Таракан, таракан, тараканище (часть 1)
Прошедший год ясно показал насколько быстро, непредсказуемо и нелинейно может шутить над нами История. В таком калейдоскопе событий уже невозможно разобраться, даже если обладать всей доступной информацией. Поэтому для понимания важных процессов, происходящих сегодня в мире, нужна хорошая аналогия. Тогда не будет нужды погружаться в глубины хитросплетений наук и философий, и можно будет сохранить ясность и четкость излагаемой мысли, несмотря на всю очевидную запутанность окружающей нас действительности. К сожалению, гуманитарные науки, непосредственно ответственные за все кризисы, революции, войны и тому подобное дают удивительно мало пищи для ума, да и пища эта все больше неизвестного происхождения и с подозрительными добавками. Возможно, дело тут в самих гуманитариях, производящих столь несъедобный интеллектуальный продукт, но не будем искать виноватых. Ведь достаточно лишь протянуть руку, чтобы найти новую кладовую мысли. Такой кладовой являются науки естественные, в частности, биологические, где в бескрайних полях сухих буквенных, графических и цифровых злаков все еще можно найти сочные ростки новых универсальных идей. И чтобы понять, например, в чем настоящая причина нынешнего кризиса, иногда достаточно найти его аналогию в живой природе.
Идея эта не нова, но и не так развита, как может показаться. Только в последнее время стала бурно развиваться биомиметика или бионика - одно из наиболее перспективных направлений в современной науке и технологии. Целью биомиметики как раз и является поиск и воссоздание технологий, заимствованных из живой природы. Действительно, было бы очень глупо не использовать те настоящие, а не отфильтрованные нанотехнологии, которые создавались и совершенствовались в природе в ходе миллионов и миллиардов лет эволюции! Но, если можно создавать новые материалы или технические устройства, подражая и копируя примеры в природе, то почему нельзя поучиться у природы разумному устройству общества? Так, давно известно, что производственные процессы живых организмов отличаются очень высокой энергоэкономичностью в отличие от способов современного производства товаров, которые иногда даже пугают крайне нерациональным использованием огромного количества энергии и материалов. А если использовать такую экономичность природы на социальном уровне? Развить новое направление в биомиметике - Социальную биомиметику. Хотя что-то подобное уже происходит. Возможно, кстати, именно эту концепцию имел в виду наш Президент под пресловутыми "Природоподобными технологиями" в последней фразе своей знаменитой речи в ООН. Впрочем, эта тема отдельной статьи.
Итак, если мы решили найти ближайшую аналогию современного человеческого общества в природе, то, что это может быть? Природа создала огромное количество самых различных живых систем, одновременно состоящих из множества отдельных организмов, но при этом представляющих собой некое единое целое: колонии социальных насекомых, например, термитов; симбионтов, таких как лишайник; стаи высших животных, например, птиц; и, наконец, любых многоклеточных организмов: растений, животных, грибов. С первого взгляда может показаться, что ближайшей аналогией человечества как единой системы является колония каких-нибудь социальных насекомых, например, муравьев. Конечно, все эти сравнения имеют право на существование, есть даже такие выражения, как "город-муравейник". Однако, колонии муравьев или пчел - это система социальная, хотя и природная. Равно как и стая птиц или косяк рыб. Но как систему социальную ее никак нельзя сравнивать со всем человечеством сразу по ряду причин. Во-первых, муравьи, термиты или пчелы и даже рыбы или птицы как социальные организмы несоизмеримо более примитивные, чем люди. Во-вторых, даже колонии насекомых (не говоря уже о высших животных) насчитывают обычно не более нескольких миллионов особей, что гораздо меньше населения Земли, а совокупность таких колоний нельзя считать одной системой, по крайней мере, такой, как современная глобализированная цивилизация. Но самое главное, в этих примерах нет полной целостности живой системы. Можно, конечно, сразу возразить: а что, разве человечество так уж целостно? И вот здесь уже приходится признать, что этот вопрос, скорее, философской категории. Дело в том, что нам не нужен наиболее близкий аналог современного человечества. Нам нужен некий предельный случай, некий идеал. Но в данном случае нам необходимо опереться на какую-то мощную идею - и мы будем придерживаться концепции человечества как Всечеловека, т.е. некого единого организма (http://biotechnologist.livejournal.com/7047.html). Ведь, человечество как единая система постоянно развивается - степень связности людей постоянно растет, несмотря на экспоненциальный рост его численности. Если раньше люди из соседних деревень, будучи еще и дальними родственниками, могли не знать о существовании друг друга, то теперь люди, принадлежащие разным расам и культурам, и с разных континентов могут хоть каждый день общаться друг с другом. Исходя из концепции Всечелочека, чтобы найти такую идеальную систему, к которой могла бы стремиться наша цивилизация, нам нужно, как это ни парадоксально, спуститься с уровня социального на более низкий уровень - цитолого-физиологический. Такой подход иногда бывает очень эффективен в научном анализе, он позволяет "вскрыть" те закономерности изучаемой системы, которые при сравнении одноуровневых систем "в лоб" обнаружить крайне сложно. Произведя такой переход, теперь мы без труда найдем в природе этот идеальный аналог, где целостность живой системы достигает своего совершенства, хотя и продолжает состоять из индивидуальных живых организмов. Это любое многоклеточное животное (именно животное, т.к. растения и грибы все-таки слишком сильно отличаются от нас), которое как единый организм, состоит из миллиардов индивидуальных живых организмов - клеток. Причем, клетки как системы физиологического уровня столь же сложны, как и люди, если их рассматривать на уровне социальном, а многоклеточный организм представляется вообще системой крайне высокоразвитой, а значит и сравнение получится многообещающим.
Какой же это организм? Понятно, что не человеческий. Хотя бы потому, что человек состоит из 100 триллионов клеток, а человечество состоит всего лишь из семи с третью миллиардов людей. По количеству клеток человечество скорее дотягивает лишь до таракана.
Таракан, таракан, тараканище
Интересно, что у таракана 1 млн. нейронов, а в мире официально где-то 7 млн. ученых (эффективных менеджеров не будем считать), если из них считать, что каждый двадцатый настоящий и еще прибавить других здравомыслящих людей - некоторых управленцев, предпринимателей, художников, инженеров, врачей, священников, то и здесь получится количественная аналогия. Но, к сожалению, не качественная. Ведь совершенно очевидно, что таракан - это потрясающая по уровню своей организации живая система, где множество сложнейших процессов (питание, дыхание, движение, выделение, размножение и др.) практически идеально управляются для обеспечения максимально эффективного ее функционирования. Благодаря этому таракана так сложно поймать и, как принято считать, после ядерной войны или падения огромного метеорита они выживут с большей вероятностью, чем люди. Но, с другой стороны, это звучит как-то уж совсем унизительно. Неужели, человечество не дотягивает по своей организации до какого-то таракана? Ведь, таракан может жить даже без головы! Нет, здесь надо разобраться более основательно.
Первое, что возмущает при таком сравнении это проблема свободы выбора у клеток тараканьего организма. Ведь люди обладают такой свободой, а вот про клетки этого никак не скажешь. И действительно, на первый взгляд, т.е. при ознакомлении с функционированием живого организма в рамках подготовки к ЕГЭ и начитавшись-насмотревшись экспертов, аналитиков и других блогеров, может сложиться впечатление, что ближайшей аналогией его устройства в обществе является жесточайшая авторитарная диктатура и/или фашистский режим. Так как для нормального функционирования всего организма широко практикуется убийство и самоубийство (т.н. апоптоз отдельных клеток. Ну, например, при любом вирусном заболевании, зараженные вирусом клетки массово уничтожаются клетками иммунной системы, которые даже так и называются - киллеры. Значит, мы были правы! Таракан - это негодная аналогия для гуманной человеческой цивилизации, все-таки с каким-никаким, но главенством закона и прав человека. Проблема, однако, в том, что мы не знаем, насколько жизнь каждой индивидуальной клетки из всего их сообщества в организме таракана длительна, полноценна и счастлива по сравнению с жизнью каждого из всего множества людей, составляющих современное человечество. Особенно после всех тех событий, произошедших за последние несколько лет, и всей той постепенно выползающей на свет информации о событиях, которые, оказывается, происходили и ранее, причем, столетиями. Не может пока человек залезть в душу не только самого таракана, но и даже отдельной его клетки, да и про устройство своего общества не знает почти ничего. Особенно много сомнений появится, если попробовать сравнить частоту различных заболеваний таракана и частоту войн, катастроф и экономических кризисов в современной цивилизации с соотнесением по времени их жизни. Более того, на клеточно-физиологическом уровне представление о свободе может быть совсем другим. Вообще, выстраивание прямых аналогий - довольно распространенная проблема для такой юной науки как биомиметика и не только. Прямые аналогии вообще редко работают, а чаще только вводят в заблуждение. Это все равно, как упорно доказывать, что игра в шашки столько же сложна, как и игра в шахматы только на том основании, что обе игры проводят на шахматной доске, а игра в преферанс вообще бессмысленна, т.к. это игра в карты - и шахматная доска здесь вообще не используется. Природа слишком многогранная и многоуровневая для поиска прямых аналогий. Перефразируя фразу из детектива, чтобы найти хорошую аналогию в природе, надо научиться мыслить, как природа. Поэтому, чтобы увидеть аналогию между клетками и людьми нужно научиться сопоставлять разные уровни их бытия: социальный и организменный. И человек, и клетка обладают единым для всей системы, т.е. таракана и человечества, соответственно, инструментом хранения и обработки информации, для клеток - это ДНК, причем устройство ДНК таракана универсально для всех клеток таракана, а устройство мозга человека универсально для всех людей. В этом смысле тараканья клетка столь же свободна, что и человек, ведь потенциально каждая клетка обладает возможностями всего таракана, равно как и каждый человек обладает возможностями всего человечества. Просто в силу несовершенства природы, эти возможности далеко не всегда можно реализовать.
Почему же нам все равно кажется, то тараканья клетка не обладает свободой? Может быть, просто тараканьи клетки знают немного больше и осознают себя немного лучше, чем мы с вами, и именно потому проявляют ровно столько свободы, насколько способны проявить? Или существует и другая причина, та, из-за которой пришлось упомянуть о несовершенстве природы. Дело в том, что при долгом исследовании живого можно прийти к двум парадоксально противоположенным выводам: с одной стороны, природа удивительно сложно, разумно и красиво устроена, а, с другой стороны, природа несовершенна. Да, действительно, при потрясающей сложности и красоте живых созданий, нельзя отрицать того, что они все же несовершенны. И это неудивительно, т.к. при всем своем могуществе природа может лишь вырвать на поверхность чуть-чуть пространства и времени из безбрежного моря хаоса, смерти и разрушения. Оглянитесь вокруг - наш мир несовершенен, в нем царствует смерть и разрушение. Даже далекие галактики, темная материя (если она существует) и мельчайшие кварки несовершенны, несовершенно само время, несовершенны математические законы, но более всего несовершенна жизнь на Земле. Ибо каждое живое существо создано изначально таким образом, чтобы отнимать жизнь у других живых существ и умереть, в конечном счете, самому. В противном случае у нас бы не было желудка и зубов, не было бы болезней, а старость бы не наступала. Даже у самых прекрасных цветов бывают несимметричные лепестки, а у самых красивых бабочек - негармоничный рисунок крыльев. Поэтому метаболические пути столь запутанны и сложны, т.к. все прямые пути структурно или энергетически невозможны. Зато в природе множество примеров изощренного умерщвления одними существами других живых существ. Достаточно вспомнить про микроскопических мух Euryplatea nanaknihali из семейства горбаток (Phoridae), которые откладывают свои яйца в тело муравьев, после чего их личинки переползают в голову муравьев и постепенно начинают выедать содержимое его головы. Муравей сначала "сходит с ума", а в итоге его голова отваливается от тела, перекусанная личинками. И все тело этих мух, весь их жизненный цикл изначально созданы для такого сложного механизма смерти другого живого существа!
Процесс вылупления из головы муравья паразитических мух Euryplatea nanaknihali
И такое парадоксальное сочетание творчества и разрушения в природе скорее правило, чем исключение. Поэтому надо всегда быть готовым к тому, что любой пример и любая аналогия, взятые из живой природы, сколь бы не были они прекрасны и убедительны, все равно будут иметь печать несовершенства. Кто-то скажет, что говорить о несовершенстве природы нельзя - это, дескать, ее естественное устройство, но это не наш идейный (http://biotechnologist.livejournal.com/7047.html) выбор. Кто-то, напротив, призовет к выбору пути поиска абсолютного идеала, но, к сожалению, мы практически ничего не знаем о том, как этот идеал устроен и, выбрав его, мы, скорее всего, неизбежно утонем в субъективности наших суждений. К счастью, несовершенство природы не идет ни в какое сравнение с несовершенством человеческого общества и нашей цивилизации. По сравнению с нашей современной цивилизацией любая живая система является практически недостижимым идеалом совершенства.
Поэтому, чтобы абстрагироваться от проблемы защиты прав и свобод отдельных клеток таракана надо посмотреть на это насекомое как бы сверху и со стороны. Тогда станет понятно, что таракан от человечества отличается, прежде всего, организацией системы управления информацией. В любом живом организме эта проблема ключевая и стоит на первом месте, в отличие от современного человеческого общества. Далее можно пойти по пути скрупулёзного перечисления множества частных отличий между системой обработки информации в человеческом обществе и в организме животного, но полезнее снова перескочить на уровень выше. Тогда можно увидеть одно единственное кардинальное отличие, которое и является первопричиной всех остальных отличий. Это взаимосвязь между двумя основными типами или определениями энтропии и информации: энтропии и информации как понятий физических (термодинамическое Рудольфа Юлиуса Клаузиуса, статистическое Людвига Больцмана и др.) и энтропии и информации как понятий информационных, предложенных Клодом Шенноном. Чтобы не углубляться здесь в эти сложные материи я просто дам ссылку на хорошую работу, где эти понятия подробно рассмотрены. Нас здесь интересуют только сутевые вещи. Итак, есть представление об информации и тесно связанной с ней энтропией как понятия сугубо физического и материального, и имеется представление об информации и так же тесно связанной с ней энтропии как понятия из теории информации, т.е. понятия не материального, а кибернетико-математического. Чисто теоретически (математически) между физическим и информационным определениями информации есть даже связь, т.е. через математические преобразования формул можно перейти от формулы выражения информации как физической величины к формуле выражения информации как величины из теории информации. Но в окружающей нас реальности такая связь совсем неочевидна.
Так вот, таракан от человечества отличается тем, что управление, передача и переработка информации внутри таракана осуществляется одновременно на материальном и нематериальном уровнях. Информация в живой природе заложена непосредственно в материальных носителях: ДНК, ферментах, рецепторах, сигнальных молекулах, гуморальных факторах, нейромедиаторах и т.п., передача ее осуществляется через материальные физико-химические процессы: транскрипцию ДНК, трансляцию белка на рибосомах, каскады ферментативных реакций при взаимодействии хемокина или гормона с молекулой-рецептором и т.п., через физико-химические процессы осуществляется и переработка этой информации. Иными словами, в таракане информация непосредственно воздействует на материальный мир, физически преобразуя его в соответствии с той или иной идеей. При этом реализация информации в ее математическом виде непосредственно приводит к изменению содержания информации в ее материально-физическом виде. Это можно выразить такой аллегорией: «Природа мыслит материю энергией за счет времени». Поэтому, кстати, ей и требуется на такие мыслительные процессы так много времени, но, я подозреваю, что это для нее не является проблемой.
Совсем иначе обстоит дело у человечества. В человечестве сначала информация возникает в мозгу у одного или нескольких людей в виде умозрительных идей, которые некоторое время перерабатываются как нематериальные объекты мощностями мозгов еще какого-то числа людей, пока при достижении некого критического порога не получат признания достаточного их числа для уже практической реализации. При этом для практической реализации любой идеи требуется проведение очень большой работы для создания неких механизмов и инструментов преобразования нематериальной информации в материальные объекты. Например, чтобы собрать автомобиль, необходим целый завод с конвейером, сталелитейный и стекольный заводы, электростанции и т.п., чтобы получить упаковку аспирина нужен фармацевтический завод с химическими реакторами, приборами контроля качества препарата, упаковочной линией и т.п., чтобы поддерживать газоснабжение дома нужны газодобывающие вышки, газораспределительные станции, газопроводы, завод по сборке газовых плит и многое другое. В последние годы большую популярность получили технологии быстрого прототипирования или 3D-печати. Это как раз очень хороший пример наиболее прямого на настоящий момент преобразования информации в материальные объекты, жаль, что пока применение этой технологии сильно ограничено из-за ее недостаточного развития. В реальности же нашей цивилизации количество искажений, ошибок, потерь при преобразовании мысленной информации в материальные объекты превышает всякие разумные нормы. Немаловажной проблемой является и потеря времени при материализации информации, причем, большого количества времени. Хотя именно выигрыш во времени является единственным преимуществом человеческого творческого мышления. Таким образом, в человечестве информация в физической форме принципиально отделена от информации нематериальной, а путь преобразования информации из одной формы в другую долог, тернист и крайне затратен.
Но это не единственная проблема с информацией у человечества. Этическая (ценностная) запутанность информации - вот еще одна громадная наша проблема. Почти любая информация в нашей цивилизации может быть со знаком плюс для каких-то его отдельных представителей или отдельных сообществ, но для других эта же информация будет со знаком минус. Мы можем это видеть сейчас очень наглядно: для кого-то некие люди - отъявленные террористы, а для других они же - благородные повстанцы и борцы за свободу, для кого-то игра в рулетку или на бирже - великое завоевание свободы предпринимательства, а для других - сущее зло и причина глобального кризиса, для одних скачивание научных статей из интернета - это свобода доступа к научной информации, а для других - нарушение авторских прав, про гомосексуализм не будем. Причина такой ценностной неопределенности информации все та же - отсутствие прямой связи информации мысленной и информации материальной. Если бы существовал некий прибор, который мог бы экспериментально оценить информацию мысленную через то, насколько эта информация снижает или увеличивает материальную энтропию всего человечества как единого организма, то мы бы жили в совсем другом мире. Впрочем, в истории человечества такие попытки были - Пирамиды Египта, Ковчег Завета, Собор Святой Софии, Большой Адронный Коллайдер. Все мировые религии и великие философы стремились создать универсальный механизм этической оценки информации. Но, к сожалению, до сих пор человечество остается ценностно раздробленной и дезориентированной системой.
Собор Святой Софии в Константинополе
Если у таракана и возникают такие этические проблемы с информацией, то они очень редки. Как правило, системы управления информацией таракана четко знают, какая информация полезна для таракана, а какая вредна. Если возникает поломка гена в ДНК какой-нибудь клетки, то с помощью механизма репарации эта поломка быстро распознается и исправляется, если на клеточной мембране какой-нибудь клетки появляются особые белки-онкомаркеры, то такая клетка быстро уничтожается гемоцитами лимфы, если снижается концентрация глюкозы в тараканьей гемолимфе, то в его нервных узлах активизируются инстинкты поиска пищи. Но эти биосистемы жизнеобеспечения таракана никогда не будут сомневаться в том, что поломанный ген, раковая клетка или низкая концентрация глюкозы - это плохо, т.к. работают в интересах всего организма таракана, а не отдельных его клеток или, хуже того, каких-нибудь тараканьих вирусов. А если такие ошибки и случаются, то это сразу ведет к фатальным последствиям - тяжелой болезни и смерти животного.
Из этих двух главных различий проистекают уже более частные различия в системе управления информацией у человечества и таракана.
Во-первых, это доступ к базовой информации. Каждая клетка содержит полный геном всего организма, имеет полный набор вспомогательных генетических элементов и готовый механизм для реализации генетической информации. В этом отношении живой организм является обществом настоящего ДНК-коммунизма или инфо-коммунизма. Как известно, коммунизм - это общественный и экономический строй, основанный на социальном равенстве и общественной собственности на средства производства. Но так как в организме главная собственность - это генетическая информация, то можно считать, что все клетки в организме равны именно как обладатели генетической информации всего организма. А как в человечестве? Как известно, коммунизм был полностью разгромлен капитализмом в его самой уродливой редакции глобального финансового варианта. А система образования, т.е. система обеспечения людей необходимой информацией, надежно обеспечивает разделение людей на классы, ставшие, по сути, кастами. И современное общество семимильными шагами движется в сторону установления настоящего информационного рабства, когда для каждой такой касты общества будет введен свой жесткий уровень доступа к информации.
Во-вторых, это системы организации и управления индивидуальной и общей информации. Из всей содержащейся в клетках генетической информации клетка использует только небольшую часть, которая необходима ей для полноценного поддержания собственного существования и выполнения специфических функций, необходимых для всего организма. Иными словами, для каждой клетки организма имеется функциональный баланс индивидуального и "общественного". С одной стороны клетка должна поддерживать полноценное существование как индивидуальная живая система, но, с другой стороны, клетка должна выполнять свою функцию, необходимую для всего организма: нейроны обрабатывают и передают нервные импульсы, клетки кишечного эпителия всасывают питательные вещества, клетки мышечных волокон сокращаются для совершения движений и т.п. Однако, реализация общественной информации стоит выше по приоритету реализации индивидуальной, что понятно, т.к. от надлежащего выполнения общественных функций зависит жизнь всего организма. Можно сказать, что "труд" клетки социализирован, клетка четко "знает" ради чего она существует и функционирует, а вовсе не исключительно за поставляемые ей питательные вещества. У каждой клетки есть "высшее предназначение", направленное на выполнение высших целей всего организма. И для этого она использует только определенную часть всей той информации, которой она владеет. Что уж говорить про современное общество! В современной цивилизации властвует культ крайнего индивидуализма, понятие об общественном благе напрочь замылено. Фактически люди сегодня являются рабами своего уровня потребления, потребления чего угодно: еды, вещей, энергии, различных услуг и развлечений. Вплоть до полного погружения в виртуальную реальность, например, для ловли покемонов. И это активно культивируется средствами массовой информации явно не с гумманистическими целями. Собственно, такая зависимость от потребления теснейшим образом связано с установлением полного информационного контроля над человеком.
В-третьих, имеется универсальный механизм регуляции информации. Причем, этот же механизм используется для материализации генетической информации. Все процессы в каждой клетке и в целом организме управляются посредством включения или выключения тех или иных участков генома. Включение гена запускает универсальный механизм материализации информации, закодированной в цепи ДНК генома, в функциональные белковые молекулы (т.н. транскрипция и трансляция), посредством которых и происходит реализация того или иного процесса, в т.ч. процессы организации и управления самой генетической информации. Иными словами, в организме имеется универсальный алгоритм обработки информации, посредством которого любая полезная информация может быть воплощена в виде реальных материальных объектов или действий. В нашей цивилизации же тоже существует система регуляции информацией. Но какова она? Она как будто существует в целях не человека, а заразившего все человечество зловредного вируса. Эта система делает все возможное, чтобы задавить или скрыть всю полезную и нужную для человека информацию и, напротив, массировано навязывает и пропагандирует всевозможные сугубо разрушительные идеи. Это система не просто неэффективна - она абсолютно враждебна человеку, в нынешнем виде глобальных СМИ она уже на уровне самой своей организации создана для порабощения и уничтожения свободы человеческой личности.
В-четвертых, в масштабах всего организма управление информацией происходит централизовано. Существуют специализированная система управления, нервная система, которая управляет всеми другими системами организма и всеми его функциями, если они врожденно не автоматизированы. Существует жесткая иерархия управления, наследственно заданная и поддерживаемая всеми возможными способами. Организм даже близко не управляется по лекалам демократии в современном западном его понимании. Мышечные клетки не голосуют большинством голосов за то, сокращаться им или расслабляться, не выбирают они и нервные клетки, которые будут им этот сигнал транслировать. Более того, в отличие от подавляющего большинства клеток организма нейроны мозга или в случае таракана надглоточного и подглоточного нервных узлов живут всю его тараканью жизнь. Это как, если бы в России президент управлял бы страной тысячу лет. Но это и не тирания какого-то взбалмошного царька, который действует в своих интересах или интересах узкого круга своих олигархов-приближенных. Управление организма центральной нервной системы происходит в полной гармонии со всеми управляемыми ей другими системами, с максимальным учетом их интересов и мгновенной реакцией на их запросы и требования, хотя и при безусловном примате интересов всего организма как единого целого. Интересно, что при массовом развитии и проникновении в общество интернета и социальных сетей, впервые в человеческой истории становится возможным выстраивание непосредственных прямых и обратных связей между властью и обществом, т.н. "прямой демократии". Но пока что мы видим т.н. демократию, на самом деле являющейся фиктивным прикрытием (причем, в последнее время уже практически и не являющейся) финансово-промышленных олигархий и могущественных тоталитарных сект, слившихся воедино.
Да, еще тянется шлейф восхищения, поклонения и почитания технического прогресса, доставшийся нашей цивилизации с мощнейшего взлета первой половины прошлого века. Мы с детства привыкли считать нынешний прогресс науки и техники безусловным благом. А те, кто высказывают сомнения в этом, если не вслух, то за глаза оказываются с ярлыком мракобеса и ретрограда. Если же таковые мысли высказывает человек из науки - то он и вовсе телепортируется в касту неприкасаемых. Дело тут в том, что парадоксальным образом все мракобесы и ретрограды, выступающие против развития науки и технологий, сами являются плоть от плоти той самой парадигмы, на которой зиждется научно-технический прогресс. Настоящих мракобесов и ретроградов днем с огнем не сыскать! Но, в сущности, разве есть ли у нас возможность сравнивать нашу цивилизацию с какой-то другой? Откопали бы наши археологи, положим, в болотах Мещеры, какой-нибудь адронный коллайдер в форме циклопического мумифицированного мозжечка возрастом в пару сотен тысяч лет, то можно было бы на что-то ориентироваться. А так - откуда мы знаем, правильно ли наша цивилизация развивается, в нужном ли направлении? Это довольно остроумно обыграно в ответе Воланда на вопрос поэта Бездумного в «Мастере и Маргарите» М.А.Булгакова: «Позвольте же вас спросить, как же может управлять человек, если он не только лишен возможности составить какой-нибудь план хотя бы на смехотворно короткий срок, ну, лет, скажем, в тысячу, но не может ручаться даже за свой собственный завтрашний день?» Можно возразить, что развитие нашей цивилизации очевидно - жизнь меняется прямо на глазах. Но и в предагональной лихорадке тоже некоторые клетки активно размножаются, какие-то ткани интенсивно снабжаются кислородом и питательными веществами, что не мешает пациенту умереть через пару дней. Даже самые яркие примеры научно-технического прогресса при более пристальном рассмотрении оказываются не такими однозначными. Например, считается, что человечество одержало убедительную победу над множеством инфекционных заболеваний: были изобретены вакцины и антибиотики, побеждены оспа, чума, бешенство, были спасены от верной гибели сотни миллионов людей. Но каковы временные сроки этой победы? 250 лет от силы? Призадумайтесь, что значат для бактериосферы 250 лет, если она существует 3,5 миллиардов лет? Что пережила бактериосфера за это время, из каких передряг она выбиралась? Может быть, именно по этой причине сейчас огромной проблемой становится лекарственная устойчивость микроорганизмов. Не сомневайтесь, для бактерий и вирусов это какая-то незаметная песчинка на пути вечности их развития. Ну, если не через 50 лет, то через 100 лет ничто не мешает какому-нибудь штамму выкосить из 15 млрд. человек 14 млрд 998 млн, а оставшиеся пару миллионов будут отброшены в ранний палеолит. Вы уверены, что человечество успеет ко времени вспышки этой пандемии изобрести что-то действительно надежное? Ведь в нашем распоряжении нет даже несчастного миллиона лет. Какова будет цена научно-технического прогресса, если все его достижения рухнут и исчезнут в один момент?
Нью-Йорк через 25 лет после глобальной пандемии
А если бы наша цивилизация была бы основана на принципах другой парадигмы? Какой бы была наша цивилизация? Может быть, на других идейных основах мы бы уже сейчас владели безграничными источниками энергии, преодолели ограничения пространства и времени и заселили бы всю галактику? Надо честно признаться себе: мы не имеем никакого представления о том, насколько нынешняя цивилизация полезна или, напротив, губительна для человека, мы ничего не знаем про самих себя.
Окончание - здесь.