нибудь речь жертв в спокойной ситуации, то есть, если это не крики боли или о помощи. Если они больше не жертвы, зачем они собираются?..
Был вчера на презентации сборника, который собралась издавать местная анти-СПИД-организация, один из следующих томов в серии "Контекст: ЛГБТ и общество", хорошие тома, серия.
Следующий том будет о семьях, в которых мужчина или женщина бисексуалы. Вчера представляли фундамент сборника: статистика по ВИЧ и другим заболеваниям этой группы. Она как в дремучие годы ЛГБТ-движения: депрессии обоих супругов, алкоголизм на двоих или в одно рыло, частые случайные связи, высокая до сих пор именно в этой и ещё в нескольких группах прогрессирующая частота заражения ЗПП и ВИЧ, в общем, очень стигматизированные, несчастные люди, для гомосексуалов уже олдскул и высокая драматургия.
Считается, что геи и лесбиянки воспринимают бисексуалов как развратников или как людей, у которых крыша поехала так, что, мол, определиться не могут. Ну да, ну да, как же иначе: бисексуальность путает карты в современной до рвотных спазмов семейной идеологии ЛГБТ-сообщества, делает сексуальность нецивилизованной, возвращает её к поморочной похоти, к вопросу измен, отрывает от так долго желанной семьи и венчания пред господом.
На призывное заседание пригласили и общество жён бисексуалов. Что интересно, нет такого общества в Берлине - мужей бисексуалок. А о жёнах я чего-то, наверное, не понял. Собрались они вместе ради проблемы. Но теперь проблемы для них нет, но они всё ещё вместе. Чтобы... чтобы спасать другие семьи благой вестью о том, что если мужа ебут мужья других жён и попросту чаще всего все кому не лень, то проблемы нет. Окей, частое сподвижничество.
Однако же, я часто думаю: если что-то учреждается и поддерживается, то оно несёт первичный импульс, то есть, их некоторая, как по мне, излишняя оживлённость, жён этих, мной читается так, как они бы не хотели, чтобы это так читалось: бабы собрались решать проблему. Решением её являетсяя модное сейчас решение: бабоньки, да всё нормалёк, никаких проблем нет, хуй не морковка, не сотрётся. Как-то так.
Симулятивное решение. Рельной проблемы. Вот почему жёны декабристов остаются вместе и уже годы спустя после каминаутов мужей.
Кстати, проблемных мужей не было на заседании. То ли они так проблемны, что бояться казать лицо, то ли так беспроблемны, что... у кого есть проблемы с этим, тот пусть и участвует в сборнике. А у проблемных мужей и так с семьёй времени на личную жизнь не хватает.
Тем не менее, проблемные жёны и мужья будут представлены в сборнике большим структурированным разделом интервью о своих биографиях и каминаутах.
И я всё равно не понимаю, что же соединяет этих жён-то. Что там происходит у них раз в месяц на их встречах в их обществе. Прийти туда к ним, что ли, надев манто и загримировавшись в жену бисексуала, а то страшно интересно. И лично, и в рамках давно мной дописываемой работе по риторике жертв. Вдруг там самый смак и есть у них?.. Я бы тогда туда помещение штаба им жучков бы навтыкал и сутками бы слушал и писал бы по горячему.
Речь жертв как она есть - большой дефицит.
Кстати, ещё большой вопрос, слышал ли кто-нибудь речь жертв в спокойной ситуации, то есть, если это не крики боли или о помощи. Если они больше не жертвы, зачем они собираются?..