О стилягах. Часть вторая

[anlazz]

Итак, уже 1960 годы стали закатом «времени стиляг». Разумеется, это произошло не в один момент, и не сразу для всей массы «чуваков» - однако уже в середине десятилетия все эти обладатели ярких галстуков и нелепых пиджаков вдруг стали восприниматься, как анахронизм. Причем, произошел подобный процесс вовсе не из-за победы пресловутой «комсомольской

Comments

[yz201011]

описаны, как люди, бросившиеся с головой в работу - настолько, что предпочитают проводить праздники на рабочем месте, а не на вечеринках. (Кстати, последние так же являются отголосками «недавнего прошлого» - в том смысле, что «маги» еще продолжают их устраивать, однако из-за бессмысленности данного действа сбегают от него в институт.) В общем, можно сказать, что вчерашние стиляги и «сочувствующие им» неожиданно поняли, что: «…интереснее доводить до конца или начинать сызнова какое-нибудь полезное дело, чем глушить себя водкою, бессмысленно дрыгать ногами, играть в фанты и заниматься флиртом разных степеней лёгкости...»

анлазз невнимательно читает. Там же рядом другие люди - которым очень неприятно, что их оторвали от стола и вызвали на работу.

[yakommunist]

следует говорить в отдельной теме.

Это точно.

[valsshebnik]

Зачем, автор как раз и описывает один из редко наблюдаемых аспектов ползучей классовой борьбы, которая как раз усиливалась в то время.

[black_semargl]

Новые мажоры просто перестали эпатировать своим поведением окружающих - замкнувшись внутри своего круга.
Но никуда не делись. И вылезли наружу уже в 80х, обрушив всю систему.

[tchin_drugitche]

В точечности так :-)

И ваащще, значимость эпизода со стилягами сильно преувеличена :-)

Хотя... там и тогда действительно ставили... занятный эксперимент :-)

Но не "совки", а кое-кто покруче :-)

[tchin_drugitche]

А вот и не ФАКт! :-)

[alex_dragon]

Так и хочется сказать «бобёр, выдыхай!»

«Советский Союз сумел пережить указанный кризис» - это пять баллов. Кажется ты первый, кто ухитрился увидеть в самопальных ботинках на манной каше ни больше, ни меньше, чем кризис.

Странно, что ты не помянул «безопасное общество». И обошёл вниманием фестиваль 57 года.

Не, дорогие товарищи, вот как тут не стать великодержавным шовинистом - мы настолько великий, могучий и духовный народ, что ухитрились сделать экзистенциальную проблему даже из лыжных свитеров, двубортных пиджаков и гавайских рубашек! Пиндосы так не умеют.

[yz201011]

да, интересно: проблемы со снабжением автор не с читает важными. Алкоголики его забавляют. Несуны - емнип, фигня по его мнению.
Но вот рубашки...

[alex_dragon]

Ну важнее ли несуны рубашек - сейчас спорить не буду, но меня честно говоря сильно удивляют такие поиски контрреволюционности в маргинальных явлениях, когда этих признаков было при желании жопой ешь, можно в любую дырку ткнуть - и что-то найдётся абсолютно в любой части тогдашней жизни, и таки да, посущественнее штанов. Но и понимание того чем были стиляги, а так же попытки вывести какой-то общий генезис из каких-то там давно покрывшихся плесенью хуяблей, сделанные Майсуряном и подхваченные Анлаззом - у меня вызывают неприятие и сильное сомнение.

[yz201011]

я уж не буду говорить об убытке, который приносили неуны.
Но кого было больше? Не претендуя на точность, рискну предположить, что несунов.
И наконец: рубашки, по анлаззу, влияют на психологи.
А если человек тырит добро с завода - это не влияет?
А потом, емнип, он изумляется: как же так быстро изменилась психология советских людей? А она не изменилась.

[namezeroisok]

Однако, не эти ли «перестроившиеся» стиляги, в итоге разрушили СССР, придя к власти в 80-х?