Тем временем Белянин продолжает разоблачать Зорича

[zorich]

Дела, дела, дела...
Писатель Белянин, болезненно восприняв факт несемитского происхождения писателя Зорича, оставил у меня в ЖЖ комментарий такого содержания:

------------
Ох брехло ты, Дима... Как в синагогу меня с Чёрным и прочими зазывать на Зв.Мосту - так от избытка православия что ли? А как на встрече "православное фэнтези" с

Comments

[emsi]

ох, яна, да будь вы хоть мусульманкой чеченских кровей (хотя как бы вам это удалось, с такой фамилией ;) а дима, например, гаитянином и вудуистом - какое это имеет отношение к прекрасности книжек а.зорича?

а правоставный фантаст белянин жжон нипадецки просто мудак.

кстати, это удивительное явление я уже не раз наблюдаю - стоит кому-то, не относящемуся непосредственно к церкви, начать называть себя на полном серьезё не именем существительным, а ставя перед этим существительным пррилагательное "православный", как он тут же выставляет себя мудаком.

к чему бы это :)

PS а про синагогу на пушкинской не могу не подтвердить, как ваш земляк - пройти мимо неё вместе
с нехарьковчанином и не рассказать - это из области анекдотов про оперный театр и кгб :)

[zorich]

Очень сложно все с православием. Очень. У нас в культуре как бы еще не выработался правильный светский язык говорения о нем. Люди ощупью тычутся, на своей шкуре какие-то дистинкции устанавливают... Как всегда случается в такие периоды культурного разрыва (до революции 1917 года такой язык был) многие из тех, кто пытаются что-то такое интуитивное выражать, выглядят глупо... Мне кажется, писатель Белянин стал жертвой именно этого эффекта. Он чувствует во мне существо классово чуждое ему. Но "классово чуждое" - так уже не говорят. А как говоряь? Белянину кажется, что говорят "жид", "поджидок". Вот это самое смешное! :) Извините, меня понесло.

Рада, что Вы понимаете про синагогу. Красивая она. :) (Я.)

[emsi]

я даже про белянина понимаю :)

синагога клёвая. не помните, в каком году в неё пустили евреев, кстати? :))))

я там учился рядом, и подрабатывал в одной из наших лабораторий, она была как раз на
пушкинской. частенько мимо проходил, года с 1989 и до 93-94.
помнится, сначала она недействующая была. а в 1994-м, вроде, уже стала действующая?
а вот когда именно, не припомню.

[zorich]

***помнится, сначала она недействующая была. а в 1994-м, вроде, уже стала действующая?
а вот когда именно, не припомню.

Насколько я знаю, в 1923 году ее закрыли "про просьбам еврейских трудящихся"... Потом там был кинотеатр, общество "Спартак", видуха там была с порнухой на заре перестройки... Ну а в девяностых грянул религиозный ренессанс! И, как говорится, слава Богу! :)

Люблю задворки синагоги - переулок Воробьева. Да.

(Я.)

[sydorov47]

Да. Мой отец там штангу таскал после войны.
А вам - здоровья, творческих успехов и сил оставаться такими же вежливыми.

[gregory91]

Яна, прошу прощения, если туплю, но что там классово чуждое?:)

Чем отличается классовая принадлежность бывшего школьного учителя (верно?) Белянина от таковой бывших потомственных университетских преподавателей Зоричей?:)

[zorich]

***Чем отличается классовая принадлежность бывшего школьного учителя (верно?) Белянина от таковой бывших потомственных университетских преподавателей Зоричей?:)

Формально отличий особых не наблюдается.
Но неформально мы видим столкновения парадигм. У Белянина, таксть, "концепция русскости" не включает качества (веро)терпимости, образованности, толерантности и какой-то подчеркнутой вежливости и эти качества у человека он интепретирует как признаки нерусскости. У нас же с Димой с "концепция русскости" несколько иная. Собственнно, похожая ситуация, ситуация выяснений классовых отношений, имела место в России во время и после Революции 1917 года... Также имело место гхм... глобальное непонимание на уровне концепций и парадигм... :) Оттого, чтобы почеркнуть эту аналогию, я и написала "классовый". :) Вот. (Я.)

[gregory91]

Хым... признаться, я читал у Белянина только одну книгу и давно... но какой-то нетерпимости я у него не тогда не заметил (скажем, в качестве альтернативы был ещё вот такой тоже фантаст Юрий Никитин... ну или Фёдор Березин). Но Белянин мне тогда казался фантастом юмористическим, а не православным. Про личные же его убеждения я ничего не знал.

Разница, конечно, характерная, и очень печально, что многие занимающие вроде бы патриотическую позицию люди придерживаются этой "альтернативной" точки зрения, не замечая её пагубных последствий.