Охотники за головами
Далеко в джунглях Амазонки обитает племя, воины которого отрезали (а может быть и сейчас отрезает головы своим врагам), и изготавливали из них тсантса - чудовищные амулеты. Зачем они это делали можно прочитать тут. Отрезанные человеческие головы обрабатывались определенным образом, в результате чего уменьшались до размера кулака. А проделывалось это так искусно, что полностью сохранялись черты лица человека.
На изготовление тсантса, индейцы племени хиваро, шуар, слывшие самыми свирепыми охотниками за головами в Перу и Эквадоре, затрачивали не менее недели.
Итак, каким же образом индейцы добивались, чтобы голова человека стала раза в четыре меньше, чем была на самом деле? Совершив набег на соседнее племя, и отрезав головы жертвам, убийцы укрывались в лесах возле реки. На голове, сзади делался длинный надрез от темени до самой шеи, после этого кожа снималась с черепа вместе с волосами. Так работают таксидермисты, изготавливая чучела животных.
После этого череп выбрасывался в реку, делалось подношение змее, анаконде - это тоже служило частью ритуала.
Содранную кожу далее связывали лианами и на час опускали в кипяток, чтобы убить микроорганизмы, кожа при этом уже усаживается и сжимается. Затем её вытаскивали и насаживали на воткнутый в землю кол, остывать. Из лианы кáпи, кстати, эту же лиану используют и для приготовления аяхуаски, делалось кольцо диаметром, что и будущая тсантса, и привязывалось к шее. Затем нитью, изготовленной из волокон пальм матáу разрез зашивался.
Для дальнейшего уменьшения головы брались три округлых камня и накалялись на костре. После этого камни по очереди засовывали через шейное отверстие внутрь будущей тсантсуки и катали его, выжигая остатки плоти.
Непосредственное же уменьшение головы производилось песком. Его нагревали на огне, и высыпали внутрь «головы», наполняя чуть больше половины. Затем тсантса постоянно переворачивалась, а горячий песок, как наждачная бумага довершал процесс обжига, одновременно истончая и высушивая кожу.
Пока кожа подобным образом высыхала и усаживалась, убийца руками подправлял черты лица, чтобы тсантса сохраняла облик поверженного врага. Когда кожа головы уменьшалась в 4 раза от нормальной величины, она становилась сухой и жёсткой на ощупь.
Тогда в губы вставлялись три палочки, вырезанные из древесины пальмы уви, одна параллельно другой, выкрашенные в красный цвет. Краситель делали из семян ипьяка. Вокруг них обвязывалась полоска, также выкрашенная в красный цвет. После чего вся тсантса, чернилась древесным углем.
За неделю, а то и больше такой сушки кожа усаживалась, а длина волос оставалась той же. Вот почему волосы у такого амулета кажутся длинными, как будто это женщины. Но это не так, воины в то время так же носили длинные волосы. Впрочем, хоть и не часто, но попадаются и уменьшенные детские и женские головы. Нападая на своих врагов, они не щадили никого.
На изготовление тсантса, индейцы племени хиваро, шуар, слывшие самыми свирепыми охотниками за головами в Перу и Эквадоре, затрачивали не менее недели.
Итак, каким же образом индейцы добивались, чтобы голова человека стала раза в четыре меньше, чем была на самом деле? Совершив набег на соседнее племя, и отрезав головы жертвам, убийцы укрывались в лесах возле реки. На голове, сзади делался длинный надрез от темени до самой шеи, после этого кожа снималась с черепа вместе с волосами. Так работают таксидермисты, изготавливая чучела животных.
После этого череп выбрасывался в реку, делалось подношение змее, анаконде - это тоже служило частью ритуала.
Содранную кожу далее связывали лианами и на час опускали в кипяток, чтобы убить микроорганизмы, кожа при этом уже усаживается и сжимается. Затем её вытаскивали и насаживали на воткнутый в землю кол, остывать. Из лианы кáпи, кстати, эту же лиану используют и для приготовления аяхуаски, делалось кольцо диаметром, что и будущая тсантса, и привязывалось к шее. Затем нитью, изготовленной из волокон пальм матáу разрез зашивался.
Для дальнейшего уменьшения головы брались три округлых камня и накалялись на костре. После этого камни по очереди засовывали через шейное отверстие внутрь будущей тсантсуки и катали его, выжигая остатки плоти.
Непосредственное же уменьшение головы производилось песком. Его нагревали на огне, и высыпали внутрь «головы», наполняя чуть больше половины. Затем тсантса постоянно переворачивалась, а горячий песок, как наждачная бумага довершал процесс обжига, одновременно истончая и высушивая кожу.
Пока кожа подобным образом высыхала и усаживалась, убийца руками подправлял черты лица, чтобы тсантса сохраняла облик поверженного врага. Когда кожа головы уменьшалась в 4 раза от нормальной величины, она становилась сухой и жёсткой на ощупь.
Тогда в губы вставлялись три палочки, вырезанные из древесины пальмы уви, одна параллельно другой, выкрашенные в красный цвет. Краситель делали из семян ипьяка. Вокруг них обвязывалась полоска, также выкрашенная в красный цвет. После чего вся тсантса, чернилась древесным углем.
За неделю, а то и больше такой сушки кожа усаживалась, а длина волос оставалась той же. Вот почему волосы у такого амулета кажутся длинными, как будто это женщины. Но это не так, воины в то время так же носили длинные волосы. Впрочем, хоть и не часто, но попадаются и уменьшенные детские и женские головы. Нападая на своих врагов, они не щадили никого.