Будет ли майдан в Ужгороде
Остап Бендер украинского православия - ужгородский архимандрит Виктор Бедь- заложил очередной вираж своей настырной карьеры.
На этой неделе еще недавнего "греческого клирика" в Андреевской церкви Киева рукоположили в епископа УАПЦ.
Еще в июне 2015 года (после того, как стало известно о его принятии в клир УАПЦ) группа верующих УАПЦ из Ужгорода направила письмо митр. Макарию (Малетичу) и Синоду УАПЦ, в котором протестовала против назначения Бедя «администратором Карпатской епархии УАПЦ». Их главная претензия к Бедю - его гомосексуализм.
Адресаты письмо получили, но рукоположили Бедя в епископы. Кстати, УАПЦ - весьма закрытая структура. Они не публикуют ни журналов Синода, ни решений Соборов.
Человек, знающий жизнь этой тусовки, пишет:
«Факту рукоположения Бедя в УАПЦ можно не удивляться. Ведь в современной УАПЦ существует “голубое большинство” в епископате. Роман Балащук (Винница), Владимир Шлапак (Житомир), Герман Семанчук (Черновцы), Афанасий Шкурупий (Полтава), Геронтий Олянский (Дрогобич). Об этих иерархах УАПЦ (за исключением Геронтия) в церковных кругах уже давно сложилось устойчивое мнение как о “нетрадиционалах”. К примеру, вот, что можно найти в гугле по поводу Владимира Шлапака - http://www.anti-raskol.ru/pages/2280
Вскоре после хиротонии в епископа Житомирского и Полесского УАПЦ, Владимир (Шлапак) совершил постриг некоего 18-летнего юноши Василия Г., а потом - его дьяконскую и иерейскую хиротонию. Уже в конце лета 2011 года фотография данного «иеромонаха» появилась на достаточно специфическом сайте, где он искал «мужчину - спонсора». Одновременно молодой "иеромонах" решил попробовать себя и в роли киноактёра. История с монашеским постригом и хиротонией явно неподготовленных к такому служению людей, стала предметом обсуждения не только на украинских форумах (например, на сайте «Религия в Украине»), но, как утверждают некоторые архиереи УАПЦ, на её Архиерейском Соборе. Скандал с 18-летним «иеромонахом» вскоре утих. Однако уже в феврале - марте 2012 года «епископ» Владимир Шлапак снова совершил постриг и рукоположение 18-летнего юноши - Алексея П., а уже до лета наградил его «наперсным крестом». Однако и этот юноша продержался в Житомирской епархии только несколько месяцев и сбежал в Спасо-Преображенский Угорнитский монастырь Ивано-Франковской епархии УАПЦ. Уже находясь в данном монастыре, иеромонах Алексей сообщил автору данных строк достаточно интересную информацию о попытках владыки Владимира (Шлапака) привлечь в свою епархию граждан Беларуси, главным образом молодых людей до 20 лет.
А вот что пишут о Романе Балащуке, которого в свое время покойный глава УАПЦ митрополит Мефодий исключил из состава епископов за гомосексуализм - http://www.anti-raskol.ru/pages/1356
***
Його Блаженству,
Блаженнішому Макарію,
Митрополиту Київському і всієї України
Священному Синоду УАПЦ
ЗВЕРНЕННЯ
Ваше Блаженство! Вельмишановні члени Священного Синоду! Ми, вірники міста Ужгорода, шанобливо вітаємо Ваше Блаженство з інтронізацією на посаду Предстоятеля УАПЦ! Ця новина стала одною із самих світлих подій в Україні. Ми безмежно раді, почувши звістку про утворення двох єпархій УАПЦ в Закарпатті! Свято віримо, що Автокефальна Церква на нашій землі набуває авторитету в противагу Церкві агресора, якою є московський патріархат. Але ми в розпачі та обурені діями так званого «Керуючого Карпатською єпархією УАПЦ» паном Віктором Бедь. Не піднімається рука написати його архімандритом та ректором. Всім, без винятку, відомо що ця людина скомпрометувала себе в Церкві та суспільстві. Законна жінка розлучилася з ним за його відверті гомосексуальні схильності, коли спіймала його в спальні з юнаком. Багато студентів УУБА, де п. Бедь є ректором свідчили про постійне домагання з його боку, при тому пропонуючи встановлену фінансову винагороду за надані збочинські послуги.
Деякі студенти перевелися у інші духовні школи, а декотрі взагалі відмовились від прийняття священного сану, спокусившись непристойною поведінкою п. Бедя. Про це знають і керівництво області, представники інтелігенції, журналісти та вірники. Ці факти неодноразово висвітлювалися в ЗМІ нашого краю. Ці факти постраждалі студенти та юнаки можуть засвідчити перед Вами. До прикладу, одна з цих жахливих подій висвітлена в мережі YOUTUBE https://www.youtube.com/watch?v=h_qXDXHSUX8.
З біллю ми спостерігаємо, як п. Бедь проводить в УБА голосування, за обрання його єпископом Карпатської єпархії. Голосування проводять два його священника та його юнаки.
Ваше Блаженство, спитайте думку пастви та представників влади, щодо такого «єпископа». Ми хотіли звернутись до Вас та Священного Синоду УАПЦ з відкритим листом, але віримо, що Ви, Ваше Блаженство, приймете мудре рішення.
З повагою Климченко В.І. та вірники міста Ужгорода. При необхідності ми можемо передати свої підписи (87 вірників), або приїхати та засвідчити перед Вами та Священним Синодом вищеописане.
11.06.2015 р.
***
Выводы и вопросы:
1. Будет ли в Ужгороде хоть что то похожее на Симбирск? Смогут ли тамошние незалежники майдануть Бедя?
2. Гомоперерождение УАПЦ произошло без участия кгб и прочих спецслужб. Другая страна, другой устав, другая атмосфера - и все равно полное торжество голубого лобби. Так, может, именно в консерватории что то не так? Может, дело не просто в чьих то личных грехах? Когда множество вроде бы взаимно несвязанных людей оказавшись в схожих ситуациях реализуют одинаковый сценарий поведения - тут уже от личной психологии впору переходить к социологии и культурологии. Концентрация вроде бы каждый раз "личных выборов" подводит к вопросу о том, что, может, в атмосфере, "этосе" православия разлито нечто, содомизирующее власть?
На этой неделе еще недавнего "греческого клирика" в Андреевской церкви Киева рукоположили в епископа УАПЦ.
Еще в июне 2015 года (после того, как стало известно о его принятии в клир УАПЦ) группа верующих УАПЦ из Ужгорода направила письмо митр. Макарию (Малетичу) и Синоду УАПЦ, в котором протестовала против назначения Бедя «администратором Карпатской епархии УАПЦ». Их главная претензия к Бедю - его гомосексуализм.
Адресаты письмо получили, но рукоположили Бедя в епископы. Кстати, УАПЦ - весьма закрытая структура. Они не публикуют ни журналов Синода, ни решений Соборов.
Человек, знающий жизнь этой тусовки, пишет:
«Факту рукоположения Бедя в УАПЦ можно не удивляться. Ведь в современной УАПЦ существует “голубое большинство” в епископате. Роман Балащук (Винница), Владимир Шлапак (Житомир), Герман Семанчук (Черновцы), Афанасий Шкурупий (Полтава), Геронтий Олянский (Дрогобич). Об этих иерархах УАПЦ (за исключением Геронтия) в церковных кругах уже давно сложилось устойчивое мнение как о “нетрадиционалах”. К примеру, вот, что можно найти в гугле по поводу Владимира Шлапака - http://www.anti-raskol.ru/pages/2280
Вскоре после хиротонии в епископа Житомирского и Полесского УАПЦ, Владимир (Шлапак) совершил постриг некоего 18-летнего юноши Василия Г., а потом - его дьяконскую и иерейскую хиротонию. Уже в конце лета 2011 года фотография данного «иеромонаха» появилась на достаточно специфическом сайте, где он искал «мужчину - спонсора». Одновременно молодой "иеромонах" решил попробовать себя и в роли киноактёра. История с монашеским постригом и хиротонией явно неподготовленных к такому служению людей, стала предметом обсуждения не только на украинских форумах (например, на сайте «Религия в Украине»), но, как утверждают некоторые архиереи УАПЦ, на её Архиерейском Соборе. Скандал с 18-летним «иеромонахом» вскоре утих. Однако уже в феврале - марте 2012 года «епископ» Владимир Шлапак снова совершил постриг и рукоположение 18-летнего юноши - Алексея П., а уже до лета наградил его «наперсным крестом». Однако и этот юноша продержался в Житомирской епархии только несколько месяцев и сбежал в Спасо-Преображенский Угорнитский монастырь Ивано-Франковской епархии УАПЦ. Уже находясь в данном монастыре, иеромонах Алексей сообщил автору данных строк достаточно интересную информацию о попытках владыки Владимира (Шлапака) привлечь в свою епархию граждан Беларуси, главным образом молодых людей до 20 лет.
А вот что пишут о Романе Балащуке, которого в свое время покойный глава УАПЦ митрополит Мефодий исключил из состава епископов за гомосексуализм - http://www.anti-raskol.ru/pages/1356
***
Його Блаженству,
Блаженнішому Макарію,
Митрополиту Київському і всієї України
Священному Синоду УАПЦ
ЗВЕРНЕННЯ
Ваше Блаженство! Вельмишановні члени Священного Синоду! Ми, вірники міста Ужгорода, шанобливо вітаємо Ваше Блаженство з інтронізацією на посаду Предстоятеля УАПЦ! Ця новина стала одною із самих світлих подій в Україні. Ми безмежно раді, почувши звістку про утворення двох єпархій УАПЦ в Закарпатті! Свято віримо, що Автокефальна Церква на нашій землі набуває авторитету в противагу Церкві агресора, якою є московський патріархат. Але ми в розпачі та обурені діями так званого «Керуючого Карпатською єпархією УАПЦ» паном Віктором Бедь. Не піднімається рука написати його архімандритом та ректором. Всім, без винятку, відомо що ця людина скомпрометувала себе в Церкві та суспільстві. Законна жінка розлучилася з ним за його відверті гомосексуальні схильності, коли спіймала його в спальні з юнаком. Багато студентів УУБА, де п. Бедь є ректором свідчили про постійне домагання з його боку, при тому пропонуючи встановлену фінансову винагороду за надані збочинські послуги.
Деякі студенти перевелися у інші духовні школи, а декотрі взагалі відмовились від прийняття священного сану, спокусившись непристойною поведінкою п. Бедя. Про це знають і керівництво області, представники інтелігенції, журналісти та вірники. Ці факти неодноразово висвітлювалися в ЗМІ нашого краю. Ці факти постраждалі студенти та юнаки можуть засвідчити перед Вами. До прикладу, одна з цих жахливих подій висвітлена в мережі YOUTUBE https://www.youtube.com/watch?v=h_qXDXHSUX8.
З біллю ми спостерігаємо, як п. Бедь проводить в УБА голосування, за обрання його єпископом Карпатської єпархії. Голосування проводять два його священника та його юнаки.
Ваше Блаженство, спитайте думку пастви та представників влади, щодо такого «єпископа». Ми хотіли звернутись до Вас та Священного Синоду УАПЦ з відкритим листом, але віримо, що Ви, Ваше Блаженство, приймете мудре рішення.
З повагою Климченко В.І. та вірники міста Ужгорода. При необхідності ми можемо передати свої підписи (87 вірників), або приїхати та засвідчити перед Вами та Священним Синодом вищеописане.
11.06.2015 р.
***
Выводы и вопросы:
1. Будет ли в Ужгороде хоть что то похожее на Симбирск? Смогут ли тамошние незалежники майдануть Бедя?
2. Гомоперерождение УАПЦ произошло без участия кгб и прочих спецслужб. Другая страна, другой устав, другая атмосфера - и все равно полное торжество голубого лобби. Так, может, именно в консерватории что то не так? Может, дело не просто в чьих то личных грехах? Когда множество вроде бы взаимно несвязанных людей оказавшись в схожих ситуациях реализуют одинаковый сценарий поведения - тут уже от личной психологии впору переходить к социологии и культурологии. Концентрация вроде бы каждый раз "личных выборов" подводит к вопросу о том, что, может, в атмосфере, "этосе" православия разлито нечто, содомизирующее власть?