" Надо, чтобы корабль не тонул."
Тонет корабль. На нем находятся муж с женой и тёща. Мужчина, умеющий плавать, может спасти только одну из женщин - жену или тёщу. Кого? Безвыходное положение?
Выход есть: надо, чтобы корабль не тонул!
( фрагмент из одного старого советского фильма, где на комсомольском собрании обсуждают безвыходные ситуации)
Что-то подобное происходит в нашей современной культурной жизни.
Интернет полон дискуссий, в которых люди разбиваются на 2 лагеря, отстаивая свои позиции. Пусси Райт, Тангейзер, утихомиривание Серебряного Дождя, недавняя выставка в Манеже...
Заранее известны имена блогеров( ЖЖ, фейсбук, вконтакте и др.), которые будут отстаивать либеральные свободы, " высоковкусие", недоступное простому уму, предъявлять постоянные претензии к спикерам Церкви, упражняться в остроумии и т.д.
Заранее известны и те, кто будет переживать за очередное оскорбление веры, Церкви, Христа, и спорить с предыдущей либеральной группой.
Но, послушайте, почему в последние годы стало возможным появление в открытых культурных общественных местах произведений, спектаклей, выставок на а-ля религиозные темы, в которых создатели всех этих " шедевров" вообще люди не религиозные?!
Какое изображение Господа Иисуса Христа может быть у тех, кто в Христа не верит?!
И почему неверующее общество людей считает христиан половыми тряпками, способными лишь на молчание, молитву и всепрощение?
Чтобы избегать конфликтов на религиозной почве, нужно " чтобы корабль не тонул"! Т.е. нашему Министерству Культуры необходимо отфильтровывать бездарность и пошлость, не провоцируя чувства и веру людей.
В фейсбуке Владимира Легойды кто-то очень правильно написал: неужели на таком " искусстве"( имелась в виду выставка «Скульптуры, которых мы не видим») мы хотим воспитывать своих детей и внуков?
Михаил Петрович Боткин «Беседа Христа с учениками» 1867
Холст, масло Архангельский областной музей изобразительных искусств
Выход есть: надо, чтобы корабль не тонул!
( фрагмент из одного старого советского фильма, где на комсомольском собрании обсуждают безвыходные ситуации)
Что-то подобное происходит в нашей современной культурной жизни.
Интернет полон дискуссий, в которых люди разбиваются на 2 лагеря, отстаивая свои позиции. Пусси Райт, Тангейзер, утихомиривание Серебряного Дождя, недавняя выставка в Манеже...
Заранее известны имена блогеров( ЖЖ, фейсбук, вконтакте и др.), которые будут отстаивать либеральные свободы, " высоковкусие", недоступное простому уму, предъявлять постоянные претензии к спикерам Церкви, упражняться в остроумии и т.д.
Заранее известны и те, кто будет переживать за очередное оскорбление веры, Церкви, Христа, и спорить с предыдущей либеральной группой.
Но, послушайте, почему в последние годы стало возможным появление в открытых культурных общественных местах произведений, спектаклей, выставок на а-ля религиозные темы, в которых создатели всех этих " шедевров" вообще люди не религиозные?!
Какое изображение Господа Иисуса Христа может быть у тех, кто в Христа не верит?!
И почему неверующее общество людей считает христиан половыми тряпками, способными лишь на молчание, молитву и всепрощение?
Чтобы избегать конфликтов на религиозной почве, нужно " чтобы корабль не тонул"! Т.е. нашему Министерству Культуры необходимо отфильтровывать бездарность и пошлость, не провоцируя чувства и веру людей.
В фейсбуке Владимира Легойды кто-то очень правильно написал: неужели на таком " искусстве"( имелась в виду выставка «Скульптуры, которых мы не видим») мы хотим воспитывать своих детей и внуков?
Михаил Петрович Боткин «Беседа Христа с учениками» 1867
Холст, масло Архангельский областной музей изобразительных искусств