Ещё о противниках легализации проституции и православной асексуальности
С жаром протестующие против легализации проституции уверены, что ею занимаются ради денег, а не из любви к предмету. Связано это и с тем, что противники отнюдь не гедонисты и примеряют эту профессию на собственную асексуальность. Это вводит их в заблуждение, ведь их личное сексуальное неблагополучие, как правило, результат детских травм и жестокого контроля родителей, общества и т.д. Отсюда и потребность подходить к чужому сексуальному пространству с линейкой "контроля" и решать за взрослых людей, когда, сколько и с кем они должны заниматься сексом, чтобы понравиться человеколюбивой РПЦ, которая ещё в недавней своей модификации сжигала вместе с людьми деревни, в которых праздновали Ивана Купала.
И сколько им не объясняй, что хороший секс - это искусство, доставляющее одинаковое наслаждение и продавцу, и покупателю, они всё время талдычат о грязных, вонючих и грубых клиентах, поскольку, видимо, самих себя видели бы востребованными только такими. Но в проституции, как в любой профессии, чем выше квалификация, тем больше цена и возможность выбора. Ещё противники легализации упрямо не понимают, что брак по расчету, сексуальная жизнь ради поддержания семьи, связь для карьеры - гораздо худшая проституция, поскольку не называет себя по имени. И потому противники легализации готовы убить шоссейную проститутку, но при этом лижут туфельки любой её удачливой коллеге, во время упавшей под богатого и светящейся не на шоссе, а на обложке гламурного журнала и телеэкране. Ясное дело, удачливая полюбила старого страшного жирного криминального за душевную тонкость, а не за деньги. А мальчик-стриптизёр, подобравший богатенькую тетушку, годящуюся ему в мамы, нашёл в ней родную душу, а не толстый кошелёк.
Кстати, в массе религий, храмовая культовая проституция никому не мешала, а помогала общаться с богами, это только в асексуальном христианстве "христовы невесты" несчастные монашки. Но человечество прожило более долгую и разнообразную жизнь, чем православие, и имеет право помнить свою историю и культуру и заставлять церковь поворачиваться лицом к каждому человеку. Ведь совсем недавно та же церковь запрещала хоронить на кладбищах артистов, считая их занятие дьявольщиной, и рассуждала об их профессии ровно теми же словами, что нынче оболваненные ею люди рассуждают о проституции...
И сколько им не объясняй, что хороший секс - это искусство, доставляющее одинаковое наслаждение и продавцу, и покупателю, они всё время талдычат о грязных, вонючих и грубых клиентах, поскольку, видимо, самих себя видели бы востребованными только такими. Но в проституции, как в любой профессии, чем выше квалификация, тем больше цена и возможность выбора. Ещё противники легализации упрямо не понимают, что брак по расчету, сексуальная жизнь ради поддержания семьи, связь для карьеры - гораздо худшая проституция, поскольку не называет себя по имени. И потому противники легализации готовы убить шоссейную проститутку, но при этом лижут туфельки любой её удачливой коллеге, во время упавшей под богатого и светящейся не на шоссе, а на обложке гламурного журнала и телеэкране. Ясное дело, удачливая полюбила старого страшного жирного криминального за душевную тонкость, а не за деньги. А мальчик-стриптизёр, подобравший богатенькую тетушку, годящуюся ему в мамы, нашёл в ней родную душу, а не толстый кошелёк.
Кстати, в массе религий, храмовая культовая проституция никому не мешала, а помогала общаться с богами, это только в асексуальном христианстве "христовы невесты" несчастные монашки. Но человечество прожило более долгую и разнообразную жизнь, чем православие, и имеет право помнить свою историю и культуру и заставлять церковь поворачиваться лицом к каждому человеку. Ведь совсем недавно та же церковь запрещала хоронить на кладбищах артистов, считая их занятие дьявольщиной, и рассуждала об их профессии ровно теми же словами, что нынче оболваненные ею люди рассуждают о проституции...