Апастовский и Кайбицкий - Этноконфессиональные карты районов Татарстана

[acer120]

Предпоследний пост в серии по районам Татарстана - два района горной стороны, Апастовский и Кайбицкий.

Апастовский - бастион татарского присутствия в Горной стороне с редкими вкраплениями русских и чувашей. А вот Кайбицкий, напротив, смешанный. Татар тут много, но христианских народов не меньше. А главной особенностью района является куст сел т.н

Comments

[lj_frank_bot]

Здравствуйте!
Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категориям: Архитектура, Религия, Россия.
Если вы считаете, что система ошиблась - напишите об этом в ответе на этот комментарий. Ваша обратная связь поможет сделать систему точнее.
Фрэнк,
команда ЖЖ.

[ext_5383419]

Интересно вот еще. Насколько сильна миграция сельских татар в русскую сельскую местность(ну и другие моноэтничные деревни), при совке было что то похожее на плановое переселение на Кавказе. И сейчас есть миграция такая. Или только урбанизация у татар идет в Казань.
Еще интересно насколько масштабно татары едут (ехали в 1990е-2000ггв) Татарию . есть какие то цифры .

[solutro]

Из Башкирии много татар переезжают в РТ. Там с экономикой не очень в последнее время. Сам продал квартиру семье из РБ.
Как упоминал автор, сельские пригороды Казани тоже активно осваиваются татарами, так сказать возвращаем свое.

[acer120]

Вот только в смешанных городах и субурбии татары в 3-4 поколении становятся русскими неотвратимо.

Так сказать, общая проблема нациков татарских и русских. Для одних манкуртизация, для других миллионы полукровок азиятских.

Плохо вообще быть нациком на Волге в ближайшие десятилетия будет.

---

Когда я только начинал погружаться в проблематику Поволжья, картина была в Татарии другой по культовым сооружениям.

За последние 10 огромный рывок РПЦ совершила, половина, наверное, храмов в целом по республике возрождены/построены в это время. И рост субурбии для всех районов вокруг Казани это в этом плане тоже плюс.

[solutro]

Так у нас против церквей не воюют. Местный митрополит на короткой ноге с властями. И я лично не против, всегда лучше видеть ухоженное культовое здание, чем мрачную заброшенку.
А русификация идёт конечно, сейчас только в отдалённых деревнях старшее поколение плохо понимает по русски. Но, что отрадно молодёжь замечаю у себя в селе по татарский разговаривает.

[terentiy]

В Беляво какие-то шевеления начались в 2017 году, если не ошибаюсь. Сделали фундамент и затихли. А в этом году, видимо, очередная порция денег появилась, раз до стен дошло. Предполагаю, что так и дальше рывками может быть.

[solutro]

Согласен, этот аппендикс в Кайбицком районе проезжал весной. Как будто из Чувашии и не выезжал. Типично русско-чувашский пейзаж. Но наличники крашенские.

[idelle_m]

В Кайбиче татар 97% официально, в районе 70%. Расклад весьма интересный и не вяжущийся с изображённым на предлагаемых картах территориальным распределением.
Что там в реальности происходит?

[solutro]

Не знаю, один раз только в этом районе был. Пересекал его с запада на восток. Первую мечеть в Кайбицах увидал. На западе крашены живут.

[acer120]

В Кайбиче 997% официально татар, в районе 998% татар, а во всей России 999% татар. Расклад весьма интересный и не вяжущийся вообще со всеми картами, которые неверные урусы рисуют.

В Кайбицком районе 6 СП с татарским большинством, 6 СП с русским большинством, 4 СП с кряшенским и 1 СП с чувашским.

Итого 11 СП с преобладанием христианского населения и 6 СП с преобладанием мусульманского. На карте так и есть.