Важное и менее важное (с)
В 17-18 лет я стал какой-то издерганный. Может, сказывалась нехорошая обстановка в семье, но скорее виновато было то самое взросление, которое наконец-то подошло к сексуальному дебюту. ЛГ сей повести срочно искал, выражаясь современным языком, девушку для долговременного совместного (семейного) секса. При этом, конечно, я сейчас так говорю. Тогда же нет. Меня интересовало довольно многое, что с сексом было никак не связано, и сам секс был не на первом месте.
Прежде всего, это были путешествия, потом дружба, а потом уже "сунь-вынь". Вместо прямой речи, в ходу были аллюзии и коаны, поиски внутреннего смысла терялись среди любовей, и в этом не было ничего устойчивого и незыблемого. Взрослеющий человек блуждает среди отражений своих мнимых образов - а нужен ли я ей, а нужна ли она мне, а любит ли она, а люблю ли я, а что она подумала, и так ли подумал я и проч. И вообще, что важнее в жизни: Х, Y или Z (какие-либо рандомные философские понятия) - и вот эта вся неопределенность могла длиться месяцами. Нет, даже наверное годами. Равно, как и отношения без секса (например, потому, что кто-то из девушек, которые нравились тебе, как-то не так посмотрел или не то сказал). При этом внутри меня имелась безусловная "крестьянская" смекалка - мол, умирай, но хлеб сей! )) Ну или другими словами, вся хуйня, кроме пчел, но и они в общем-то тоже хуйня. Я в этом смысле немного завидую людям, которые запросто могут какие-то свои духовные потребности низводить до материальных: мне нужна квартира, дача и платьюшко, или например, тачка, бабы и какой-нибудь, страйкбол... Не всегда конечно, но такое полезно...
Итак, я учился подменять более важное менее важным…
Думаете, всё действительно так, и вся эта молодёжная романтика - песни, танцы, игры, рюкзаки, палатки, костры, разговоры, шёпот, робкое дыханье… - в основе своей движется стремлением найти подходящего полового партнёра, с которым можно будет, не опасаясь, отключить защиты, социальные ограничения и нормы воспитания и дать волю своим животным потребностям?
Мы слишком ранимы, интеллектуальны и нагружены всевозможными культурными установками, чтобы просто, без сложных ритуалов, начать трахаться с понравившейся особью, как это делают в менее продвинутых социальных средах. Точно так же сложные танцы, которые мы учим - это цивилизованная замена обыкновенному дикарскому скаканию козлом. Чтобы человек, полагающий себя культурным, смог получить то же удовольствие от танца, какое некультурный получает от простого скакания, ему приходится долгие месяцы разучивать всевозможные фигуры и оттачивать свободу движений.
Или же изложенное передаёт сугубо мужской взгляд на соотношение между «песнями/танцами/палатками» и «сунь-вынь»?
Мои 5 копеек: тема «сунь-вынь», как ни странно, в мои 40 лет волнует меня не намного слабее, чем в 20. Однако, как тогда, так и сейчас для меня важнее была возможность испытывать несколько иную гамму чувств: очарование, нежность, умиление, заботу, поддержку. В конечном итоге, при взгляде на женщину для меня всё сводится даже не столько к вопросу «Хотел бы я её трахнуть?» (если совсем не хотел бы, то нафиг она мне нужна тогда?), сколько к сакраментальному «Смогу ли я назвать её Солнышком?» (тут, если нет, то уже точно ничего не выйдет!)
Прежде всего, это были путешествия, потом дружба, а потом уже "сунь-вынь". Вместо прямой речи, в ходу были аллюзии и коаны, поиски внутреннего смысла терялись среди любовей, и в этом не было ничего устойчивого и незыблемого. Взрослеющий человек блуждает среди отражений своих мнимых образов - а нужен ли я ей, а нужна ли она мне, а любит ли она, а люблю ли я, а что она подумала, и так ли подумал я и проч. И вообще, что важнее в жизни: Х, Y или Z (какие-либо рандомные философские понятия) - и вот эта вся неопределенность могла длиться месяцами. Нет, даже наверное годами. Равно, как и отношения без секса (например, потому, что кто-то из девушек, которые нравились тебе, как-то не так посмотрел или не то сказал). При этом внутри меня имелась безусловная "крестьянская" смекалка - мол, умирай, но хлеб сей! )) Ну или другими словами, вся хуйня, кроме пчел, но и они в общем-то тоже хуйня. Я в этом смысле немного завидую людям, которые запросто могут какие-то свои духовные потребности низводить до материальных: мне нужна квартира, дача и платьюшко, или например, тачка, бабы и какой-нибудь, страйкбол... Не всегда конечно, но такое полезно...
Итак, я учился подменять более важное менее важным…
Думаете, всё действительно так, и вся эта молодёжная романтика - песни, танцы, игры, рюкзаки, палатки, костры, разговоры, шёпот, робкое дыханье… - в основе своей движется стремлением найти подходящего полового партнёра, с которым можно будет, не опасаясь, отключить защиты, социальные ограничения и нормы воспитания и дать волю своим животным потребностям?
Мы слишком ранимы, интеллектуальны и нагружены всевозможными культурными установками, чтобы просто, без сложных ритуалов, начать трахаться с понравившейся особью, как это делают в менее продвинутых социальных средах. Точно так же сложные танцы, которые мы учим - это цивилизованная замена обыкновенному дикарскому скаканию козлом. Чтобы человек, полагающий себя культурным, смог получить то же удовольствие от танца, какое некультурный получает от простого скакания, ему приходится долгие месяцы разучивать всевозможные фигуры и оттачивать свободу движений.
Или же изложенное передаёт сугубо мужской взгляд на соотношение между «песнями/танцами/палатками» и «сунь-вынь»?
Мои 5 копеек: тема «сунь-вынь», как ни странно, в мои 40 лет волнует меня не намного слабее, чем в 20. Однако, как тогда, так и сейчас для меня важнее была возможность испытывать несколько иную гамму чувств: очарование, нежность, умиление, заботу, поддержку. В конечном итоге, при взгляде на женщину для меня всё сводится даже не столько к вопросу «Хотел бы я её трахнуть?» (если совсем не хотел бы, то нафиг она мне нужна тогда?), сколько к сакраментальному «Смогу ли я назвать её Солнышком?» (тут, если нет, то уже точно ничего не выйдет!)