Книга Порядка. 008.
000 001 002 003 004 005 006 007
008. Сакральность.
Существуют три основных типа сакральности: ангельская, демоническая и природная (стихийная). Ангельская и демоническая прямо противоположны друг-другу, стихийная же частично вмещает в себя и ту и другую, плюс свое. С ангельской работают белые маги и священники. С демонической - колдуны, сатанисты, хаоситы, адепты ПЛР. С природной - шаманы, виккане, стихийные (серые) маги.
Контакт с ангелическими сущностями приятен, возвышает человека, вызывает эйфорию и вдохновение. У них прекрасный вид и приятные голоса.
Контакт с демоническими сущностями зачастую пугающ, неприятен, их вид ужасен, голоса подобны скрежету жерновов.
Контакт с природными сущностями может быть как пугающ, так и приятен, либо нейтрален, все зависит от того насколько демонизирована природа стихийного духа.
Пример материализации сакральности - это причастие в христианстве. Божественная энергия заключается в пищу, и затем поглощается. Аналогично работает прасад в индуизме, хлеб предложения в иудаизме и т.д.
В ПЛР для материализации сакрального служит ритуальный половой акт - тут смысл примерно в том, что основная цель секса зачатие детей, т.е. материализация души. Адепты ПЛР, таким образом, материализуют свою цель, после чего собирают секреторные выделения в чашу с вином и поглощают.
В шаманизме - причастие, по сути, заключается в том, чтоб максимально приблизиться, сблизиться с выбранной сущностью. Если это, допустим, дух птицы - то шаман должен начать себя вести как эта птица (причастие через подобие), надеть одежду напоминающую оперение, употреблять в пищу то, что ест эта птица, издавать звуки как эта птица, посещать места где бывают большие скопления этих птиц. Аналогично будет со стихией - допустим Огонь, окружаем себя множеством свечей и ламп с огнем, топим камин, носим красные одежды, стараемся избегать воды, употребляем острые продукты…
В ангелической сакральности, при успешном причастии с причастившимся устанавливает энергетическую связь выбранная сущность - в идеале Бог, но обычно это эгрегор конкретной религии, обрядами причащения которой воспользовался адепт, затем он настраивает причастника в соответствии со своими вибрациями, и, в общем, заставляет работать на себя.
В ПЛР - это демон вместо Бога (если конечно он призывался для выполнения конкретной задачи), последствия установки связи с демоном могут быть разными - если маг достаточно силен, то он сможет контролировать сущность и направлять её действия для достижения своих целей. Если маг слабоват - то демон попытается занять его физическое тело своей субстанцией, либо вообще убить. Третий вариант: демон может поступить, как и эгрегор - настроить под свои вибрации адепта и стричь с него энергию. Хотя обычно причастие не сопровождается вызовом, зачастую выделенных энергий бывает вполне достаточно для достижения выбранной цели.
В шаманизме (стихийной магии) проблемы могут возникнуть те же что и в ПЛР - все зависит от степени демонизированности выбранной сущности. Если сущность не демонизирована, то эффект идет примерно такой-же, как и в ангелической сакральности, но вибрации, конечно пониже.
Следует отметить, что самым энергетически насыщенным является способ ПЛР, а в причастии ангелическом самые высокии вибрации. Некоторые продвинутые адепты умудряются комбинировать все три вида причастий.
008. Сакральность.
Существуют три основных типа сакральности: ангельская, демоническая и природная (стихийная). Ангельская и демоническая прямо противоположны друг-другу, стихийная же частично вмещает в себя и ту и другую, плюс свое. С ангельской работают белые маги и священники. С демонической - колдуны, сатанисты, хаоситы, адепты ПЛР. С природной - шаманы, виккане, стихийные (серые) маги.
Контакт с ангелическими сущностями приятен, возвышает человека, вызывает эйфорию и вдохновение. У них прекрасный вид и приятные голоса.
Контакт с демоническими сущностями зачастую пугающ, неприятен, их вид ужасен, голоса подобны скрежету жерновов.
Контакт с природными сущностями может быть как пугающ, так и приятен, либо нейтрален, все зависит от того насколько демонизирована природа стихийного духа.
Пример материализации сакральности - это причастие в христианстве. Божественная энергия заключается в пищу, и затем поглощается. Аналогично работает прасад в индуизме, хлеб предложения в иудаизме и т.д.
В ПЛР для материализации сакрального служит ритуальный половой акт - тут смысл примерно в том, что основная цель секса зачатие детей, т.е. материализация души. Адепты ПЛР, таким образом, материализуют свою цель, после чего собирают секреторные выделения в чашу с вином и поглощают.
В шаманизме - причастие, по сути, заключается в том, чтоб максимально приблизиться, сблизиться с выбранной сущностью. Если это, допустим, дух птицы - то шаман должен начать себя вести как эта птица (причастие через подобие), надеть одежду напоминающую оперение, употреблять в пищу то, что ест эта птица, издавать звуки как эта птица, посещать места где бывают большие скопления этих птиц. Аналогично будет со стихией - допустим Огонь, окружаем себя множеством свечей и ламп с огнем, топим камин, носим красные одежды, стараемся избегать воды, употребляем острые продукты…
В ангелической сакральности, при успешном причастии с причастившимся устанавливает энергетическую связь выбранная сущность - в идеале Бог, но обычно это эгрегор конкретной религии, обрядами причащения которой воспользовался адепт, затем он настраивает причастника в соответствии со своими вибрациями, и, в общем, заставляет работать на себя.
В ПЛР - это демон вместо Бога (если конечно он призывался для выполнения конкретной задачи), последствия установки связи с демоном могут быть разными - если маг достаточно силен, то он сможет контролировать сущность и направлять её действия для достижения своих целей. Если маг слабоват - то демон попытается занять его физическое тело своей субстанцией, либо вообще убить. Третий вариант: демон может поступить, как и эгрегор - настроить под свои вибрации адепта и стричь с него энергию. Хотя обычно причастие не сопровождается вызовом, зачастую выделенных энергий бывает вполне достаточно для достижения выбранной цели.
В шаманизме (стихийной магии) проблемы могут возникнуть те же что и в ПЛР - все зависит от степени демонизированности выбранной сущности. Если сущность не демонизирована, то эффект идет примерно такой-же, как и в ангелической сакральности, но вибрации, конечно пониже.
Следует отметить, что самым энергетически насыщенным является способ ПЛР, а в причастии ангелическом самые высокии вибрации. Некоторые продвинутые адепты умудряются комбинировать все три вида причастий.