Лайконик и татарские танцы
В праздничный день выкладываю фотоотчет с концерта татарского коллектива Buńczuk (Белосток, Польша), который прошел 11 июня в Кракове в честь похода Лайконика.
Про Лайконика можно прочитать вот тут, например: http://polomedia.ru/news/tradicii/krakovskiy-laykonik
Если кратко и википедично, то:
Краковский Лайконик (польск. Lajkonik) - это персонаж в костюме татарского всадника, являющийся важным элементом краковской фольклорной традиции.
Краков был дважды в своей истории в 1241 и 1257 годах осаждён монгольскими войсками. В честь этих исторических событий в краковскую традицию вошли два элемента: «краковский гейнал» - тревожный сигнал исполняемый трубачом на колокольне краковского костёла св. Марии и «Лайконик» - персонаж в костюме татарского всадника, с буздыганом в руке, несущий изображение коня, который ежегодно на восьмой день после праздника Тела и Крови Христовых танцует на улицах Кракова в сопровождении народных музыкантов, размахивая краковским знаменем.
Традиция Лайконика началась в XVII или XVIII веке. Нынешний костюм был создан Станиславом Выспяньским в начале XX века. В роли Лайконика уже с 1988 выступает один и тот человек - Збигнев Глонек (Zbigniew Glonek), работник городского водоканала, инженер.
Поскольку путь Лайконика пролегает по улице Звежинецкой, а мы живем неподалеку, то мы пришли посмотреть, как он идет вместе со своей свитой и заходит во все магазинчики, собирая условную "дань". Затем мы посмотрели, как Лайконик танцует перед Филармонией (это тоже часть ежегодного ритуала, в прошлом году я ходила как раз туда), а потом касается лба каждого ребенка своей дубинкой, это должно принести ребенку удачу на весь год.
А на площади Рынок в это время шел концерт татарского коллектива Buńczuk из Белостока. Я еще давно писала, что в Польше есть свои татары, польско-литовские, проживающие на северо-востоке страны. И вот удалось на них посмотреть. Хотя изначально мы не знали, откуда эти артисты, и казалось странным, что они исполняют песни и на крымско-татарском, и на казанско-татарском, танцуют татарские и башкирские танцы.
Прозвучали и знакомые с детства мелодии. А вот акцент уже чувствуется.
Очень это было странное чувство - прямо в Кракове на площади Рынок слышать татарские народные песни. Еще страннее, чем "Всеукраїнське свято Сабантуй" в Киеве.
P.S. Спустя несколько дней ходила на ярмарку возле Вавеля, и одна женщина стала меня расспрашивать, откуда я родом. И очень обрадовалась, когда узнала, что я татарка. Сказала, что она сама родом из Львова (но говорила по-польски), и очень любит татар. Слышала про этот концерт, но не смогла попасть на него. Восхищалась моей внешностью и даже сфотографировала.
Про Лайконика можно прочитать вот тут, например: http://polomedia.ru/news/tradicii/krakovskiy-laykonik
Если кратко и википедично, то:
Краковский Лайконик (польск. Lajkonik) - это персонаж в костюме татарского всадника, являющийся важным элементом краковской фольклорной традиции.
Краков был дважды в своей истории в 1241 и 1257 годах осаждён монгольскими войсками. В честь этих исторических событий в краковскую традицию вошли два элемента: «краковский гейнал» - тревожный сигнал исполняемый трубачом на колокольне краковского костёла св. Марии и «Лайконик» - персонаж в костюме татарского всадника, с буздыганом в руке, несущий изображение коня, который ежегодно на восьмой день после праздника Тела и Крови Христовых танцует на улицах Кракова в сопровождении народных музыкантов, размахивая краковским знаменем.
Традиция Лайконика началась в XVII или XVIII веке. Нынешний костюм был создан Станиславом Выспяньским в начале XX века. В роли Лайконика уже с 1988 выступает один и тот человек - Збигнев Глонек (Zbigniew Glonek), работник городского водоканала, инженер.
Поскольку путь Лайконика пролегает по улице Звежинецкой, а мы живем неподалеку, то мы пришли посмотреть, как он идет вместе со своей свитой и заходит во все магазинчики, собирая условную "дань". Затем мы посмотрели, как Лайконик танцует перед Филармонией (это тоже часть ежегодного ритуала, в прошлом году я ходила как раз туда), а потом касается лба каждого ребенка своей дубинкой, это должно принести ребенку удачу на весь год.
А на площади Рынок в это время шел концерт татарского коллектива Buńczuk из Белостока. Я еще давно писала, что в Польше есть свои татары, польско-литовские, проживающие на северо-востоке страны. И вот удалось на них посмотреть. Хотя изначально мы не знали, откуда эти артисты, и казалось странным, что они исполняют песни и на крымско-татарском, и на казанско-татарском, танцуют татарские и башкирские танцы.
Прозвучали и знакомые с детства мелодии. А вот акцент уже чувствуется.
Click to viewОчень это было странное чувство - прямо в Кракове на площади Рынок слышать татарские народные песни. Еще страннее, чем "Всеукраїнське свято Сабантуй" в Киеве.
P.S. Спустя несколько дней ходила на ярмарку возле Вавеля, и одна женщина стала меня расспрашивать, откуда я родом. И очень обрадовалась, когда узнала, что я татарка. Сказала, что она сама родом из Львова (но говорила по-польски), и очень любит татар. Слышала про этот концерт, но не смогла попасть на него. Восхищалась моей внешностью и даже сфотографировала.