178.Как можно на «черное» сказать «белое»
Наиболее впечатляющим по беспринципному махинированию с историческими источниками можно по праву назвать работу грантоеда-норманиста В.Я. Петрухина «Начало этнокультурной истории Руси IX-XI веков»
Цитирую «шедевр»:
«Тут же среди варягов помещает ее(Русь) второй раз летописец: "Афетово бо и то колено: варяги, свеи, урмане, готе, русь". …Этот список, на первый взгляд, представляет собой простое перечисление северо- и западноевропейских этниконов, известных летописцу. Однако уже начало списка позволяет предположить некую иерархию в перечислении народов:варяги - это не отдельный народ, а общее наименование всех скандинавских племен, которые и перечислены следом - свеи-шведы, урмане-норвежцы(норманны), готе-готландцы;завершает список русь»(с.20).
Если вы думаете, что в тексте есть некое обоснование «некоей иерархии», то вы глубоко ошибаетесь. Никакого обоснования нет. Петрухин просто предлагает поверить в то, что во фразе "Афетово бо и то колено: варяги, свеи, урмане, готе, русь", «варяги» являются собирательным термином для скандинавских народов. Если оценивать по 10-балльной шкале наглости подгонки исторического источника под норманистическую теорию, то за этот перл можно поставить 12.
На самом же деле статья из недатированной части летописи как раз является прямым опровержением норманизма. Из нее следует как раз то, что
Цитирую «шедевр»:
«Тут же среди варягов помещает ее(Русь) второй раз летописец: "Афетово бо и то колено: варяги, свеи, урмане, готе, русь". …Этот список, на первый взгляд, представляет собой простое перечисление северо- и западноевропейских этниконов, известных летописцу. Однако уже начало списка позволяет предположить некую иерархию в перечислении народов:варяги - это не отдельный народ, а общее наименование всех скандинавских племен, которые и перечислены следом - свеи-шведы, урмане-норвежцы(норманны), готе-готландцы;завершает список русь»(с.20).
Если вы думаете, что в тексте есть некое обоснование «некоей иерархии», то вы глубоко ошибаетесь. Никакого обоснования нет. Петрухин просто предлагает поверить в то, что во фразе "Афетово бо и то колено: варяги, свеи, урмане, готе, русь", «варяги» являются собирательным термином для скандинавских народов. Если оценивать по 10-балльной шкале наглости подгонки исторического источника под норманистическую теорию, то за этот перл можно поставить 12.
На самом же деле статья из недатированной части летописи как раз является прямым опровержением норманизма. Из нее следует как раз то, что
- варяги действительно народ(когда автор пишет о колене Афетовом, он безусловно понимает народ, а не социальную группу, наемников или еще какую-то глупость современных псевдоисториков)
- народ варягов отличен от скандинавов: свеев и урман.
- Для автора этого отрывка варяги отличны и от собственно руси. В отличие от автора вставки 862 года, он не дает никакой взаимосвязи руси и варягов.