Несколько произведений
Напишу о нескольких разных "объектах культуры", с которыми недавно столкнулся и они оставили глубокий след.
1. Вольтер "Кандид или Оптимизм"
Юноша влюбляется в девушку из более высокого класса/сословия, их роман разрушают в самом начале (и романа, и книги) внешние силы (отец девушки) и юноша отправляется в армию. После чего колесит с приключениями по всему свету, встречая и теряя различных спутников, в т.ч. периодически девушку. Естественно, Вольтер не мог пройти мимо мифов, так что есть и псоглавцы, и Эльдорадо.
Всё произведение надо читать (или, как в моём случае, слушать), ради финала. Ненавижу говорящих "автор имел в виду", но сейчас скажу. Осторожно, спойлер.
Думаю, что именно в финале выражены вся злость и тоска Вольтера по поводу существующей системы. Если вкратце, то в процессе странствования по миру герои сталкиваются преимущественно с плохим, но и с хорошим тоже. И встречают элементы хорошего государственного устройства или просто равноправных отношений. Но под занавес начинают жить совсем печально - и вдруг с помощью одного гуру до них доходит мораль. Не выёбывайся, трудись в поте лица, зарабатывая на хлеб, и тогда не будет у тебя моральных терзаний и жизнь наладится. При этом, вся последняя часть к предыдущему произведению, что называется, "не пришей".
Наверное, это такой странный плевок в лицо современной Вольтеру аристократии. В финал хорошего произведения поставить именно такую мораль, которая выгодна этой самой аристократии. Мол вот вам ваша пропаганда, сволочи.
2. Мультфильм "Три богатыря. На дальних берегах"
Очень плохо. Даже сложно сформулировать, что же портит мультик. Наверное, всё. И нарисовано хуже. И ненапряжные дурацкие идеи для сюжета, в первых сериях смотревшиеся оригинальным переложением сказки, тут превратились в какую-то чушь. И ... в общем, я сломался на 30й минуте даже с пивком и рыбкой. И очень расстроен, т.к. первую часть серии считаю чем-то значимым и для нашего кино, и для, простите, народного самосознания.
3. Статья в Огоньке про статью в Огоньке. Очень печально читать. В смысле очень приятно читать, а потом финал ударяет не просто ушатом холодной воды, а серпом. Я хорошо понимаю, что при Большом Совке очень многое было плохо. Но блин, многое же было хорошо! И в целом отколовшимся (извините) провинциям вполне себе нормально не очень хорошо относиться к метрополии. Но в чём смысл ненависти? И дальнейшей замены с выбором себе новой метрополии? Или современные Польша и Литва - это без пяти минут Речь Посполитая?!
В общем печально, что настолько крутое пике.
4. Несколько ссылок вот тут про доталибский Афганистан
От этого я, честно признаться, пришёл просто в ужас. Ползучая агрессивная исламизация и консервативизм, извините за термин-кадавр. Натуральное движение обратно в каменный век. И ведь я это вижу и по своей собственной стране. И от Православия, но в меньшей степени. Я попробовал посмотреть несколько передач исламского телеканала, он берёт часть часов на других каналах - и да, всё очень патриархально. А это же не самостоятельная патриархальность, это первые шаги. В Чечне же запрещали выступать женщинам со сцены с длинными волосами и в коротких юбках. А что дальше?
В общем пока мы тут, по меткому выражению, космос и летающие автомобили меняем на 140 символов и дешёвые "настоящие" суши с сыром Филадельфия, края нашей цивилизации ... даже не знаю, как сформулировать. Отказываются от двигателя в пользу лошади как более естественно завещанной Аллахом?
1. Вольтер "Кандид или Оптимизм"
Юноша влюбляется в девушку из более высокого класса/сословия, их роман разрушают в самом начале (и романа, и книги) внешние силы (отец девушки) и юноша отправляется в армию. После чего колесит с приключениями по всему свету, встречая и теряя различных спутников, в т.ч. периодически девушку. Естественно, Вольтер не мог пройти мимо мифов, так что есть и псоглавцы, и Эльдорадо.
Всё произведение надо читать (или, как в моём случае, слушать), ради финала. Ненавижу говорящих "автор имел в виду", но сейчас скажу. Осторожно, спойлер.
Думаю, что именно в финале выражены вся злость и тоска Вольтера по поводу существующей системы. Если вкратце, то в процессе странствования по миру герои сталкиваются преимущественно с плохим, но и с хорошим тоже. И встречают элементы хорошего государственного устройства или просто равноправных отношений. Но под занавес начинают жить совсем печально - и вдруг с помощью одного гуру до них доходит мораль. Не выёбывайся, трудись в поте лица, зарабатывая на хлеб, и тогда не будет у тебя моральных терзаний и жизнь наладится. При этом, вся последняя часть к предыдущему произведению, что называется, "не пришей".
Наверное, это такой странный плевок в лицо современной Вольтеру аристократии. В финал хорошего произведения поставить именно такую мораль, которая выгодна этой самой аристократии. Мол вот вам ваша пропаганда, сволочи.
2. Мультфильм "Три богатыря. На дальних берегах"
Очень плохо. Даже сложно сформулировать, что же портит мультик. Наверное, всё. И нарисовано хуже. И ненапряжные дурацкие идеи для сюжета, в первых сериях смотревшиеся оригинальным переложением сказки, тут превратились в какую-то чушь. И ... в общем, я сломался на 30й минуте даже с пивком и рыбкой. И очень расстроен, т.к. первую часть серии считаю чем-то значимым и для нашего кино, и для, простите, народного самосознания.
3. Статья в Огоньке про статью в Огоньке. Очень печально читать. В смысле очень приятно читать, а потом финал ударяет не просто ушатом холодной воды, а серпом. Я хорошо понимаю, что при Большом Совке очень многое было плохо. Но блин, многое же было хорошо! И в целом отколовшимся (извините) провинциям вполне себе нормально не очень хорошо относиться к метрополии. Но в чём смысл ненависти? И дальнейшей замены с выбором себе новой метрополии? Или современные Польша и Литва - это без пяти минут Речь Посполитая?!
В общем печально, что настолько крутое пике.
4. Несколько ссылок вот тут про доталибский Афганистан
От этого я, честно признаться, пришёл просто в ужас. Ползучая агрессивная исламизация и консервативизм, извините за термин-кадавр. Натуральное движение обратно в каменный век. И ведь я это вижу и по своей собственной стране. И от Православия, но в меньшей степени. Я попробовал посмотреть несколько передач исламского телеканала, он берёт часть часов на других каналах - и да, всё очень патриархально. А это же не самостоятельная патриархальность, это первые шаги. В Чечне же запрещали выступать женщинам со сцены с длинными волосами и в коротких юбках. А что дальше?
В общем пока мы тут, по меткому выражению, космос и летающие автомобили меняем на 140 символов и дешёвые "настоящие" суши с сыром Филадельфия, края нашей цивилизации ... даже не знаю, как сформулировать. Отказываются от двигателя в пользу лошади как более естественно завещанной Аллахом?