Монастырь Студеница (Манастир Студеница)
1. Вид монастыря Студеница со склона горы
Сербский православный монастырь Студеница (называемая еще Царской Лаврой) - очень значим для истории Сербского государства и церкви. Он расположен в долине реки Студеницы - левого притока реки Ибар - главного "водного стрежня" государства Рашки. Студеницу, окружают горы Голия, сложенные метаморфизованными палеозойскими горными породами, местами прорванными интрузивами гранитов.
Монастырь был основан, по одним данным, в 1190 году, снова тем же Стефаном Неманей, о котором я рассказал в посте о Петровой Цркве.
Этот монастырь стал местом упокоения Стефана Немани (под монашеским именем Симеон Мироточивый), его сына, Стефана Первовенчанного и его внука Стефана Радослава - а Святой Савва Сербский был архимандритом Студениц.
Впоследствии, правнук Немани Стефан Урош Милутин, младший брат Драгутина, о котором я вспоминал в рассказе о Джурджеви Ступови, по легенде обещавший строить по одному новому храму в каждый год своего правления, выстроил в Студенице "королевскую" церковь Иоакима и Анны.
Студеница входит в список мирового культурного наследия Юнеско.
Мы смотрели этот монастырь 28 августа 2012 года, ожидая увидеть толпы паломников (был церковный праздник), однако, кроме нас было совсем немного людей, нам показали сокровищницу-музей (в котором хранятся грамоты российских царей, дарующие монастырю Студеница особые привилегии) и разрешили фотографировать внутри храмов.
Из-за резьбы и фресок пост по Студенице получился довольно-таки большим, но на удачу, есть отличный сайт на котором изложена история монастыря на русском языке, так что я не буду в нее углубляться.
Монастырь имеет план круга, внутри которого находятся большая церковь Успения Богородицы (1190-1196, экзонартекс 1230-х) с преобладанием романских черт в архитектуре и знаменитыми фресками в интерьере, церковь Иоакима и Анны («королевская», 1314, построена по заказу короля Стефана Уроша II Милутина) и скромная бескупольная церковь Св. Николая (нач. 13 века). Периметр круга образуют колокольня (13 в.), трапезная (1190-е), кельи (в одном из зданий находится монастырская сокровищница) и ограда.
2. План монастыря
3. Вход в монастырь, ворота реконструированы
Фасады основной части Успенской церкви облицованы мрамором и украшены романской резьбой и скульптурой.
4. Самая романская церковь Сербии - Успенская в Студеницах - вид с востока, апсида с резным окном
5. Вид на Успенскую церковь с северо-запада, от музея
6. Вид на Успенскую церковь с юго-запада, в отличие от основного объема храма, поздний экзонартекс не облицован
7. Перспективный романский портал (ранее был главным порталом, сейчас внутри экзонартекса), к сожалению многие детали утрачены
8. Грифон
9. Волк?
10. Лев (по "ломбардскому типу") с базой для колонны на спине
11. Богородица с ангелами
12. Резьба с орлом и гарпией
13. Резьба с кэльпи и грифами
14. Святой "под карнизом" портала, благословляющий вход в храм
Указывается, что фрески Успенской церкви были написаны в три разных периода
1208-1209 гг., 1230-е гг. и 1568 год - к сожалению, я не записывал точное местоположение фрески и могу ошибиться( а книги-путеводителся у меня нет. Поэтому я в посте пишу датировки, ориентируясь, на стиль письма фрески так - начало 13 века, середина 13 века и 14 век.
15. Тайная вечеря - фреска в экзонартексе, 14 век?
16. Христос учит иудеев и фарисеев - фреска в экзонартексе, 14 век?
17. Суд Пилата - фреска в экзонартексе, 14 век?
18. Поругание Христа - фреска в экзонартексе, 14 век?
19. Общий вид наоса - на западной стене - Распятие
20. Распятие - середина 13 века
21. Распятие, Богородица, фрагмент - середина 13 века
22. Распятие, Иоанн, фрагмент - середина 13 века
23. Ктиторская фреска - Стефан Неманя подносит Богородице и Христу модель храма - начало 13 века
24. Ктиторская фреска - Св.Савва Сербский - начало 13 века
25. Св.Савва Сербский - пилястра, середина 13 века
26. Евангелист Матфей - паруса, середина 13 века
27. Царь Давид - своды над алтарем, середина 13 века
28. Богородица афонская - начало 13 века
29. Резное окно апсиды
30. Перспективный романский южный портал
31. Фрагмент резьбы южного портала 1
32. Фрагмент резьбы южного портала 2
33. Скульптурный декор аркатурного пояса, голова агнца
34. Скульптурный декор аркатурного пояса, голова волка?
Церковь Иоакима и Анны расписана фресками сразу после строительства (1314) при участии архимандрита Йована (среди фресок выделяется цикл, посвященный Богородице, великие праздники, король Стефан Милутин с моделью церкви).
35. Два храма монастыря Студеница - вид с северо-запада
36. Церковь Иоакима и Анны - вид с юго-востока
37. Наос храма Иоакима и Анны
38. Введение Марии во храм - начало 14 века
39. Св.Георгий, Св.Савва Сербский, Св.Симон Мироточивый, Богородица - начало 14 века
40. Успение Богородицы? - начало 14 века
41. Рождество Богородицы - начало 14 века
42. Ктиторская фреска - Христос, Св.Иоаким, Богородица - начало 14 века
43. Ктиторская фреска - Стефан Урош Милутин с моделью храма (одет по византийски), Симонида - его жена - начало 14 века
44. Св.Петр? - начало 14 века
45. Распятие - начало 14 века
46. Воскресение и сошествие во ад - начало 14 века
47. Церковь Св. Николая (начало 13 века)
48. Колокольня над вторыми воротами (13 век)
Что произвело на меня самое сильное впечателение в Студеницах - это мраморная декорация стен Успенской церкви (возможно - местным мрамором) и изящная орнаментальная резьба порталов.
Из фресок - на мой взгляд (и после обработки кадров) выделяются Распятие в Успенской церкви, Рождество Богородицы и Сошествие во ад (мне вообще нравится эта тема) в Иоакиманской церкви, и еще интересная Тайная вечеря в экзонартексе Успенской церкви. Однако росписи Студениц и по сохранности и по целостности исполнения уступают росписям Сопочан, о которых мне еще предстоит рассказать.
Опубликовано в DW - http://alexjourba.dreamwidth.org/165344.html
Сербский православный монастырь Студеница (называемая еще Царской Лаврой) - очень значим для истории Сербского государства и церкви. Он расположен в долине реки Студеницы - левого притока реки Ибар - главного "водного стрежня" государства Рашки. Студеницу, окружают горы Голия, сложенные метаморфизованными палеозойскими горными породами, местами прорванными интрузивами гранитов.
Монастырь был основан, по одним данным, в 1190 году, снова тем же Стефаном Неманей, о котором я рассказал в посте о Петровой Цркве.
Этот монастырь стал местом упокоения Стефана Немани (под монашеским именем Симеон Мироточивый), его сына, Стефана Первовенчанного и его внука Стефана Радослава - а Святой Савва Сербский был архимандритом Студениц.
Впоследствии, правнук Немани Стефан Урош Милутин, младший брат Драгутина, о котором я вспоминал в рассказе о Джурджеви Ступови, по легенде обещавший строить по одному новому храму в каждый год своего правления, выстроил в Студенице "королевскую" церковь Иоакима и Анны.
Студеница входит в список мирового культурного наследия Юнеско.
Мы смотрели этот монастырь 28 августа 2012 года, ожидая увидеть толпы паломников (был церковный праздник), однако, кроме нас было совсем немного людей, нам показали сокровищницу-музей (в котором хранятся грамоты российских царей, дарующие монастырю Студеница особые привилегии) и разрешили фотографировать внутри храмов.
Из-за резьбы и фресок пост по Студенице получился довольно-таки большим, но на удачу, есть отличный сайт на котором изложена история монастыря на русском языке, так что я не буду в нее углубляться.
Монастырь имеет план круга, внутри которого находятся большая церковь Успения Богородицы (1190-1196, экзонартекс 1230-х) с преобладанием романских черт в архитектуре и знаменитыми фресками в интерьере, церковь Иоакима и Анны («королевская», 1314, построена по заказу короля Стефана Уроша II Милутина) и скромная бескупольная церковь Св. Николая (нач. 13 века). Периметр круга образуют колокольня (13 в.), трапезная (1190-е), кельи (в одном из зданий находится монастырская сокровищница) и ограда.
2. План монастыря
3. Вход в монастырь, ворота реконструированы
Фасады основной части Успенской церкви облицованы мрамором и украшены романской резьбой и скульптурой.
4. Самая романская церковь Сербии - Успенская в Студеницах - вид с востока, апсида с резным окном
5. Вид на Успенскую церковь с северо-запада, от музея
6. Вид на Успенскую церковь с юго-запада, в отличие от основного объема храма, поздний экзонартекс не облицован
7. Перспективный романский портал (ранее был главным порталом, сейчас внутри экзонартекса), к сожалению многие детали утрачены
8. Грифон
9. Волк?
10. Лев (по "ломбардскому типу") с базой для колонны на спине
11. Богородица с ангелами
12. Резьба с орлом и гарпией
13. Резьба с кэльпи и грифами
14. Святой "под карнизом" портала, благословляющий вход в храм
Указывается, что фрески Успенской церкви были написаны в три разных периода
1208-1209 гг., 1230-е гг. и 1568 год - к сожалению, я не записывал точное местоположение фрески и могу ошибиться( а книги-путеводителся у меня нет. Поэтому я в посте пишу датировки, ориентируясь, на стиль письма фрески так - начало 13 века, середина 13 века и 14 век.
15. Тайная вечеря - фреска в экзонартексе, 14 век?
16. Христос учит иудеев и фарисеев - фреска в экзонартексе, 14 век?
17. Суд Пилата - фреска в экзонартексе, 14 век?
18. Поругание Христа - фреска в экзонартексе, 14 век?
19. Общий вид наоса - на западной стене - Распятие
20. Распятие - середина 13 века
21. Распятие, Богородица, фрагмент - середина 13 века
22. Распятие, Иоанн, фрагмент - середина 13 века
23. Ктиторская фреска - Стефан Неманя подносит Богородице и Христу модель храма - начало 13 века
24. Ктиторская фреска - Св.Савва Сербский - начало 13 века
25. Св.Савва Сербский - пилястра, середина 13 века
26. Евангелист Матфей - паруса, середина 13 века
27. Царь Давид - своды над алтарем, середина 13 века
28. Богородица афонская - начало 13 века
29. Резное окно апсиды
30. Перспективный романский южный портал
31. Фрагмент резьбы южного портала 1
32. Фрагмент резьбы южного портала 2
33. Скульптурный декор аркатурного пояса, голова агнца
34. Скульптурный декор аркатурного пояса, голова волка?
Церковь Иоакима и Анны расписана фресками сразу после строительства (1314) при участии архимандрита Йована (среди фресок выделяется цикл, посвященный Богородице, великие праздники, король Стефан Милутин с моделью церкви).
35. Два храма монастыря Студеница - вид с северо-запада
36. Церковь Иоакима и Анны - вид с юго-востока
37. Наос храма Иоакима и Анны
38. Введение Марии во храм - начало 14 века
39. Св.Георгий, Св.Савва Сербский, Св.Симон Мироточивый, Богородица - начало 14 века
40. Успение Богородицы? - начало 14 века
41. Рождество Богородицы - начало 14 века
42. Ктиторская фреска - Христос, Св.Иоаким, Богородица - начало 14 века
43. Ктиторская фреска - Стефан Урош Милутин с моделью храма (одет по византийски), Симонида - его жена - начало 14 века
44. Св.Петр? - начало 14 века
45. Распятие - начало 14 века
46. Воскресение и сошествие во ад - начало 14 века
47. Церковь Св. Николая (начало 13 века)
48. Колокольня над вторыми воротами (13 век)
Что произвело на меня самое сильное впечателение в Студеницах - это мраморная декорация стен Успенской церкви (возможно - местным мрамором) и изящная орнаментальная резьба порталов.
Из фресок - на мой взгляд (и после обработки кадров) выделяются Распятие в Успенской церкви, Рождество Богородицы и Сошествие во ад (мне вообще нравится эта тема) в Иоакиманской церкви, и еще интересная Тайная вечеря в экзонартексе Успенской церкви. Однако росписи Студениц и по сохранности и по целостности исполнения уступают росписям Сопочан, о которых мне еще предстоит рассказать.
Опубликовано в DW - http://alexjourba.dreamwidth.org/165344.html